然後耶穌叫群眾和門徒前來，對他們說：「誰若願意跟隨我，應捨棄自己，背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命，必會喪失生命；但誰為我和福音的緣故而喪失自己的生命，必會救得生命。人即使賺得了全世界，卻賠上自己的生命，對他有什麼好處？人還能用什麼贖回自己的生命呢？因為誰在這淫亂罪惡的世代以我和我的話為恥，將來人子在祂父的光榮中與眾聖天使一同來臨時，也會以這人為恥。」耶穌接著對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的人當中，有些還沒有死就要看見天主的國帶著威能降來。」

從馬爾谷福音中可以看到耶穌所指的「羞」和「恥」，是有他自有的一套。或羞或恥是人以主的言行作依歸。

凡人能棄絶自己，和有勇氣背著十字架跟隨他的，並不會以此為羞之愧之，真正的是知恥近乎勇者，他們成為耶穌的真兄弟和真姊妹。反之，人若賺錢到盤滿鉢滿，但喪失生命，淫亂度日，卻賠上自己的靈魂，他們以主的話為恥為辱者，最後得不償失，嗚呼哀哉矣！

以上二者換上的是什麼？背起十字架者將乘著上主的光彩而來，而以十字架為恥者將蒙受羞辱，祇是後悔莫及，咬牙切齒不已！

雅各伯書就有此作呼應：「若有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處？難道這信德能救他嗎？」（雅2:14）因為身體沒有靈魂是死的，同樣，信德沒有行為也是死的。然而，身體力行愛主愛人者，自然會上善若水，厚德載物也。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父