「世界主教會議是一段行程，卻並非沒有危險，它也是為抓住大好時機、有待共同完成的一段路程。」
2021年10月9日，這是教宗方濟各在正式開啓本屆世界主教會議前夕的反思日上表達的思想。他强調世界主教會議不是議會開會，也非調研，而是教會的一個時刻，主角是聖神。這次會議的3個關鍵詞是：共融、參與和使命。
共融、參與和使命
教宗指出：「共融和使命是神學上的表達。梵二大公會議説明，共融闡述了教會本身的性質，同時表明教會接受了『宣布基督及天主之國，以及在各民族中建立的使命。』（《教會憲章》5號）」 教宗解釋說：「若不培養一種教會常規，共融和使命就會成為有些抽象的詞彙。」
「這種教會常規所表述是，同道偕行在行走和行動的每一步都體現出來，同時促進衆人和每個人的實際參與。我要說的是，舉行世界主教會議固然美好和重要，但若成為身為教會的活躍表達、具有實際參與的特徵，那麽它確實能有所成果。」
「這並不是出於生活型態，而是出於信仰的要求。參與是憑著聖洗而來的信仰的需求。」教宗指出：「聖洗使天主子女具有同等的尊嚴，雖然他們有不同的職務的特恩。因此，衆人都蒙召參與教會的生活和使命。若缺乏全體天主子民的實際參與，關於共融的話題就成了不切實際的意向。」
第一個危險：形式主義
教宗强調：「世界主教代表會議為傳教使命和大公運動上的牧靈皈依提供了絕佳時機，但它並非沒有危險。首先是形式主義的危險。」教宗解釋說：「若我們論述的是一個同道偕行的教會，我們就不能滿足於形式，而也需要實質，以及在天主子民中，尤其是司鐸與平信徒之間促進對話和相互作用的工具和結構，因為有時在聖職人員中的精英主義使其脫離平信徒，司鐸最終成了寨主。」
「這樣一來，就會把世界主教代表會議簡化為一個非凡事件，但那是個門面，就如停下來觀看一座聖堂的絕美正面，卻從未進入其中那樣。相反地，世界主教代表會議是靈性上實際分辨的一段進程，不是為使我們自己有一種美好的形象而召開，而是為天主在人類歷史上的工程予以更好的合作。」
第二個危險：智力萬能主義
教宗解釋說：「它使世界主教會議成了一種研究小組，以博學卻抽象的演講來論述教會的問題和世界上的災禍；這是一種『誇誇其談』，以膚淺和世俗的方式進行，結果又陷入意識形態和黨派平素不接果實的範疇，脫離天主聖潔子民的現狀和分布在世界上的團體的具體生活。」
第三個危險：墨守成規的誘惑
第三個危險是墨守成規的誘惑，它表現在「向來都是如此」。教宗指出：「它是教會生活中的一劑毒藥。誰在這個方向上行走，即使沒有察覺，也會陷於錯誤，不認真對待我們所生活的時間。危險在於最後還是用老辦法來解決新問題：用未漂過的布作補釘，結果破綻就更加壞了（參：瑪九16）。因此，重要的是讓世界主教會議確實成為一個發生變化的進程；在不同階段且從基層起，發動地方教會參與這項滿腔熱忱和具體落實的工作，帶有傳教特徵的共融和參與的風格。」
教宗籲請整個教會活出「這個聆聽和反思的相遇時機，將之作為在福音的喜樂中一個恩寵的時期」。教宗指出，這個時期能讓我們至少抓住3個時機。
第一個時機：同道偕行
「首先，這次世界主教代表會議不是一種巧合，而是在結構上朝向一個同道偕行的教會行走。這是一個開放的場所，衆人都感到那是自己的家，都能參與其中。」
第二個時機：成為聆聽的教會
「其次，這給我們提供機會，成為聆聽的教會。」
第三個時機：成為接近人的教會
「最後，這次世界主教代表會議將為一個接近人的教會提供機會。」教宗著重解釋這最後一個時機，强調：「接近、憐憫和溫柔是天主的風格。教會若達不到這一點，就無法成為接近人的教會。接近不僅是言語，也是臨在，這樣才能與社會和世界建立更多的友誼關係。換言之，教會不應與生活分離，而應對當代的脆弱和貧窮負起責任，以天主的香脂醫治創傷和沮喪的心靈。」
來源:
梵蒂岡新聞網
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