2020年6月3日，教宗方濟各在週三公開接見活動的要理講授中談論了亞巴郎的榜樣。在這位「信德之父」身上，我們看到與天主建立關係的新方法。教宗指出:「亞巴郎在自己的生活中聽見一個聲音鼓勵他拔除在故鄉的根基、家庭的根基，出去尋找一個嶄新而不同的未來。」

亞巴郎此舉的根基在於信任和許諾：「上主承諾他的後裔必定多如天上的繁星」。

教宗表示:「因著這份許諾，與天主建立關係的新方法油然而生:正因如此，在猶太教、基督信仰和伊斯蘭教這三大靈修傳統中，聖祖亞巴郎被視為屬於天主的完美之人，因為他能順從天主，即使天主的旨意艱辛無比，甚至是難以理解。從此以後，信徒的生活開始被理解為一個聖召；換句話說，個人的生活成了天主實踐諾言的地方。」

接著，教宗闡明:「在《創世紀》中，我們發現亞巴郎一路上忠於天主聖言，活出祈禱。簡單來說，在亞巴郎的生命中，信德造就歷史。人們不再只從天文現象中尋找天主，視之為遙不可及、令人害怕的天主。相反地，亞巴郎的天主成了引領步伐的嚮導，祂是我們旅途中的友伴，從不遺棄我們。」關於這點，教宗引用《天主教教理》，強調：「亞巴郎的祈禱先表達在行動中：他緘默寡言，他在旅途中的每一階段，都給上主建造一座祭壇。」（參閱：2570號）

「為此，亞巴郎與天主親密無間，勇於在天主面前據理力爭，而他爭論時依然忠心不二。亞巴郎跟隨天主的指引前往各地，甚至接受了最嚴苛的試煉，甘願獻出自己的親生兒子依撒格作為祭獻。」

教宗表示:「天主之所以親自阻止了亞巴郎準備獻出祭品的手，是因為祂看見了亞巴郎的全然順服的意願（參閱：創廿二1-19）。」

教宗最後在要理講授中指出:「偶爾對天主生氣有所助益，因為這是一種祈禱的形式。只有兒女才會跟父親吵架，然後和好如初。願我們從亞巴郎身上學會懷著信德祈禱、對話和討論，卻也隨時樂於接受天主聖言，並付諸於實踐。」

此外，美國近日因白人警察執法嚴重不當使弗洛伊德（George Floyd）死亡而導致大規模騷亂，教宗方濟各於公開接見中問候說英語的信友時對此表達關切。教宗問候美國人民說:「在弗洛伊德先生不幸去世之後，過去幾天來，貴國令人不安的社會動蕩讓我十分關切。我們不能容忍或對任何形式的種族主義及排斥行為視而不見，而要宣稱捍衛每個生命的神聖不可侵犯性。」

針對抗議活動中的暴力行為，教宗引用美國主教團主席戈麥斯（José H. Gomez）總主教日前發表的聲明表示:「暴力是自我摧毀和自取滅亡。」與此同時，教宗聯同美國的教會「為弗洛伊德靈魂的安息以及所有因種族主義的罪行而喪失性命的人祈禱」。教宗也為美國民族之間的修和與和平祈禱:「祈願瓜達盧佩聖母為那些在美國和全世界致力於和平與正義的人轉求。」

來源：梵蒂岡新聞網