教宗方濟各於5月1日誦念《天皇后喜樂經》之後，談到從當天開始的聖母月，邀請「衆信友和基督徒團體在5月份每天都為和平誦念《玫瑰經》」。接著，教宗的思慮轉向烏克蘭的馬里烏波爾城，即「瑪利亞城」，她遭到了殘酷的轟炸和摧毀。教宗說：「此時此刻我再次要求，為困在那個城市鋼鐵廠的民衆開啓的人道走廊暢通無阻。」

「我痛苦悲傷，牽掛著烏克蘭人民的痛苦，尤其是最弱小、老年人和兒童。從那裡甚至傳來兒童被逐出和流放的可怕消息。在看到人性可怕倒退的同時，我與許多感到悲痛的人一起質問，人類是否真的在尋求和平；是否願意避免軍事和舌戰的不斷升級；是否在盡一切可能讓武器消聲。」

最後，教宗沉痛呼籲：「我們不要屈服於暴力和武器惡性循環的邏輯。應走上對話與和平的道路。」

此外，意大利《晚郵報》5月3日發表了教宗方濟各與該報社長馮塔納（Luciano Fontana）和副社長薩爾扎尼尼（Fiorenza Sarzanini）進行的訪談，内容主要涉及烏克蘭戰爭。教宗簡述了聖座從2月24日至今為停止戰爭所盡的努力，並表示他向普京總統提出了願意立即前往莫斯科的意願。

教宗說：「開戰20天後，我請帕羅林樞機轉告普京，我願意前往莫斯科。當然，這需要克里姆林宮領導人允許敞開幾個門窗。我們還未得到答覆，我們仍繼續提出這要求，即使擔心普京無法也無意在此時進行這會晤。但這種暴行怎能不去制止呢？25年前，我們在盧旺達經歷了同樣的事。」

關於這場戰爭的原因和武器「貿易」，教宗指出，只有少數國家反對提供武器的醜聞。

至於引起戰爭的原因，教宗表示：「也許是北約在俄羅斯的門前叫囂，因而激起一種憤怒，導致克里姆林宮反應惡劣，引發衝突。」

關於向烏克蘭人供應武器是否正確，教宗說：「我不知道如何回答，我離得太遠了。但明顯的是，那裡正在試驗武器。俄羅斯人現在知道裝甲車沒什麽用處，正在考慮其它的東西。戰爭的原因正在於此：測試人們所生産的武器。」

教宗現在不會去基輔，他認為必須先去莫斯科。在重申為停止暴力升級已作和能作的努力後，教宗表明：「現在我不去基輔。我感到不能去。我必須先去莫斯科，先與普京會晤。但我也是一個司鐸，我能做什麽？我盡我所能，如果普京敞開大門的話。」

關於去莫斯科的話題，教宗也著眼於與正教宗主教基利爾聯手行動的可能性。他談到3月15日與宗主教的40分鐘視頻通話、基利爾對這場戰爭的「辯解」，以及取消6月在耶路撒冷的會晤。

教宗表示：「我聽了他的述説，然後對他說：我對此一無所知。兄弟，我們不是國家的輔祭員，我們不能使用政治言辭，而應說耶穌的話語。我們是天主同一個聖潔子民的牧人，因此我們必須尋求和平的道路，讓武器停火。宗主教不能變成普京的輔祭員。我與他定於6月14日在耶路撒冷見面，這將是我們第二次面對面地相見，與戰爭毫無關係。但現在他也同意我們先停下來，免得成為曖昧的信號。」

教宗的視野進一步擴大，談到在一個有戰爭的世界中人民的權利，那是常被提起和令人擔心的第三次世界大戰。教宗表明：「這不是一個 警報，而是對事物的觀察：叙利亞、也門、伊拉克，以及在非洲一場又一場的戰爭。這裡面都有國際利益。一個自由國家能對另一個自由國家開戰，這不可思議。在烏克蘭似乎是其他人在製造衝突。唯一關乎烏克蘭人的，是他們在頓巴斯作出的反應，但這是十年前的事，是陳舊話題了。當然，他們是一個值得驕傲的民族。」