宗徒傳下來的傳教使命「攸關每一個基督徒」，這意味著領受派遣去傳教，如同那些被耶穌派遣到各地福傳的使徒們那樣。教宗方濟各3月15日在週三公開接見的要理講授中如此解釋道。這是第七次以「福傳的熱情」為主題的公開接見要理講授，教宗當天闡述了在當今世界做傳教使徒的意義。

福音記載：「主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。」（路十1）教宗指出，他們被稱為使徒，因爲耶穌「派他們從事傳教使命」。聖保祿則在信中稱自己「蒙召作宗徒，被選拔為傳天主的福音」（羅一1）。

教宗表示，十二宗徒和聖保祿的見證今天邀請我們省思自己的選擇、抉擇。「這一切取決於天主白白的召叫；天主也揀選我們去服務。這些服務有時看似超過我們的能力範圍，或者不符合我們的期待。所領受的召叫，有如白白賜下的恩典，需要不求回報的回應。」

如此召叫關乎每一個人，包括司鐸、度奉獻生活者和平信徒在內，因此這是個共同的召叫。每個人蒙召「積極地發揮創意來履行自己的使徒任務」。教會裡有各式各樣的職務，但是使命卻是一致的。

關於這點，教宗引用梵二文獻《教友傳教法令》，說：「基督授予了宗徒們及其繼位者以祂的名義和祂的權力訓誨、治理和祝聖的職務。但是教友，由於他們分享基督為司祭、先知和君王的職務，他們各按其身份在教會裡、在世界上，也執行者全體天主子民的使命。」（第2號）

談到這使命的價值，教宗說：「在使命一致的框架中，神恩與職務的差異不該在教會內製造特權階級：這裡沒有升遷晉級。如果你概念中的基督徒生活等同於加官進爵，高高在上指使他人，因為成功地爬到高位，那麼這不是基督信仰。這是純粹的外教文化。」

「雖然由於基督的意願，某些人被立為他人的導師、分施奧蹟、人的管理者，可是論地位，論全體信友共有的建設基督奧體的工作，在眾人中仍存在著真正的平等。」（梵二文獻《教會憲章》，第32號）教宗強調，「我們都是為他人服務的基督徒。人人是平等的，我們是平等的。耶穌對每個人的召叫，包括祂對那些看似身居高位的人的召叫，是服務。服務他人，虛懷若谷」。

「天主的召叫是朝拜天父、愛團體，以及服務」。教宗闡明，這就是做使徒的意義，這就是宗徒們的見證。

因此，我們應當從人人平等的前提出發，「重新思索我們的關係中許多對福傳至關重要的面向」。教宗邀請每個人反省自己的話語是否會「傷害人們的尊嚴，從而破壞關係」。我們也要反省對話與聆聽的能力，「好能理解他人的理由」。

教宗最後敦促眾人「遠離虛榮、職位的虛榮」，並要思索自己如何活出洗禮的聖召，如何在「從宗徒傳下來的教會裡做使徒，也就是：為他人服務」。