在巴林的天主教團體散發著普世的氣息，因為那裡的信友來自世界不同地區，共同宣認同一個基督信仰。這是教宗方濟各11月6日上午在巴林首都麥納麥會見的天主教團體的樣貌。教宗在聖心堂與當地主教、司鐸、修生和牧靈工作者同聲祈禱，帶領他們誦念《三鐘經》。

面對來自世界各地的移民信友，教宗說：「看到在場的許多黎巴嫩信友，我保證為那個心愛的國家，以及在中東受苦的所有人民祈禱、予以關懷。」教宗也關切近期簽署的、有關埃塞俄比亞局勢的和平協議，說：「我鼓勵所有的人支持這個為了持久和平的努力，好能在天主的助祐下持續走對話的道路，人民儘快恢復寧靜及有尊嚴的生活。」此外，教宗也邀請眾人「為飽受磨難的烏克蘭祈禱」，祈願在那裡的戰爭早日結束。

在當天的祈禱聚會中，眾人先聆聽了一段有關活水的福音章節（參閱：若七37-39）。教宗將經上的活水與巴林的自然景觀相連結，說：「這片土地確實有許多沙漠，但也有在地底下靜靜流淌的淡水泉，灌溉沙漠。」

這同時也是基督徒生活的美好圖像：由於脆弱、恐懼、挑戰和各種災禍的緣故，人類表面上看似乾涸，「但是在靈魂深處、內心深處，聖神甘甜的泉水祥和又安靜地流淌著，灌溉我們的沙漠，給那恐怕會乾枯的一切重新注入活力，洗淨我們的髒汙，為我們對幸福的渴求解渴」。

教宗接著闡述了聖神所賜的三大恩典，即：喜樂、合一及先知性。我們應當領受並活出這些恩典。「聖神首先是喜樂的泉源」。上主希望甘甜的泉水在我們脆弱的人性沙漠中流動。「事實上，聖神不讓我們獨自前行，祂是護慰者。祂以祂的臨在安慰我們，以愛陪伴我們，在奮鬥和困境中扶持我們，鼓勵我們擁有更美的夢想、更大的渴望，使我們向生命的驚喜和美好敞開心懷」。

基督徒的喜樂具有感染力。為此，教宗叮囑眾人「也要在活潑的牧靈行動中讓福音的喜樂流動起來，特別是在為青年、家庭和鐸職生活、修道生活聖召的牧靈行動中」。「基督徒的喜樂不能只留給自己。當我們讓這份喜樂流動起來時，它會加倍增長」。

談到聖神是合一的泉源，教宗指出，「領受這份恩典的人，也領受天父的愛，成為祂的子女」。天主的子女不可隨從肉性行事，也就是不可自私自利、分裂、爭吵、說人壞話、嚼人舌根。「世間的分岐，以及種族、文化和禮儀上的差異，傷害不了聖神的合一」。相反地，聖神的火燒毀世俗的欲望，點燃我們愛的生命，那是耶穌對我們的愛，讓我們也能彼此相愛。「因此，復活主的聖神降臨在眾門徒身上，成為合一的泉源、對抗自私的友愛的泉源。」

合一也是友愛的支柱。教宗表示，「為了在與他人的交談中令人信服，我們彼此之間要活出友愛」。「我們在所處的多元宗教、多元文化的社會中也要如此：要始終促進對話，與其它信仰、宗教派別的弟兄姊妹融洽共處」。

此外，聖神也是先知性的泉源。眾所周知，救恩史裡有為數眾多的先知。「天主召叫他們、祝聖他們，派遣他們到人群當中，以祂的名義發言」。教宗強調，「我們也有這先知性的召叫：所有受洗者都領受了聖神、都擁有先知的恩典。因此，我們不能假裝沒看見罪惡的行徑，『安逸度日』，以免弄髒雙手。基督徒為了善度基督徒生活、作出見證，遲早必須弄髒雙手。」

教宗解釋道：「先知性讓我們得以在日常處境中實踐福音的真福八端，也就是堅毅且溫良地建設天主的國度。在天主的國裡，愛、正義、和平與各種形式的自私、暴力和墮落勢不兩立。」

教宗最後表達他的感激之情，說：「我滿心感激地祝福你們所有的人，特別是那些為此行費心勞力的人。有鑒於這是我公開發表的最後話語，請你們容許我向國王陛下和國家當局，包括在此出席的司法部長，感謝他們周到的款待。」