意大利聖安多尼聖髑到訪美、加、澳 (2018)

鹽與光

2018年6月 4日
【鹽與光電視】2018年6月9日至22日，兩件聖安多尼的一級聖髑將與方濟會會士從意大利帕多瓦的聖安多尼大殿一起到訪美國、加拿大及澳洲。
兩件聖髑分別是聖安多尼的皮膚部份和肋骨部份。
皮膚的部份將安放在一個金色的聖安多尼聖像上，讓大家能親近祈禱及觸摸。另一個是肋骨部份，這聖髑曾經在慶祝聖安多尼誕生紀念到訪葡萄牙時，與花地瑪聖母顯現給三位牧童之一的路濟亞(Lucia dos Santos)相遇。其後，在千禧年到訪阿根廷布宜諾斯艾利斯時，當時的總主教豪爾赫馬里奧，即現任教宗方濟各，親自前去迎接。
聖髑將於6月9日至17日到訪美國及加拿大，並於6月11日至22日到訪澳洲。屆時，在帕多瓦的聖安多尼大殿服務的方濟會會士Alessandro Ratti神父會陪同聖髑到訪加拿大多倫多， Mario Conte神父會陪同聖髑到訪美國俄亥俄州，Paolo Floretta神父會陪同聖髑到訪澳洲阿德萊德、墨爾本和悉尼。

聖髑在多倫多展出行程如下:

密西沙加(Mississauga)
日期:6月9日(星期六)及6月10日(主日)
地點:Cristo Rei Parish, 3495 Confederation Parkway
彌撒時間:
星期六-下午4時(葡萄牙語)及5時30分(英語)
主日-早上8時(葡萄牙語)及10時(英語)
恭敬時間:
星期六-由下午3時開始
主日-全日
士嘉堡(Scarborough)
日期:6月12日(星期二)
地點: St. Aidan RC Church, 3501 Finch Ave E.
彌撒時間:
早上9時(英語)及下午7時30分(英語)
恭敬時間:全日
多倫多(Toronto)
日期:6月13日(星期三)
地點: Church of St. Bonaventure, 1300 Leslie St. (Leslie south of Lawrence Ave. East)
彌撒時間:
早上9時(英語)及下午7時 (英語)
恭敬時間:全日
布蘭普頓(Brampton)
日期:6月16日(星期六)及6月17日(主日)
地點: St Patrick’s Parish, 11873 The Gore Rd.
彌撒時間:
星期六-下午5時(英語)
主日-早上8時30分及10時(英語)、11時30分(意大利語)、下午1時及7時30分(英語)
恭敬時間:
星期六-由下午4時開始
主日-全日

