2022年3月16日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，在要理講授中繼續反省關於老年的主題。教宗闡明，對無憂無慮的青春而言，老年是一種資源。老年的智慧能看穿一味追求享受卻内心空虛的生活的騙局，更加關注使我們更有人情味的思想和情感。

在要理講授前誦讀的《創世紀》章節中，提及「上主見人在地上的罪惡重大，人心天天所思念的無非是邪惡；上主遂後悔在地上造了人」（六5-6）。教宗對此表示：「這段敘述令人震驚，乃至天主到了心中悲痛、決意消滅人類的地步。這個意念甚至與祂的慈悲是相互矛盾的，如果真的實現，以後就不再有墮落、暴力和不義的受害者了。」

教宗緊接著提出兩個問題：「對我們這些在邪惡面前無能為力，或被災難的預言家們嚇到、認為未曾出世會更好的人來説，有時不也是這樣的情況嗎？我們是否也該相信近期的某些理論，贊同人類是我們地球生命的進化禍害呢？」

教宗指出：「的確，我們處在令人感到困惑的相反的壓力下。一方面，我們對青春永在持樂觀主義，認為技術的卓越發展繪製出機器比人更有能力和更聰明的未來，它們將會治療我們的病痛並想出最佳的方案，讓我們不死。另一方面，我們的想象似乎越來越集中在將我們滅絕的大災難的描述上，就是可能會發生的原子戰爭。」

「『那個日子之後』，如果我們，即時日和人類仍然存留，一切都將會從零開始。摧毀一切，以便重新開始。我當然不願使發展進步的議題變得平庸，但似乎洪水滅世的象徵正在我們的無意識中贏得地盤。」

「在《聖經》的敘述中，使人類免於墮落和摧毀的是諾厄，他在衆人中是最年長者，是個義人。」教宗問道：「老年將會拯救世界嗎？我想知道：這話怎麽說？我們所論的僅是到了最終的悲劇時仍舊幸存，還是超越死亡的生命？」

耶穌論到諾厄的日子說：「那時，人們吃喝婚嫁，直到消滅了所有人的洪水來到的時刻。」教宗評論道：「吃喝婚嫁是一種正常生活的行為，如何是墮落呢？其實，耶穌所指的是，當人只限於享受生活，就會失去對墮落的感覺，活在逍遙自在中。這是接近我們日常生活的一個實例。當你去做一件事，事情進行得緩慢，完成那個程序有些遲緩，我們經常會聽到：『如果你給我小費，我就加速這個進程。』多少次是這樣啊！『給我點什麽，我就會更向前進一步。』我們衆人都清楚這種做法。」

教宗强調：「墮落已經進入正常生活的型態，如此完全喪失了意識和價值。生活中的物品被消費和享受，而不擔心生活的精神品質，不照料共同家園的自然環境。操縱一切，不關心許多人所遭受的凌辱和沮喪，也不擔心毒害團體的邪惡。只要正常化生活能充滿『康樂』，我們就不願思索使正義和愛變得空洞的事物。『我很好! 我為何要思考問題，去想戰爭、人類的不幸、多少貧窮，以及多少邪惡啊？』」

教宗表明：「墮落源自於只顧自己的無憂無慮，遮蔽我們的良知，使我們不知不覺地成了同謀。正是老年人能够看穿"這種痴迷於享樂而內心空虛的正常化生活的騙局。敲響警鐘、發出警報的將是我們：『你們要當心，這是墮落，不會給你帶來任何好處』。這是年長者的智慧：今天為抵制墮落大有需要。新世代期待我們這些老年人、我們年長者先知性的話語，這話語能在這墮落、對墮落事物習以為常的世界外，向新願景敞開大門。」

教宗方濟各指明老年的意義，一種屬於老年的召叫，即成為抵制墮落的預示者，以自己的寶貴經驗為每個年輕人指明正確的道路。「天主選擇老年的特恩來照料這處於危險世代的未來，以諾厄這個結果實的老年典範為榜樣。通過建造能讓人和動物栖身的款待的方舟，他履行了天主的吩咐，重複創造的溫柔和慷慨的舉動。因此，我們年長者必須關懷年輕人，關懷處於危險中的兒童。」

最後，教宗向一切有一定年齡的人發出呼籲。他說：「你們應留意：你有責任在所生活的環境指責人類的墮落，這種相對主義、完全是相對的生活方式在大行其道，仿佛一切都合法。我們要向前邁進。這個世界需要向前邁進的强健的年輕人，也需要明智的老年人。我們要向上主祈求這智慧的恩寵。」