2020年4月24日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。他掛念著遭到新冠疫情衝擊的學校，說：「今天，讓我們為老師祈禱，他們必須辛勤工作，透過互聯網或其它媒體渠道來授課。讓我們也為學生祈禱，他們必須通過不尋常的方法來考試。讓我們以祈禱陪伴他們。」

當天的福音講述了增餅的奇跡（參閱：若六1-15）。當時，耶穌問斐理伯從哪裡買餅給跟隨祂的大批群眾吃，實則「是為試探斐理伯」，因為耶穌「自己原知道要作什麼」。教宗指出，「由此可知耶穌對宗徒的態度。祂不斷試探他們，從而教導他們。《福音》充滿了耶穌的這些舉動，祂這麼做是為了敦促門徒成長，成為天主子民的牧者」。耶穌喜歡跟群眾在一起，「因為這也是普世救恩的象徵」；宗徒卻不喜歡群眾，因為他們想要親近上主，聆聽上主的每一句話。

四部《福音》都記載了增餅的奇跡。這事件發生以前，耶穌與門徒完成了一項任務，主耶穌吩咐門徒稍作休息，類似於復活節後週一的歡慶與休息時刻。但是，大批群眾跟隨著耶穌，耶穌便開始宣講，群眾歡喜地聆聽，門徒卻高興不起來，因為他們的慶祝活動和休息時光都毀了。教宗闡明，「上主試著親近百姓，同時也培養牧者的心來親近天主子民、服務子民。而我們可以理解，宗徒們蒙揀選，多少有點特權階級的感受。上主經常糾正他們」。比方說，門徒們想保護主耶穌不受小孩子騷擾，主耶穌卻讓小孩子到自己身邊（參閱：瑪十九13-14）；門徒們要耶里哥的瞎子禁聲，以免打擾主耶穌，主耶穌卻讓瞎子上前來，使他重見光明（參閱：谷十46-52）。耶穌如此教導門徒們親近天主子民。

教宗坦言，「天主子民確實令牧者感到疲憊勞累，因為人們總會為了各種理由去找好牧者」。舉例來說，在一個信友眾多、居民均為普通百姓的堂區裡，幾乎每個小時都有人敲本堂神父的家門或窗戶，這位本堂神父有一次忍不住對教宗說：「我真想把門窗封死，讓我能好好休息。」但是，這神父意識到自己是個牧者，必須與子民同在。教宗說：「耶穌培養、教導門徒和宗徒這個牧靈態度，也就是親近天主子民。」

天主子民之所以累人，「是因為他們總是要求具體的事，或許會作出錯誤的請求，而牧者必須事事照料」。當門徒們想要打發群眾自行購買食物時，耶穌卻對門徒說：「你們給他們吃的吧！」（參閱：瑪十四15-21；路九12-17；谷六35-44）此時此刻，耶穌也在要求所有牧者說：「你們給他們吃的吧！他們痛苦憂傷嗎？你們給他們安慰吧！他們迷惘徬徨嗎？你們給他們指點迷津吧！他們犯錯了嗎？你們給他們解決問題吧！」

可憐的牧者感到必須一直付出，但他們要從哪裡領受呢？教宗表示，耶穌教導我們，牧者跟耶穌從同一個泉源領受，從天父那裡、從祈禱中領受。這是耶穌試圖協助宗徒理解的「牧者的雙重親近」，好讓他們成為偉大的牧者。教宗警惕道，人們有時會犯錯，就像群眾有意強迫耶穌為王那樣，因此耶穌退避到山裡。事實上，「牧者的權力在於服務，除此之外別無其它權力。牧者一旦在其它權力方面犯錯，就會摧毀聖召，成了牧靈事業的管理員，不再是牧者」。

教宗最後邀請眾人為教會的牧者祈禱，求上主不停地與他們交談，因為上主深愛著他們。教宗說：「願上主始終與我們交談，向我們解釋許多事，尤其教導我們不怕天主子民，不怕親近人群。」