4月4日，教宗方濟各在彌撒中表示: 宣講福音，就是面對迫害。他強調，今天的殉道者比教會初期還多，他勉勵信徒不要害怕不被理解和迫害。 當天取自《智慧篇》的讀經一指出，使人遠離天主的褻瀆之心，企圖佔有宗教。教宗以此展開彌撒講道，他說: 「耶穌的敵人為他設下圈套，以誣衊的方式破壞他的名譽，因為他反對他們的作為，指責他們們違犯法律，控訴他們品行不檢。在整個救恩史中，先知都遭受了迫害，而耶穌本身也這樣對法利塞人說。 在救恩史中，在以色列時代，在教會內，先知一直受到迫害，因為他們說:『你們走錯了路！返回天主的路吧！』而這讓那些在錯誤道路上擁有權勢的人感到不快。」 ...閱讀更多

4月3日，教宗方濟各在彌撒講道中指出：祈禱是一場與天主的搏鬥，要自由和恆心地祈禱，就如真誠地與朋友對話那樣。這樣的祈禱能改變我們的心，使我們更加認識天主到底是怎麼樣的。 當天的第一篇讀經取自出谷記。教宗在講道中著重解釋梅瑟在西奈山上與天主的對話。天主要懲罰祂的子民，因為他們做了一個偶像，鑄造了一頭金牛犢。梅瑟盡其所能祈求天主重新考慮。教宗解釋說:「這樣的祈禱是一場真正與天主的搏鬥。一個民族領袖為了挽救他的百姓天主子民的一場搏鬥。梅瑟在天主面前自由地講話，這教導我們該如何祈禱，就是沒有恐懼、自由並且堅持不懈地祈禱。梅瑟堅持到底，他是勇敢的。最終他說服了天主，一如讀經中所記載的：『上主遂撤銷了要加於百姓的災禍』」。 ...閱讀更多

4月2日，教宗方濟各在公開接見活動中表示: 婚姻象徵天主的愛。當天，他講解了婚姻聖事，結束了以教會聖事為題的系列要理講授。教宗強調了家庭祈禱的重要性，他說：夫妻與天主的關係，克勝夫妻之間暗藏的衝突。 「人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體」。教宗根據《創世紀》中的這段話，展開他的要理講授。他首先強調:「男人與女人之間的盟約，象徵天主與我們的盟約。當一男一女領受婚姻聖事時，可以說，天主『反映』在他們身上，在他們身上印上自己的輪廓和天主之愛不可磨滅的特性。婚姻象徵著天主愛我們。事實上，天主也是共融。」 ...閱讀更多

4月1日，教宗方濟各在彌撒講道中強調: 麻木的基督徒對教會無益。教宗勉勵說，不要停留在形式主義的層面，而要親身參與，戰勝精神上的怠惰，為宣講福音赴湯蹈火。 當天的福音記述耶穌與一位已患病38年的癱子相遇。這名癱子守在水池邊的柱廊下等待治愈。他因為自己無法下到水池且總有人搶在他前面而滿腹牢騷。耶穌看到他，於是命令他「起來」行走。他便拿起自己的床行走。這個奇蹟引起了法利塞人指責，因為這一天正是安息日，他們認為安息日不可工作。教宗解釋這段福音事蹟說：在這段記述中，我們看到兩種嚴重的精神上的疾病。這兩種疾病值得我們認真反思。首先是對病痛的無奈，感到痛苦，並且滿腹牢騷。 ...閱讀更多

3月31日，教宗方濟各在彌撒時，勉勵眾人不要在精神生活中游盪，而要朝著目標筆直邁進。對基督信徒而言，就是要跟隨上主永不令人失望的許諾。 基督信仰生活是一段旅程，差別在於有人踏上旅程，有人卻停滯不前。針對這一點，教宗方濟各把信友分成三類：第一類是信賴且一生一世追隨天主的許諾的基督徒；第二類是信仰生活停擺不動的基督徒；第三類是堅信自己有所長進，卻只是漫無目的地遊蕩像旅遊的基督徒。 ...閱讀更多

3月28日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀時表示，悔改不是一時之需，而是終其一生的努力。在禮儀中，教宗聆聽了幾位信徒的告解，但他自己首先向在場61位聽告解司鐸中的一位，辦了告解，領受了修和聖事。教宗主持的懺悔禮儀，開啟了聖座促進新福傳委員會籌辦的「24小時奉獻給天主」四旬期活動。 ...閱讀更多

3月28日，教宗方濟各在接見參與宗座聖赦院課程的成員時表示，司鐸的心是一顆懂得感動的心，不是因為感傷主義或單純的感性，而是因為上主「慈悲的心腸」。聖座聖赦法院是羅馬教廷最古老的部會及第一座法院，負責與修和聖事和赦罪有關的事宜。 ...閱讀更多

3月27日，教宗方濟各的清晨彌撒移到聖伯多祿大殿舉行，因為這一天教宗要為意大利國會議員主持彌撒聖祭。在彌撒講道中，教宗向493名參加彌撒的國會議員強調：在耶穌時代，有一個遠離民眾、「拋棄」了民眾的領導階級，他們只跟隨自己的意識形態，不斷地跌倒墮落。 ...閱讀更多

3月26日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場，基於以下的主要思想: 「主教、司鐸或執事若沒有以耶穌的愛心來為他們的團體服務，他們就是不稱職的」，向信友們講授以「聖秩聖事」為題的要理。教宗說，主教和司鐸應該每天舉行感恩祭，經常聆聽聖言，定期領受修和聖事。 ...閱讀更多

3月25日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 上主與我們同行，為軟化我們的心靈。當天是預報救主降生節，教宗因此強調：我們只有像聖母那樣懷著一顆謙卑的心，才能接近天主。救恩既買不到，也賣不掉：只能由恩賜​​而得。 內心的驕傲把我們帶向何處？教宗方濟各在彌撒講道中，首先談到原祖父母亞當和厄娃。他們二人落入撒旦的陷阱，相信自己如同天主一樣。這種「自命不凡的傲慢」導致他們遠離樂園。但是，上主沒有棄之不顧，讓他們獨自行走，卻給他們許下諾言，與他們同行。 「上主在這條漫長的旅途中陪伴人類。他建立了一個民族，與他們同在。 這條旅途從違命開始，以聖母瑪利亞在天使報喜時的服從結束。」教宗引述里昂的聖依肋內教父的話說:「聖母瑪利亞以她的服從，解開了厄娃用違命打的結。」在這條旅途中，天主的美妙層出不窮。 ...閱讀更多