耶穌對門徒說：「我告訴你們：除非你們的正義超過經師和法利塞人的正義，你們決不能進天國。你們聽過這句告誡古人的話：『不可殺人』；『殺人者必受審判』。但我告訴你們：凡向自己兄弟發怒的，必受審判；誰說自己的兄弟是『白癡』，必受公議會的制裁；誰罵自己的兄弟是『瘋子』，就要被投到地獄之火裡。所以，當你到祭台前獻你的供品時，如果想起有兄弟對你不滿，你應把供品留在祭台前，先去與他和解，然後再來獻你的供品。當你和控告你的人還在往法庭的路上時，要趕快與他和解。免得他把你交給判官，判官交給獄警，把你關在監裡。我實在告訴你，除非你還清最後一文錢，你決不能從那裡出來！ 」

在瑪竇福音中的記載，法利塞人和經師們認為的天國與修德，是表面的功夫，在人前冠冕堂皇，可是，在背後就不拘細節，瞞天蔽日罷了。然而，耶穌的說法卻不一樣。

原來，惱怒人似乎是人常情，可能因為益利關係，甚或因為人際關係，往往帶來不少負面情緒和衝突，小則發脾氣或責駡人家，大則放膽咒駡，大動肝火。同樣，怨恨是積怒成恨，淺則互不相讓，誤會加劇，深則化反為敵，恨人入骨，導致永遠隔離而斷絶關係。

耶穌要求我們的，是真正的心平氣和，無論在什麼程度，任何光景，也需要時間空間作解決、調解和修和。因為我們作祈禱和奉獻，都是出自內心，所以在頌謝、朝拜、求恩、轉求、感恩和讚頌，感恩祭中所表達出來的，仍然是愛主愛人為基礎。所以，這些成份不是停留在形式，而是出自真誠、忍耐和善良。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父