以聖潔的心去尋覓：聖華楞定九日敬禮

鹽與光

2026年2月 4日
單身的天主教徒是教會中寶貴的一分子。他們在教會內擔任讀經員、接待員、非常務送聖體員、聖詠團成員、服務人員等各種職務。即使有些目前未在團體中服務，他們依然能為教會、也為自己未來的配偶，帶來無可取代的恩賜與貢獻。
今年，我們誠邀所有渴望以信德為根基去尋覓真愛的天主教徒，以及關心他們的親友，一同參與 《以聖潔的心去尋覓：聖華楞定九日敬禮》！這項九日敬禮將幫助你：
  • 在天主的時刻中成長於希望與信賴；
  • 辨識婚姻的聖召；
  • 祈求那些活出忠貞而結果實之愛的諸位聖人代禱。

你受造是為了去愛。讓我們為這份愛祈禱吧！

自2月5日起，我們將於 Facebook、Instagram、YouTube 社交媒體平台上每日發布祈禱短片，並附上簡短的默想。本次九日敬禮將圍繞忍耐、勇氣、貞潔與治癒等主題展開。我們亦將同步推出數篇全新文章，陪伴你走過這段祈禱旅程。
在這個情人節，我們特別為身邊渴望聖潔婚姻的單身天主教徒獻上祝禱；願他們能發現並忠實地活出天主為他們所預備的神聖旨意。

歡迎把這九日敬禮的文章分享給朋友，
並邀請他們一同祈禱。

聖華楞定九日敬禮

第1天：向上主的旨意敞開心扉
聖華楞定不僅被尊為愛情的主保，他同時也是一位殉道者，一位將對天主的忠誠置於個人安逸與社會期待之上的見證者。真正的愛始於交付：讓天主塑造我們的渴望、人際關係，以及我們的未來。
第 2 天：在等待中學習耐性
按此收看禱詞
聖若瑟教導我們默默的信賴。他在等待中不懷怨懟，在未完全明白時仍然服從，在不佔有中去愛。
第3天：在脆弱中展現勇氣
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聖路易與聖澤莉的婚姻生活，充滿了溫柔、哀痛、疾病，以及深切的祈禱。他們的愛之所以勇敢，正因為那是一份誠實、毫不掩飾的愛。
第4天：從過去的創傷中得治癒
聖瑪利亞．瑪達肋納的一生，是一個重獲新生的故事。她提醒我們：沒有任何創傷、悔恨或破裂的關係，能擁有最後的話語權。在基督內，復原與更新永遠是可能的。
第5天：對未來的希望
聖辣法厄耳總領天使引導托彼特和多俾亞，走向治癒、婚姻與喜樂。他是陪伴每一位在不確定中前行之人的同路者。
第6天：貞潔與整全
聖女依搦斯向我們顯示，貞潔並非壓抑，而是自由 —— 是一種能以正直、尊嚴與喜樂去愛的能力。
第7天：在辨別中看清方向
聖依納爵教導我們，在眾多的渴望、恐懼與壓力之中，學會聆聽天主的聲音，並以信靠作出回應。
第8天：愛就是犧牲
聖高比提醒我們，愛的真實性不只在於感受，而是在於自我奉獻。
第9天：為未來配偶的祈禱
我們再次回到聖華楞定面前，不是懷著幻想，而是懷著信德，把那位仍未相識的人，交託在天主慈愛的照顧之中。
為何不十天呢？
因為天主是十全十美的，我們人類不可能如此，只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯（希臘著名的數學家）和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。
希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱，在第九天有特別的儀式，才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。
教會的九日敬禮一個始於耶穌基督，在祂升天之前，祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨（宗1:4、14）。這也是向聖神行九日敬禮的開始。
至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右，由於他（她）們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事，他們死後被封為聖者，他們的遺體也受人們尊敬，且在他們前行九日敬禮，以得特別恩寵。在17世紀的西班牙，教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮，此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利，很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。
為了限制九日敬禮的濫用，教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮，至今，有32種九日敬禮正式為教會承認。
九日敬禮可分為四個類別:
  • 首先是對天主聖三的，例如耶穌聖心和聖神敬禮。
  • 其次是對聖母瑪利亞方面，這包括花地瑪聖母（1917年）、顯靈聖母（1830年）和瓜達盧佩（1531年）。
  • 然後是對聖人聖女方面，如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達，和聖女露濟亞等。
  • 最後是對天使方面，這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。
耶穌說:「你們求，必要給你們；你們找，必要找到；你們敲，必要給你們開。」(瑪7:7)
九日敬禮就是幫助我們得到恩寵，甚至有時有奇蹟出現的可能。