教宗方濟各在9月12日早晨抵達匈牙利首都布達佩斯，主持第52屆國際聖體大會閉幕彌撒。教宗抵達後，先在布達佩斯美術博物館的羅馬廳會見了該國總統和總理，又在同一個博物館的文藝復興廳與該國主教們見面。教宗提到這個國家過去的殉道歷史，並指出不但要守護過去，也要展望未來，活出愛德，見證福音。

教宗首先説道：「許多弟兄姐妹，許多主教和司鐸活出了在祭台上所舉行的慶典：他們如同麥粒一樣被碾碎，為使衆人能因天主的愛而飽飫；他們如同葡萄那樣被壓榨，為使基督的寶血成為新生命的元氣；他們雖然粉身碎骨，但這愛的奉獻卻成了得以重生的福音的種子，種植在這個子民的歷史中。」

教宗指出：「需要守護過去，也要展望未來。守護宗教根源和歷史，但應為宣講福音尋找新道路。我們應牢記本篤十六世的教導，他說，『基督信仰傳承並不是一些東西、一些言語的彙集，好像一個裝滿了死東西的盒子一樣。其實宗徒傳承乃是一條新生命的河流，它從源頭基督那裡流出來，直到我們這裡，把我們帶入天主與人類交往的歷史中』。」

教宗接著表示：「教會來自督基這個源頭，並被差遣使福音像一條活水的江河，比你們浩瀚的多瑙河更加無限寬廣及好客，流到世界和人心的乾枯地帶，使其淨化並得到滿足。因此，主教牧職不必重複過去的消息，而是在天主聖潔子民的生活和今天的歷史中，成為福音永遠常新的先知性的聲音。」

為履行這項使命，教宗向主教們提出三點建議：做福音的宣講者、成為兄弟友愛的見證人，以及成為希望的締造者。

首先是做福音的宣講者。教宗表示：「當我們所生活的社會似乎並不熱衷於我們提出的基督信仰見解，我們可能會將自己封閉在維護機構和結構的圈子内，但總該看到在教會生活的中心是與基督的相遇。基督是使人的心靈解渴的活水的泉源，教會在社會中的臨在只是為“喚醒人們對天主的渴望，帶給他們福音的活水。」

「因此，我對你們主教的要求首先是：不要結構上的官僚管理：這讓別人去做；不要尋求特權和優越環境：你們是僕役，是僕人，不是太子。但我要求你們做什麽呢？對福音的炙熱鍾情，愛其原本面貌。忠於和熱愛福音，成為喜訊的見證人和宣講者、喜樂的傳播者，以父親的心腸接近司鐸和會士們，運用聆聽的藝術。」

教宗進一步闡明他對主教形象的看法，提醒每個牧人應有的四個接近：「首先是接近天主，因此要留出祈禱的時間；其次是主教之間彼此接近，具有主教間的手足之情；第三是接近司鐸，主教身旁最親近的人是司鐸。第四是接近天主忠信而聖潔的子民。」教宗叮囑主教們：「不要忘記自己的羊群，無需害怕發動平信徒：他們將成為渠道，信仰的河流經由這些渠道將重新灌溉匈牙利。」

談到成為兄弟友愛的見證人，教宗指出：「匈牙利是共同生活的土地，不同民族、各種族、少數群體、宗教信仰和移民將這片土地轉換為一個多元文化的環境。新的現實最初會令人感到恐懼，擔心失去已獲得的安全感，但這為敞開心胸卻是一種機遇。」

教宗說：「面對這些差異，我們會有兩種態度：將自己封閉在一種維護自身認同的生硬的心態中，或是敞開心懷，與他人相遇，共同培養一種具有兄弟友愛社會的夢想。教會蒙召建設對話的新橋樑，只有這樣，福音的江河才能抵達人群，一個更友愛更穩固的社會也能在匈牙利萌芽。」

教宗向主教們提出的第三點建議是：成為希望的締造者。教宗說：「這意味著教會在匈牙利要成為天主對衆人慈悲的分發者。將福音置於中心且見證兄弟情誼，如此我們就能懷抱希望展望未來，即使處在今天或小或大的暴風雨中。」教宗告誡：「泄氣和失望絕不會來自天主。」

匈牙利教會最近能夠反思，從集權時代到重獲自由時代為何是一種自相矛盾的過程：道德生活敗壞、犯罪活動增加、販賣器官，甚至許多兒童因此被殺害。教宗說：「社會問題包括家庭困境、貧窮，以及給青年一代造成的創傷。在這種環境下，民主仍需得到鞏固。教會只能成為接近人的主角、關心和安慰人的實施者，決不讓希望之光被奪去。」

天主始終陪伴我們，教宗在此提到受到匈牙利人民愛戴的可敬的敏真諦（József Mindszenty）樞機留下的那句名言：「天主是年輕的，未來是祂的。是祂喚起嶄新的一切、青年、每個人和各民族的明天。因此我們不可沉溺於失望中。」

教宗最後勉勵主教們：「不可說導致隔閡和加以判斷的言詞，卻要幫助天主子民懷著希望展望未來，幫助人們成為自由和負責任的生命主角，視生命為應接納的恩典，而非需要解決的煩惱。」