四旬期第四主日 彌撒
集禱經
全能永生的天主,求祢以屬神的喜樂,充滿祢的教會;恩賜生於此世的人,都能由上而重生,成為天國的子民。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
讀經一(達味受傅為以色列王。)
恭讀撒慕爾紀上 16:1,6-7,10-13
那時候,上主對撒慕爾說:「把你的角盛滿油;我派你到白冷人葉瑟那裡,因為在他的兒子中,我已為我選定了一位君王。」撒慕爾等人一來到,看見厄里雅布,心裡想:這一定是站在上主面前的受傅者。但上主對撒慕爾說:「你不要注意他的容貌,及他高大的身材;我拒絕要他。因為天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。」葉瑟就叫他的七個兒子,都來到撒慕爾面前。撒慕爾對葉瑟說:「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說:「孩子們都到齊了嗎?」葉瑟回答說:「還有一個最小的,他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說:「快派人帶他來,因為他不來,我們決不入席。」葉瑟於是派人把最小的兒子帶來;他是一個有血色,眉清目秀,外貌英俊的少年。上主說:「起來,給他傅油,就是這一位。」撒慕爾就拿起盛著油的角,在他兄弟們面前,給他傅了油。從那天起,上主的神便降臨於達味身上。
答唱詠 詠23:1-3, 3-4, 5, 6
眾:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
領:上主是我的牧者,我實在一無所缺。祂使我臥在青綠的草場,又領我走近幽靜的水旁,還使我的心靈得到舒暢。
眾:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
領:祂為了自己的名號,領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因祢與我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰和舒暢。
眾:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
領:在我對頭面前,祢為我擺設了筵席;在我的頭上傅油,使我的杯爵滿溢。
眾:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
領:在我一生歲月裡,幸福與慈愛常隨不離;我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。
眾:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
讀經二(從死者中起來吧!基督必要光照你!)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:8-14
弟兄姊妹們:從前你們原是黑暗,但現在你們在主內卻是光明;生活自然要像光明之子一樣。光明所結的果實,就是各種良善、正義和誠實。你們要體察什麼是主所喜悅的事。不要參與黑暗無益的作為,反而要加以指摘,因為他們暗中所做的事,就是連提起,也是可恥的。一切事情,一經指摘,便在光明中,顯露出來;凡顯露出來的,成為了光明。所以說:「你這睡眠的,醒來吧!從死者中起來吧!基督必要光照你 !」
福音前歡呼
領:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
眾:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
領:主說:我是世界的光;跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命之光。
眾:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
福音(瞎子去了,洗了,回來就看見了。)
恭讀聖若望福音 9:1-41
那時候,耶穌看見了一個生來瞎眼的人。耶穌的門徒就問耶穌說:「辣彼,誰犯了罪?是他,還是他的父母,竟使他生來瞎眼呢?」耶穌答覆說:「也不是他犯了罪,也不是他的父母,而是為叫天主的工作,在他身上顯揚出來。趁著白天,我們應該做派遣我來者的工作;黑夜來到,就沒有人能工作了。當我在世界上的時候,我是世界的光。」耶穌說了這番話以後,便吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,對他說:「去,到史羅亞水池裡洗洗吧!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了,洗了,回來就看見了。
