教宗方濟各於7月26日加拿大山區時間下午參與了當地的年度朝聖活動，在聖亞納湖畔主持聖道禮儀。聖亞納湖又稱為「天主之湖」，是遠近馳名的治癒之水，對於加拿大和美國西北部的天主教徒和原住民來說靈性意義深遠。聖婦亞納是聖母瑪利亞的母親、耶穌的外祖母。魁北克的天主教傳教士以這位聖婦的名字為這片湖水命名，並從19世紀下半葉起，每年於聖婦亞納瞻禮的那一週舉行朝聖活動。

教宗當天下午先是來到聖亞納湖旁，對著湖水祈禱片刻。接著，他途經蜿蜒的湖畔小徑，原住民信友們以鼓聲伴隨著教宗的朝聖之路，教宗則用降福過的湖水朝著夾道的信眾灑去。隨後，聖父教宗在朝聖地主持聖道禮儀。他首先在講道中指出，剛才沿途響起的鼓聲，似乎與世世代代走向這片「天主之湖」、在湖水中尋求治癒的許多朝聖者的「心跳聲」相呼應。

此外，在湖畔的靜默祈禱時，人們也可以感受到「大地的母親般心跳聲」。這啟發我們回歸生命和我們信仰的泉源。教宗表示，「這的確讓我們在精神上到訪神聖之地，想像耶穌在湖邊，也就是在加里肋亞海，履行了許多使命」。天主選擇了這個豐富多元的環境、這個偏僻的地方、各民族交匯的路口，向世人宣講祂「具有革新意義」的友愛訊息。這訊息今天在鼓聲中迴盪，並且提醒我們「友愛如果能使分離的人們團結一心，它就是真正的友愛」。「高天傳來塵世的合一訊息不害怕差異，卻邀請我們培養友誼，好能攜手重新出發，因為我們都是旅途中的朝聖者」。

當天聖道禮儀選讀了《厄則克耳先知書》關於河水流過聖殿的經文（參閱：則四十七1-2、8-9、12）。教宗由此強調了祖母們，特別是原住民團體的祖母們在傳遞「信仰活水」方面的關鍵角色。「信仰很少是通過獨自在角落讀書而學到的。相反地，信仰在家庭中傳播、在母親們的語言中流傳、在祖母們如詩如歌的悅耳語調中傳揚」。在感謝祖母們的寶貴角色時，教宗也再次叮囑家庭要珍惜並照料年長者。「我想要對所有家裡有老人的家庭說：你們擁有一項珍寶！請注視你們家裡的生命之源：把它當作該當愛護、珍視的寶貴遺產來呵護。」

接著，教宗提到了在歐洲人殖民後加拿大原住民遭受的傷害，以及在此背景下水的治癒力量。教宗談到耶穌在加里肋亞海邊的使命，懇求上主在聖母瑪利亞和聖婦亞納的轉求下，助佑這些深層創傷得到治癒。教宗向上主獻上祈禱，說：「在這個洋溢著和諧與和平的蒙福之地，我們向祢呈上我們經驗中的失和、殖民的恐怖影響，以及眾多家庭、祖父母和孩童不可抹滅的傷痛。」

教宗重申，原住民團體裡母親和祖母們的角色也有助於醫治這些創傷。當初傳教士在信仰本地化的實際進程中，將耶穌的外祖母、聖婦亞納的形象引入原住民團體內。教宗指出，歐洲人殖民的「痛苦遺毒」，一部分源自於「原住民祖母們無法用自己的語言和文化來傳遞信仰的事實」。「這個損失當然很慘重，但你們臨在此地等於是見證出堅忍不拔和重新開始、邁向治癒的朝聖之路，以及向天主敞開的心。天主能醫治團體的生命。」

今天，「整個教會都需要治癒」。教宗強調了這點，並邀請朝聖者在建設「慈母教會」方面貢獻己力，使教會能「擁抱她的每個兒女」，向「所有的人敞開，向每一個人說話，與每個人相遇」。「如果我們關切並治癒我們團體的生命，我們就需要與窮人和最受排斥的人一起出發」，包括那些恐怕會孤獨終老的長者，以及那些「經常遭到質疑、很少得到聆聽」的青年。

耶穌召叫我們「走出去、付出、去愛」。為此，教宗鼓勵所有信友反省自己能為有需要的人做什麼，特別是能為那些遭遇了如此巨大苦難的原住民做什麼。「有時候，幫助他人的一個好方法，不是立刻滿足對方的要求，而是陪伴他們，邀請他們去愛、去奉獻自我。如此一來，通過為他人行善，他們將發現自己的活水在流動，以及他們自身的確是獨特又珍貴的寶藏」。

教宗最後期勉教會向前邁進，在加拿大原住民的治癒進程上提供協助。教宗重申，加拿大原住民對他本人和對教會來說十分珍貴。教宗說：「願上主扶持我們在治癒的進程中前行，邁向更健康且更新的未來。我相信，這也是你們的祖父祖母們的願望。願耶穌的外祖父、外祖母，聖若亞敬和聖婦亞納祝福我們的旅途。」