更多詳情

www.santantonio.org

各地方的展出行程

 
聖人紀錄片(英語):Finding Saint Anthony: A Story of Loss and Light

6月13日-聖安多尼紀念日

聖師，主曆一二三一年
聖安多尼原籍葡萄牙的里斯本，暮年在帕雕亞傳教，因此後世的人往往稱他為安多尼帕雕亞。
聖安多尼生於主曆一一九五年，自幼於里斯本神職班讀書。十五歲的時候，加入司祭團為團員。兩年後調往哥因白，他在哥因白（哥因白當時為葡國首都）修院住了八年。
其時，安多尼專務祈禱和學術研究，對聖經一科尤有特殊心得。
一批方濟各會會士在摩洛哥傳教，殉道致命。他們的遺骸於主曆一二二零年迎往哥因白。安多尼對先烈為主捨生的英勇精神，非常欽佩，立志步他們的後塵，遂於一二二一年入方濟各會，準備赴遠方宣揚福音。
過 了一個時期，他奉會方委派，往非洲傳教。可是一到了北非，突患重病，只好搭船返歐洲治療。中途船隻為颶風所阻，被迫在西西里島上岸，復由西西里島折往亞西 西，參加方濟各會的聖體大會。大會結束，安多尼的新任務發表，派到福利修院工作。安多尼在修院裏，除了念經祈禱以外，擔任洗濯食具等雜物。他的才學還沒有 受到大家的注意。
福利修院舉行祝聖新神父典禮，出席的神職人員很多，可是事前大家沒有準備演講的稿詞，臨時請安多尼上台代表眾人致詞，安多尼的演詞，博得全體與會人士的注意。他的話，句句都說得非常中肯，無論在神學方面，無論在口才方面，都充分表示：他是第一流的演講天才。
省會長就派安多尼到義大利北部隆巴田省傳教。隆巴田省的異端教徒，多數是有學問的，安多尼引証聖經文字，向他們介紹天主的真道，成績非常良好。
安多尼除了擔任講道工作以外，同時在修院裏擔任讀經員。安多尼的講道，意義深刻，字句動人，音調優美，加以他的聖德卓越，態度誠懇，聽講的人莫不感動。所以 每到一處，萬人空巷，罪人回頭改過，冷淡教友修德成聖。安多尼在某一地方講道理的時候，這地方的商鋪都臨時停業，因為店主夥計都要去聽道。人們怕到了堂裏 佔不到座位，在上一夜就到堂裏把座位佔好，寧可犧牲睡眠的時間，不可錯過安多尼的講道。有時堂裏實在無法容納，就改在公共廣場講道。
教宗額我略九世有一次參加旁聽，親聞他引經據典，口若懸河，擊節稱賞，稱他為「有腳的聖經活櫃」（意指安多尼對聖經文字，全部熟悉）。
聖人周遊法、義等國作公開講道的時候，上主賜以顯行靈蹟的奇能，所以他宣講的成績，更見美妙。當時新摩尼教的邪說正在蓬勃泛濫，迷惑人心。聖人予以攻擊，不遺餘力，因此獲得了「異教者的鐵鎚」的雅號。
安多尼暮年退隱帕雕亞，照常講道訓人。當地的教友，對聖人慕名已久，如今親聆教言，喜出望外。所以安多尼的講道，在帕雕亞收效之宏，又非他地能望其項背。
安多尼全力攻斥重利盤剝的惡習，鼓吹官廳對無力償債的貧人予以公平合理的待遇。
主曆一二三一年春季，安多尼起草了幾篇講道稿詞，體力不支，往江北森修養。到了那裏，病勢一天比一天沉重，自知死期已至，便決定回到帕雕亞。六月十三日，他到了帕雕亞郊外的一個小村，與世長辭，享年僅三十七歲。翌年即由教宗額我略九世列入聖品。主曆一九四六年，教宗庇護十二世又奉他為聖教的聖師，並追封他為「福音博士」。
聖安多尼是一位常顯靈蹟的聖人。他所顯的靈蹟，多得無法計算，所以信友們對他的敬禮，不僅過去極為踴躍，而且現在也持續不衰。
聖安多尼的畫像上，手裏抱著聖嬰耶穌，出典是這樣的：他到某地作客，居停從窗裏望出去，見安多尼雙手恭抱著聖嬰耶穌，神采奕奕，貌如天人。
較早的聖人畫像上，有一本書，表示他精通聖經文字（教宗額我略九世稱他為「有腳的聖經活櫃」）。
若干畫像上，聖人旁邊，有一頭驢子，出典是這樣的：聖人某日出外，雙手恭捧著聖體，一頭驢子見了，便屈膝跪地，朝拜吾主的至聖聖體。
聖安多尼對貧人異常愛護，所以後世奉他為貧人的主保，佈施銀錢物品，求他代禱，稱為「安多尼的麵包」，就是這個出典。
人們遺失了物品，常求聖安多尼代禱，恩賜合浦珠還。這項敬禮，大約與下述軼事，有若干牽連關係：聖安多尼平日常用的一本聖詠書，被一個初學修士拿走，聖人遍尋不獲，就祈禱上主，那修士在路上突見怪物出現，嚇得跑回來，把聖詠還給聖人。
來源: 方濟會思高讀經推廣中心
「聖髑」指聖人的遺體 (例如遺骨、毛髮、指甲等)或聖人的遺物(例如聖人生前曾穿著過的衣料等物或常觸及的物件)。
敬禮聖髑的目的是表達聖人追隨耶穌所行的一切:遭受的一切苦難和一切光榮天主的事蹟，並沒有被遺忘，反為天主所紀念在祂的聖愛之內，並且結合於耶穌基督的苦難和光榮、一次又一次的在感恩聖事中與耶穌基督一同受舉揚。天主教也有一種名為敬禮聖髑的紀念儀式。教會於梵蒂岡第二次大公會議時重新強調對聖賢者的遺骸作出敬禮。聖人的遺物包括其遺體、或其中一部份，以及他們在世時所用過的物品。他們都是基督奧體的一部份，也是「聖神的宮殿」(格前6:19)。所以我們進行敬禮聖髑時，應著重紀念及學習聖人的德行，反省他們的生活榜樣和德行與我們的關係。
來源:香港教區教理委員會

聖髑的等級

「聖髑」分三個等級:
一級聖髑是指聖人的身體(如:血、骨、毛髮)，通常會安放在祭台上的一個小方格內或祭台下;
二級聖髑是指聖人生前穿過的衣服或用過的物件;
三級聖髑是指接觸過一級聖髑的物件。