那時，耶穌說：「我要把這世代的人比作什麼呢？他們好像坐在街上的一群孩子，彼此呼嚷：『我們吹笛子，你們不跳舞；我們唱輓歌，你們又不哀哭！』因為若翰來了，他禁食，人們就說：『他附了魔！』人子來了，既吃也喝，人們就說：『看，這個貪吃的酒鬼，是稅吏和罪人的朋友！』然而，智慧由其效果證明自己的正義。」

依撒意亞先知這樣寫道：「恨不得你一向聽從我的命令！那麼你的安樂得似江河；你的幸福將似海濤。」（依48:18）

先知所描繪的宛如黃河流域一帶，河流有長短之處，有的迂迴曲折，有的流水淙淙，有的洶湧澎湃，氣勢如虹。這是先知對上主律例的輪廓，如果人對上主的典章唯命是從者便會走向幸福，平安喜樂應運而生。

天主與人之間建立關係，並非純粹是經濟條件，每當我們思考和上主建交的話，成功的指標就是生命之路。

在今天瑪竇福音中，若翰就是呼喚群眾和天主保持關係的「佼佼者」，他站在舊約和新約之間，人們還以為他附魔。（參閲瑪11:18）然而，他卻站在約旦河的一邊，呼喚人們朝往河的另一邊走去，他以門徒的齋戒沐浴作為當時生活的富足和昌盛的源頭。

這個刻劃可以給我們聯想到，在黃河流域人們生活習慣都會在河床上赤足行走，如果觀察他們的腳不但是健康，因為那裏的泥土可以護膚保養，而且見到很多人生活愉快，家家戶戶洋溢着喜氣洋洋的氣氛。原來，如此心想事成身體健康的地方，比比皆是。無形之中，使人想到真正簡樸滿足的生活，也是與上主相遇的幸福指標。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父