2016年9月7日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，25000多名信友在場參加。教宗的要理講授繼續以新約中的慈悲為主題，表明使人得救的是慈悲。教宗指出，耶穌宣講的核心是慈悲，祂是天父慈悲的具體工具。我們眾人都應效法加爾各答聖德蘭修女，成為慈悲的匠人。

聖史瑪竇記述，洗者若翰在獄中聽到了耶穌的所言所行，就派遣他的門徒去問耶穌是否祂就是默西亞。耶穌就以自己所行的標記作出回答:瞎子看見、死人復活、窮苦人得了喜訊（瑪11:2-5）。

教宗解釋說:「若翰不明白耶穌履行使命的方式。他陷入苦惱，因為他處在雙重的黑暗中：牢獄的黑暗和心靈的黑暗。耶穌的回答乍聼來似乎與若翰的要求對不上號，因為若翰期待的是一位最終能建立天主國度的審判者。然而，耶穌表明祂是天父慈悲的具體工具，祂來為帶給眾人慰藉和救恩，並以這種方式彰顯天主的審判。耶穌傳達給我們的訊息十分明確，天主打發祂的聖子來到世界上不是為懲罰罪人，也不是為消滅惡人。相反地，天主邀請他們悔改，期望他們看到天主仁慈的標記後能夠找到回頭的路途。」

洗者若翰在宣講中著重於公義，耶穌的宣講則以慈悲為核心。若翰的疑惑預先表達了基督日後的所言所行在人們當中引起的不安。為此，耶穌在回答若翰的門徒時又説，「凡不因我而絆倒的，是有福的！」（瑪11:6）。

教宗解釋道:「耶穌所說的『絆倒』含有『阻礙』之意。倘若耶穌的慈悲舉動阻礙人相信祂，那麽這個人心目中的默西亞便是一個虛假形象。相反地，那些看到耶穌的所言所行而光榮天父的人才是有福的。」

教宗例舉今日人類對信仰的歪曲。他說:「有些人創出一個『靠自己』的信仰，把天主抑制在自己所需求的空間内。這不是真正的皈依，而是在阻止主耶穌激發我們的生命。另有些人把天主貶抑為一個虛假的偶像，使用天主的聖名為自己的利益，甚至仇恨和暴力辯護。還有些人只把天主當作心理庇護所，在困難時刻讓自己有安心之處:這是一種只顧及自己的信仰，把耶穌的慈悲大愛和促使我們愛弟兄的力量擋在門外。其他的人則認為基督只是一名優秀的道德訓誨導師，眾多歷史人物中的一個。最後還有一種人，他們把信仰封閉在個人與耶穌純粹的内心關係中，廢除祂那能改變世界和歷史的使命。」

教宗總結:「我們基督徒相信耶穌是天主；我們的渴望就是要體驗祂愛的奧跡並在其中成長。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com