教宗在彌撒講道中勉勵信友們在判斷人之前，應先照照鏡子，看看自己。 教宗強調，天主與我們的最大區別，不在於祂的全能，而在於祂的慈悲。

當天福音記述耶穌的教訓「不要判斷人，免得受判斷」（瑪七1-5）。

教宗緊扣這個主題，強調唯有天主才能判斷人；若我們不願受判斷，我們也不要判斷別人。人人都希望在審判的日子，主耶穌仁慈地對待我們，不記我們一生所做過的許多壞事。 關於這一點，教宗表示，你若時時判斷別人，你就會受到同樣尺度的判斷；上主建議我們照鏡子看看自己。 你要照照鏡子，但不是為化妝，以遮掩皺紋。不，這不是耶穌的建議！你要照鏡子看看自己，看看你是怎樣的。 為什麽你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？ 或者，你怎能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？ 若我們這樣做，上主會如何評判我們呢？

祂只有一句話：假善人哪！先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑（瑪七3-5）。

教宗於是指出，看來耶穌說這話時有點惱怒。若我們置身於「天主的地位」，如同天主一樣，祂會稱我們是假善人。蛇就是這樣勸説亞當和厄娃的：你們若吃了這果子，就如同天主一樣（參閲：創二5）。而他們「願意處在天主的地位」。 可見，判斷是多麽壞的事。只有天主，唯獨祂才能判斷！ 若我們看到別人不好的事，我們就該愛他們，體諒他們，為他們祈禱，而且也該對他們說：請聽我說，我看到這事，或許你該考慮一下。但我們絕不可判斷他們。絕不可！若我們判斷，就是偽善行為。 教宗繼續表示，若我們判斷，「我們就坐在天主的位子上」。然而，我們的判斷是有限的，絕不是「真正的判斷」。教宗問道：我們的判斷為何不能如同天主的判斷一樣？是因為天主是全能的主，而我們不是麽？ 教宗說，答案不是這個，而是因為我們的判斷缺乏「慈悲」。天主判斷人時，是以慈悲判斷人。 教宗最後勉勵信友們：讓我們思索上主今天對我們說的話：不要判斷人，免得受判斷；我們用什麽尺度衡量人，也要受到同樣尺度的衡量；在判斷別人之前應先照鏡子看看自己。 「可是，這人做這個，那人又做那個 …不過，請你等一等…。」我去照照鏡子，然後再想想。否則我將是一個假善人，因為我將自己置於天主的地位。再説，我的判斷也有限，缺少某樣十分重要的東西，就是天主的判斷中的慈悲。但願上主讓我們清楚明了這些事。   圖/文: 梵蒂岡電台