2017年12月18日上午，教宗方濟各在梵蒂岡與東京上智大學（Sophia University）的學生舉行了視頻連線對話。該大學收集了學生們向教宗提出的一百多個問題，教宗針對其中8個作了回答。

一位學生問教宗，從當選教宗以來，他最大的喜悅是什麼？教宗回答說:「我有很多的喜悅，而不僅僅是一個。我最大的喜悅是可以與人交談，特別是與孩子、老人和病人。與人在一起使我受益匪淺，讓我更年輕，更幸福，更快樂。這是我最大的喜悅。」

第二個問題與建立一個競爭社會的教育有關。教宗對此表示:「教育的目標如果僅僅是職業的成就，它就會陷入危險。這樣的教育不會使你進步，反而使你倒退，它在為精英服務。成績固然重要，但如果你們把焦點全都集中於成績，社會就成了唯才是用的社會，在這樣的社會中人們有時會為了成功而不擇手段。一種不注重為他人服務的教育是註定要失敗的教育，一種退化的教育，只看自己的教育，這實在危險。你們大學的座右銘是『為了他人的教育』，一所為了他人的大學，一所服務的大學。這是一筆巨大的財富。」

教宗說:「我很擔心他們失去根，失去記憶:文化的根、歷史的根、家庭的根，人的根。沒有根的年輕人沒有發展的能力。尋根的最恰當方法就是鼓勵年輕人與老年人對話。」那麼年輕人應該怎麼做呢？教宗答說:「年輕人應該重新找回記憶，也就是根，但不要把它放在衣櫃裡，而要讓它與現時對話，並展望未來。這些根在今日的挑戰面前會長出果實，日後必將碩果累累。年輕人不能停下來，而要始終前行，走向一個許諾，但要牢牢抓住他們的根，應對當下的挑戰。有年輕人在，世界將徹底改變!」

教宗說:「宗教不是一個戲劇性的發明，它源於人心超越自我的渴望，並在這超越自我的追求中找到絕對的天主。每個宗教都使你成長。如果我們看到一個人自稱有宗教信仰，卻不成長，不為他人服務，他就不是宗教信徒，而是偶像崇拜者，只是在這個宗教位置謀取自己的利益。每個真正的宗教都使你成長，它教導你超越自我，同時也教導你為他人服務。很顯然，我宣認和許多基督徒宣認的基督宗教啟示，具有一個基本規則，即朝拜天主和服務他人。如果一個基督徒不朝拜天主，不服務他人，他就不是基督徒。」

教宗接著談到原教旨主義現象說:「每個宗教都有一小撮原教旨主義分子，他們不符合宗教的理想，並把人引向恐怖主義。」

教宗回答說:「今天人類面臨著一個不得不做的選擇:要麼認真對待環境，要麼走向人類毀滅的極限。我在梵蒂岡接見過一些大洋洲國家的元首，他們說某些島嶼將在20年內消失，因為全球變暖導致海面上升。這些國家即將消失，他們面臨這樣的危險。我們必須負起責任，守護我們的地球。」

教宗譴責那不顧一切的經濟利益說:「我們不能只為錢服務，似乎金融和錢財是唯一重要的！生態失衡將影響社會不平，製造新的窮人。貧窮加劇，因為金錢占據了整個世界經濟體系的中心。」

一個學生問道:「很多人對你印象很好，但你如何看你自己呢？」

教宗回答說:「當我們梳頭、洗臉時，我們會照鏡子。然而，鏡子若成了你生活的一部分，你便開始以一種幾乎或完全自戀的態度對著鏡子說話，你就得了一種自我參照的病。當我們試圖評判自己時要非常小心。我們必須謹慎，以免落入鏡子的評價，因為它欺騙我們，總是欺騙我們。你的問題是我如何看我自己。我儘量不從鏡子裡看自己。這是你需要常常警惕的事，因為虛榮可以在任何地方捕獲你。我每天一到兩次審視我在一天當中聽到的事，我內心發生的事情，然後去評判我所做的事，我所做的決定，以及我所秉持的態度。我認為自己是個被天主深深愛過且仍然愛著的罪人。這讓我感到非常幸福。」

教宗說:「這是一個今天特別突出的問題。然而，若我們看看人的歷史。人是移民。今天的歐洲由數百年來抵達這個大陸的移民組成。歐洲人不是在歐洲誕生的種族，他們是歐洲的人。他們有移民的根源。歐洲移民問題是二戰後最大的悲劇，我們必須面對這個問題。逃離戰爭或饑餓的移民不能被拒絕，因為他是人，我們必須予以接納，使之融入我們的社會。這意味著，我們不能把移民關在貧民窟裡，而融入意味著接納，給予他們教育和工作的機會。相反地，遺棄或隔離移民將導致和平問題，滋生恐怖組織。當然，移民也必須尊重接納他們的社會的法律和歷史。」

教宗隨後談到歐洲的人口冬季指出:「歐洲人沒有孩子。那個空間遲早會被後來的人佔據，而移民的融入將以非創傷性的方式緩和這一現象。」

最後一個問題是:「你對日本有何印象？你打算來這裡看我們嗎？」

教宗回憶說:「我曾經在日本東京度過一周，印象中的日本人是一個有理想的民族，一個具有深厚宗教信仰能力的民族，一個勤奮的民族，一個遭受很多苦的民族。」教宗也指出日本的某些問題，例如過度競爭和消費主義。關於是否訪問日本，教宗說他已經收到正式的邀請，但不知道能否儘早成行，因為他還有很多訪問有待完成。

來源: 梵蒂岡電台