2016年2月29日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示，天主的救恩並非來自大事、權勢、金錢，或者聖職界和政治界的派系，而是來自簡樸的小事。 當天的讀經和福音向我們講述鄙夷的心態。首先是敘利亞的納阿曼的鄙夷：他患了癩病，請求厄里叟先知予以治癒，但納阿曼不屑這治癒的方法竟如此簡樸。其次是納匝肋居民的鄙夷：他們聽見耶穌這位同鄉的話，都嗤之以鼻。這是面對天主救恩計劃的鄙夷，因為天主的計劃不符合我們預設的框架，「不同於我們想像中的救恩，那眾所渴望的救恩」。 耶穌被經師輕蔑；經師們在道德的判例法和眾多戒律中尋找救恩。「而撒杜塞人卻在與世俗權勢、與帝國的妥協中尋找救恩。前者在聖職界的派系中，後者則在政治界的派系中尋求救恩；但子民具有分辨的本能，不相信他們。子民相信耶穌，因為耶穌以『權威』說話。可是，他們為什麼鄙視耶穌呢？因為在我們的想像中，救恩必須來自壯烈的大事；我們以為唯獨有權、有勢又有錢的權貴才能拯救我們。然而，天主的計劃卻截然不同！人們感到鄙夷，因為他們無法理解為何救恩盡是來自天主的簡樸小事。」 教宗指出，「當耶穌提出有關救恩之路的建議時，他從不談大事，反倒談論小事」。福音的兩大支柱是《瑪竇福音》中的真福八端和最後公審判。耶穌將對我們說：「你來吧，來與我同在，因為你做了這些事，這些小事。」 「因為你不曾在權勢、派系或討價還價中尋求救恩或希望，而只單純做了小事。這令很多人嗤之以鼻。在準備逾越節的期間，我邀請你們閱讀《瑪竇福音》中的真福八端和最後公審判，我也會這樣做，省思並觀察是否有哪些內容令我不屑，奪去我的平安，因為鄙夷是愛慕虛榮、驕傲自大之人獨享的奢侈品。」我們必須察看在真福八端的最後，耶穌的話是否會令我們疑問為什麼祂要說這話。耶穌說：「凡不因我而絆倒的，不輕視小事，不嗤之以鼻的，是有福的。」 教宗最後總結道：「讓我們今天或明天花點時間閱讀真福八端和《瑪竇福音》第廿五章，留意自己內心的情緒：倘若我們感到鄙夷，就要祈求上主賜下恩寵，幫助我們明白救恩的唯一道路是十字架的『愚妄』，也就是天主子空虛自己，成為微小者。這項省思對我們裨益良多。」   來源: 梵蒂岡電台 圖片：羅馬觀察報