“同道偕行進程是有機和生態性的，而不是競爭性的。它更像是種一棵樹，而不是為了贏得一場戰鬥。”這是世界主教會議第16屆常規會議最後一週星期一的大會上，道明會拉德克利夫（Timothy Radcliffe）神父在做神學反省時所強調的。

德克利夫神父表示，再過幾天，與會者就要返回自己的地區，再過11個月將再次返回羅馬，這顯然是一段不參加會議的等待期。但這可能是世界主教會議最豐富的時期，是萌芽的時期。他舉出《聖經》中撒辣的例子，撒拉是一位年長的婦女，她與亞巴郎一同獲得上主的祝福，天主預許他們的子孫將如海裡的沙粒一樣繁多。最初沒有任何事情發生，一年後她生下了兒子依撒格。

神父说道：“這最珍貴禮物的獲得不是透過尋找，而是透過等待……。”危險的是，世界主教會議的代表一旦回到各自的地區，就會在一些人的壓力下“屈服”，這些人傾向於用“政治-政黨的思維方式”將每一個對比兩極化，這個思維方式就是排除別人不同的意見。德克利夫神父問道：我們的話語是滋養莊稼還是有害於莊稼呢？我們會成為未來的園丁、還是陷入不結果實的陳舊衝突中呢？我們每個人都會有自己選擇。”

本篤會安傑利尼(Ignazia Angelini)修女從福音中耶穌的一些訊息做靈修反思，強調耶穌使用比喻而不直接發號施令的重要性。修女表示，需要找到“祂的臨在與我們經驗之間的連結點”，避免超性的奧秘與人毫不相干。福音中的比喻揭示出基督的風格，麥粒和種子的比喻，讓人懂得微小的意義在於它是未來的承載者。

澳洲神學家拉什（Don Ormond Rush）在反思中，則是把此次主教會議與梵二大公會議做了比較，指示出這次同道偕行大會的責任。他向在場的與會者說：“在這三週裡聽了你們的講話，我的印像是，因著你們對真理的熱愛，你們中的一些人正在與因循守舊的傳統觀念做鬥爭。大公會議的神長們也這樣做了。”

我們仍在大公會議的進程中，“透過聖神的光照和力量”天主推動“人類走向新的認知、新的要求和新的直覺”。最後，他總結說，這次世界主教會議“也是與天主的對話。這是你們‘在聖神內交談’的特恩與挑戰，天主正在等待你們的回應。”