教宗方濟各2月9日上午在梵蒂岡聖伯多祿大殿與世界各地的嘉布遣會士（Capuchin Franciscans）一同舉行彌撒聖祭，勉勵他們做「寬恕、修和與和平的使者」。教宗強調，「當某個人忘記自己需要被寬恕時，他就會漸漸忘記天主」，也不再懂得寬恕他人。嘉布遣會士們前來羅馬朝聖，是為了瞻仰他們修會的聖碧岳‧庇特來神父（St. Pius of Pietrelcina）和聖萊奧波爾多神父（St. Leopold Mandić）的聖髑。 當天禮儀讀經呈現了兩種態度：撒羅滿王在天主面前崇高的謙卑，以及經師們死守戒律、處處譴責他人的「卑劣態度」。教宗勉勵嘉布遣會士成為「偉大的寬恕者，因為誰若不懂得寬恕，他終將像經師們那樣總是譴責他人」。教宗說：「你們嘉布遣會士擁有寬恕和給予寬恕的傳統，出了很多告解神師的榜樣，例如我們的克里斯託福羅（Cristoforo）會士。他們之所以出色，是因為他們自覺有罪，知道自己是大罪人，並且在天主的偉大面前持續不斷地祈求說：主啊，請垂聽與寬恕吧！（參閱：列上八30）」 教宗繼續說，「當某個人忘記自己需要被寬恕時，他就會漸漸忘記天主，忘記祈求寬恕，也不懂得寬恕他人」。「那些自覺有罪的謙卑之人是告解亭中的偉大寬恕者」；相反地，如經師們那樣自認「潔淨」、自命「大師」的人卻只會「譴責」。 教宗表示，「我以弟兄的身份說話，在這慈悲禧年我也希望透過你們，特別向所有告解神師說：告解亭是為寬恕而設的。如果你無法給予赦罪，也千萬別訓斥。那些前來辦告解的人，是為了尋得安慰、寬恕和內心的平安；他們希望找到一位擁抱他們並對他們說『天主愛你』的父親。願你們成為寬恕、修和與和平的使者」。 教宗然後解釋「說話語言」和「動作語言」的區別，他說：「如果某個人走近我，來到告解亭前，那是因為他覺得有某些東西壓在心頭上，願意卸下這負擔。或許他不知如何開口，但他的行動已經表明他願意改變、不再犯罪，想要重新做人。因此，我們已經沒有必要再質問他什麼了。寬恕是一粒種子，是天主的愛撫。你們要信賴天主的寬恕，不要陷入白拉奇主義（Pelagianism），而指責道：『你應該如此這般，這般如此』」。 教宗最後勉勵說，「願你們成為偉大的寬恕者，因為誰若不懂得寬恕，他終將變得像福音中的經師們那樣，成為嚴厲的判官，總是譴責他人」。你们不要做「魔鬼的職員」，總是譴責和控告；卻要效法聖庇護神父和聖萊奧波爾多神父，做「耶穌的職員」，為寬恕而奉獻生命，勤於祈禱，為聆聽告解付出時間與精力。 來源: 梵蒂岡電台 圖片：CNS