那時，耶穌對群眾說：「你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除，而是使它們達到圓滿。我實在告訴你們，即使天地消滅了，法律上的一點一劃也不會作廢，直到全部達到圓滿。所以，無論誰廢除這些誡命中最小的一條，又教導別人這樣做，他將是天國裡最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導別人這樣做，他在天國裡要成為偉大的。」

耶穌在瑪竇福音中明指自己來到世上，並不是為廢除法律或傳統，而是為成全一切。所以，誰遵奉天意，為上方之策略而推行實踐者，將成為新國新民之表表者。相反，誰知道上方有命而有違者，祇堪稱為小國小民，不稱職為做大事者。

且看申命記中，梅瑟處處叮囑其選民，切勿淪為順民和怨民，失卻大民族的見識和智慧，最後連大民族之神也忘記得一乾二淨，何其可惜？何其痛心呢？

試看當今世代，一國怎樣以一大民族風範名義，出師有名的去侵犯另一國和其民族，使人民家散人亡，片地敗瓦，文化任何遺產可以毀於一旦？最諷刺的，是甚至乎人家的三尺小童，因為父母親友死去，失去所有聯絡而迫不得已要獨自面對現實，離鄉背井逃往他邦，此等事情不勝枚舉！一個大國大民竟然如今變成難國難民，如果今日耶穌目睹一切一切，見到我們人類人為之失和人為之誤時，又何嘗不替人哭？為人難過？又何不為傷者亡者而悲痛不已？

總之，梅瑟對百姓說的話仍一值我們為上天建構新國新民的反思：「以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們才能生活，才能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。」（申4:1）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父