將臨期第一週 星期二 彌撒
讀經一（上主的神將住在他內。）
恭讀依撒意亞先知書 11: 1-10
由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。他將以敬畏上主爲快慰，他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。
豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領它們。母牛和母熊將一起牧放，它們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因爲大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。
那一日，葉瑟的根子將成爲萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。
福音（耶穌因聖神而歡欣。）
恭讀聖路加福音 10: 21-24
就在那時，耶穌因聖神而歡欣，說：「父，天地的主宰！我頌揚你；因爲你把這些事給聰明和通達的人隱藏起來，而啓示給了小孩子們。父！是的，因爲你本來喜歡這樣做。我父把一切都交給了我。除了父之外，沒有人知道子是誰；除了子，及子所願意啓示的人外，也沒有人知道父是誰。」隨後，他轉身單向門徒說：「見到你們所見的那眼睛是有福的。我告訴你們，許多先知和君王，曾想見你們所見的，卻沒有見到；要聽你們所聽的，卻沒有聽到。」
2018年12月4日，教宗方濟各在彌撒講道中勉勵道，為了準備善度聖誕節，我們要締造心靈平安、家庭和樂與世界和平。教宗表示，締造和平有點等同於效法天主，謙卑低下，不說他人壞話，不傷害他人。
在當天的第一篇讀經中，依撒意亞先知以美麗的田園風光描述了上主來臨的景象：「豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿……一個幼童即可帶領牠們」（依11:1-10）。教宗解釋道:「這意味著耶穌帶來的和平能使生命和歷史發生轉變，因此祂被稱為『和平之王』。」
「將臨期正是準備自己，以迎接和平之王到來的時期。這是個締造和平的時期，首先要使我們自己的心靈得享平安。我們經常焦慮不安、苦惱絕望。上主詢問我們:『你的心靈今天如何？它平安嗎？』如果不平安，就要祈求和平之王讓它平安，好能準備與祂相遇。其次，要促使家庭和樂。家裡時常有很多悲傷、爭執、小型戰爭、分裂。」
教宗鼓勵眾人反省:「自己的家庭究竟是和樂融融，還是戰火四起；擁有的是彼此連結的橋樑，還是互相隔離的高牆？」
「第三個要締造和平的場所是世界，因為這世界有許多戰爭、不和、仇恨及剝削，沒有和平。」為了促進世界和平，教宗鼓勵每個人反省自己能如何從小處著手說:「我可以做什麼來促進社區、學校及職場的和平呢？我是否老是找藉口挑起戰爭，心懷仇恨，說他人壞話呢？這就是挑起戰爭！我是否溫和，努力搭建橋樑，不指責呢？此外，我們也要問孩子：『你今天在學校做了什麼？面對你討厭的同學，你會欺負他，還是跟他和好？你試圖修和與寬恕嗎？』」
教宗闡明:「締造和平有點等同於效法天主。當祂渴望與我們締造和平、寬恕我們時，祂為我們派遣祂的聖子來締造和平，作為和平之王。有人會說：『可是，神父，我沒學過如何締造和平，我的文化程度不高，我還年輕，不懂這個。』在福音中，耶穌告訴我們應有的態度:『父啊！天地萬物的主宰，我稱謝祢，因為祢將這些事瞞住了智慧及明達的人，而啟示給了小孩子。』（路10:21）因此，上主將讓卑微者懂得如何締造和平，並賜下實踐的力量。」
最後，教宗總結道:「每當我們在家裡、在心中、在學校、在職場發現引爆小型戰爭的可能性時，我們就要停下腳步，努力締造和平，絕不可傷害他人，不可說他人壞話。只要我們人人都不說他人壞話，和平便會向前邁進。願上主準備好我們的心靈，以恭迎和平之王的誕生。」
來源:
梵蒂岡新聞網
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