於是,鄰居和那些經常見他討飯的人,就說:「這不是那曾坐在這裡討飯的人麼?」有的說:「就是這人,」有的說:「不,是另一個很相似他的人。」那人卻說:「就是我。」他們問他說:「你的眼睛究竟是怎樣開了的呢?」他答覆說:「名叫耶穌的那個人,和了些泥,抹在我的眼上,給我說:你往史羅亞去洗洗吧;我去了,洗了,就看見了。」他們又問他說:「那個人在那裡?」他說:「我不知道。」
他們便將那先前瞎眼的人,帶到法利塞人那裡。耶穌和泥開了他眼睛的那天,正是安息日。於是,法利塞人又盤問他怎樣看見了。那人就向法利塞人說:「他把泥抹在我的眼上,我洗了,就看見了。」法利塞人中有的說:「這人不是從天主來的,因為他不遵守安息日。」有的卻說:「一個罪人怎能行這樣的奇蹟?」他們中間便發生了紛爭。於是,他們又問瞎子說:「對於那開了你眼睛的人,你說什麼呢?」瞎子說:「他是一位先知。」可是,猶太人不肯相信他原先是瞎子,而現在看見了,等到叫了他的父母來,問他們說:「這是你們的兒子麼?你們說他生來就瞎眼麼?怎麼他現在竟然看見了呢?」
他的父母答覆說:「我們知道這是我們的兒子;他生來就瞎眼。現在他究竟怎麼看見了,我們卻不知道;或者誰開了他的眼睛,我們也不知道。你們問他吧!他已經成年,會說自己的事了。」他的父母因為害怕猶太人,才這樣說,因為猶太人早已議決:誰若承認耶穌是默西亞,就必被逐出會堂。為此,他的父母說:他已經成年,你們問他吧!於是,法利塞人再把那先前瞎眼的人叫過來,向他說:「歸光榮於天主吧!我們知道這人是個罪人。」那人回答說:「他是不是罪人,我不知道;有一件事我知道:我曾經是個瞎子,現在我卻看見了。」法利塞人又問他說:「這人給你做了什麼?怎樣開了你的眼睛?」他回答說:「我已經告訴了你們,你們不聽;為什麼又願意聽呢?莫非你們也願意做他的門徒麼?」法利塞人辱罵他說:「你去做他的門徒好了!我們是梅瑟的門徒。我們知道:天主曾給梅瑟說過話;至於這人,我們不知道他是從那裡來的。」那人回答說:「這真奇怪!你們不知道他是從那裡來的,他卻開了我的眼睛。我們都曉得天主不俯聽罪人,只俯聽那恭敬天主,並承行他旨意的人。自古以來從未聽說:有人開了胎生瞎子的眼睛。這人若不是由天主來的,他什麼也不能作。」法利塞人卻向他說:「你整個人都生於罪惡之中,竟來教訓我們?」便把他趕出去了。
耶穌聽說法利塞人把他趕了出去,後來遇見了他,就給他說:「你信人子麼?」那人便回答說:「主,是誰,好使我去信他呢?」耶穌對他說:「你已看見他了,和你講話的就是!」那人於是說:「主,我信。」就俯伏朝拜了耶穌。於是,耶穌說:「我是為了判別,才來到這世界上,叫那些看不見的,看得見;叫那些看得見的,反而成為瞎子。」有些和耶穌在一起的法利塞人,一聽了這話,就說:「難道我們也是瞎子麼?」耶穌回答說:「你們如果是瞎子,就沒有罪了;但你們說:我們看得見,這樣,你們就有罪了。」
2020年3月22日,教宗方濟各於四旬期第四主日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒,並透過直播的形式關懷在疫情中無法參禮的信友。彌撒開始之際,教宗首先為新冠肺炎的亡者祈禱。
教宗說:「這幾天,我們聽到許多人過世的消息:男男女女孤獨地離世,無法與他們的摯愛道別。讓我們追念他們,並為他們祈禱;同時也為無法陪伴摯愛走人生最後一程的家屬祈禱。我們特別為亡者及其親人獻上祈禱。」
在講道中,教宗談論了耶穌治癒胎生瞎子的事跡(參閱:若九1-41)。教宗先是引用聖奧斯定的名言:「我害怕天主經過。(Timeo Dominum transeuntem.)」教宗解釋這種恐懼感,說:「我害怕自己沒有察覺到耶穌,讓祂白白經過。顯然,在耶穌面前,心中真實的情感、真正的態度顯露出來。這是一份恩寵,因此聖奧斯定害怕耶穌經過時,沒能察覺到祂。」
接著,教宗回到當天的福音。他指出,耶穌經過瞎子身邊,治癒了他。這事件導致經師的反感,「人性最美好和最醜陋的部分一湧而出」。「瞎子的智慧令人讚嘆:他習慣在移動時伸出手,敏銳地警覺到危險,察覺到危險物品會害他滑倒。他的論述清晰明確,甚至語帶諷刺。」相反地,「經師通曉一切法律,墨守成規。他們不明白天主經過,而是僵固生硬、因循守舊,連耶穌都這麼說他們。倘若為了沿襲舊俗,不得不有失公允,他們也不認為這是個問題,因為按照習俗,這並非不正義。這種食古不化的態度導致他們處事不公。在耶穌面前,封閉的情緒表露無遺」。
為此,教宗勉勵眾人在家裡反覆誦讀《若望福音》第九章,好能理解耶穌經過時發生的事,也就是情緒的流瀉。教宗最後總結道:「我們要領會聖奧斯定教導我們的:我害怕上主經過時,我沒能察覺到、沒能認出祂、沒能悔改。」
當天的清晨彌撒也在朝拜聖體和聖體降福中結束,教宗再次叮囑無法參禮的信友誦念祈禱文,妥善地神領聖體。
來源:
梵蒂岡新聞網