2021年9月29日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，繼續以《迦拉達書》的内容作為省思的主題，這一次論述了「成義」的道理（迦二19-20）。教宗指出：「聖保祿宗徒在這封書信和《羅馬人書》中都堅稱因信仰基督而成義的事實，成義是施予寬恕的天主慈悲的結果，我們因恩寵而獲得。」

教宗解釋道：「天主實行的成義使我們恢復了因罪而失去的純真，這是一個轉變的過程：我們從罪人成為義人，而且我們在根基上是聖的。『可是，神父，我是個義人，因為我履行了所有的誡命！』沒錯，但這樣並不能使你成義。在你之前，有人先使你成義了，有人在天主前使你成了義人。『是嗎？但我是個罪人！』沒錯，你是義人，但也是罪人。但在根基上你是個義人。誰使你成了義人？是耶穌基督。」

「不過，這並不表示在保祿看來梅瑟法律不再有價值。相反地，保祿認為這法律仍是不可撤回的天主的恩典，是聖的（羅七12）。因此，有必要遵守誡命，但在這一點上我們也不能依靠自己的力量，我們在基督内蒙受了天主的恩寵，這是基本重要的，這恩寵是因成義而來，是基督使我們成義，基督已經為我們付出。」

「成義使我們進入救恩的漫長歷史，彰顯天主的公義。面對我們不斷地跌倒和欠缺，天主卻沒有放棄，而是要使我們成義，並以恩寵這樣做，就是藉著死而復活的耶穌基督的恩典。」教宗因此提到天主對我們接近、憐憫和溫柔的風格。

「如此一來，信德之光讓我們認出天主的慈悲是何等的無限，這恩寵的運行是為了我們的益處。但同一道光也讓我們看到在天主救恩工程中與祂合作的責任。恩寵的力量需要與我們的慈悲善工相結合，因為我們蒙召去見證天主的愛是多麽的大。」

教宗提到：「雅各伯宗徒的教導補全了保祿的思想，他認為『人成義是由於行為，不僅是由於信德』（雅二24）。」教宗說：「這似乎對立，其實並不對立，成義若沒有行為，就會留在那裡，埋在地下，如同死了一樣。雖然有，我們卻必須以我們的行為去實現它。對雅各伯和保祿而言，信德的回應要求我們積極投入到愛天主和愛近人的行動，因為那份愛使我們衆人得救，使我們白白地成義，是免費的！」

「保祿從他自己的經驗談起，他過去認為嚴格遵守戒律就是公義，但與復活的基督相遇和對祂的信仰使保祿發現，我們不是靠自己的努力而成為義人，而是基督以祂的恩寵使我們成為義人。」

教宗最後總結道：「天主透過耶穌的死亡摧毀了罪惡，將寬恕和救恩永遠賜予了我們。因信德而成義强調的是恩寵的首要地位，天主將這恩寵賜予所有相信聖子的人，無任何區別。只憑恩寵我們成了義人，天主賜予我們衆人的這恩寵來自於為我們而死的基督：成義因恩寵而來。」