「《聖經》話語的寫成不是為留在紙莎草紙、羊皮紙或紙張上，而是為得到祈禱者的領會，讓這些話語在自己心中萌芽。」教宗方濟各於1月27日依舊在宗座大樓的圖書館主持週三公開接見活動，在以祈禱為核心的要理講授中强調了上述觀點。教宗解釋說，祈禱能以《聖經》的一個段落為起點。

「許多世紀以前的那段《聖經》也是為我寫的，讓我知道天主的話語。這段話是為我們每個人寫的。所有信徒會有這樣的經驗：已經聽了許多次的一段《聖經》，有一天突然向我説話，照亮我所生活的處境。但我應在那一天，在那裡與這句聖言會合。」

教宗繼續表示:「天主每天都來，在我們的土壤中撒下種子。種子是否發芽，則取決於我們、我們的心和我們是否樂於接納。聖奧斯定曾説：『上主來時，我感到畏懼。』這畏懼是擔心沒有發覺天主的到來。祈禱有如迎接聖言的再次降生成人，我們是『聖體龕』，天主聖言希望在其内得到款待和守護，好能探訪世界。但我們不能把《聖經》當作工具，利用《聖經》來肯定自己的哲學和倫理觀點，卻應盼望是一次會晤。」

教宗說：「當聽到基督徒誦讀《聖經》的章節時好似鸚鵡，我就有點厭煩。他們重複道，『是的，上主這樣說……』。但你在那段章節中是否與上主相遇？這不只是記憶問題：是心中的記憶問題，這記憶使你敞開心門，與上主相遇。是那句話、那個段落將你帶入與上主的相遇。」

教宗繼續表示:「因此，我們誦讀《聖經》是讓《聖經》來解讀我們。在這個或那個人物、這個或那個境遇中識別出自己，乃是一份恩寵。《聖經》不是為泛泛的人類而寫，而是為我們，為我、為你、為有血有肉的男女而寫成的，這些男女有名有姓，就像我和你一樣。充滿聖神的天主聖言一旦受到敞開心門的接納，就絕不會讓事情同從前一樣。某些事情會改變，這是天主聖言的恩寵和力量。」

教宗特別談到一種祈禱的方法，就是「聖言誦禱」:「它產生於隱修院内，如今也在堂區盛行。它先是用心誦讀《聖經》的一段經文，以聽從經文”的態度去理解其本身的含義。然後進入與所誦讀的話語交談，予以默想，詢問自己這些話對我說了什麽。最後還有一個默觀的時刻，言語和思想給愛讓位，好似情人有時只需在靜默中對視便足矣。」

「透過祈禱，天主聖言居住在我們内，我們也居住在祂内。聖言激發良好的建議並鼓舞行動；賜予我們力量和寧靜，即使我們處於危機，也賜給我們平安。在不順利和困惑的日子，祂使我們心中充滿信賴和愛，免遭魔鬼的攻擊。就這樣，天主聖言藉著以祈禱來接納祂的人而道成肉身。」

教宗最後指出:「聖言在基督徒生活中是多麽重要。在一些古老的著作中流露出一種直覺，基督徒這麽認同聖言，即使世界上所有的《聖經》都被燒了，透過在諸聖的生活中留下的印記，仍然能使『印板』保存下來 。因此，基督徒的生活應是聽從和創新。《聖經》是取之不盡的寶藏，上主讓我們藉著祈禱從中汲取的越來越多。」