瑪竇福音　23:1-12

那時候，耶穌對民眾和他的門徒說：「經師和法利塞人，坐在梅瑟的講座上，凡他們對你們所說的，你們要謹守遵行；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重得難以負荷的擔子捆好，放在別人肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作，都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市向他們致敬，稱他們為『辣彼』（師父）。「至於你們，不要被稱為『辣彼』，因為你們的師父，只有一位；你們眾人都是兄弟。你們也不要在世上稱任何人為父，因為你們的父，只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師，只有一位，就是默西亞。「你們中最大的，就該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」──上主的話。

可敬者富爾頓·舒恩(Fulton Sheen)總主教，有一次在出遊的路上遇到一位記者。 這位記者很不友好，並揚言要寫一些負面的報道消滅天主教會。 舒恩總主教很平和的說：「你不會成功的，因為這一千多年來，主教神父們都沒做到的事，你怎麼會成功呢。」什麼意思呢？ 就是說，主教、神父我們都是大罪人，如此不完美的人，來管理教會，都沒使天主教會滅亡，你一個記者怎麼會成功呢？

教會是好的，但是教會也是由罪人組成的。 聖經的作者，包括《舊約》和《新約》的作者們，都很清楚這一點。 無論是今天讀經一的瑪拉基亞先知，或是耶肋米亞先知，依撒依亞先知，達尼爾，梅瑟，聖伯多祿，聖保祿，當然還有耶穌自己，他們知道教會 可以使人走向天主，同時他們也很清楚教會裡的人是可以變壞的，會出現腐敗的。 這就是今天福音的重點。

在今天的福音中，我們聽到耶穌說：「經師和法利塞人，坐在梅瑟的講座上，凡他們對你們所說的，你們要謹守遵行；但不要照他們的行為去 做，因為他們只說不做。」耶穌的這些話雖然是對經師和法利賽人講的，但是同樣也適用於新約時代的教會領袖，也就是現在的神職人員，主教、神父們 。 我想今天的福音，對每一位神職人員都是一個鞭策，一個提醒。 記得我被祝聖神父的前幾天，所有的執事要一對一的與多倫多總主教里奧(Francis Leo)見面。 總主教講了一句話，我仍然記憶猶新。 他說：「不要跌倒，一個神職人員的跌倒，會帶著一群教友的跌倒」。 這也可能是教會史上最大的問題。在西元前幾個世紀，教會受到極大的迫害，一些神職人員就選擇了背教。隨著迫害的停止，他們想回到教會。 當時就有了爭議，有的地方接納他們。 有的地方拒絕了這些神職人員，認為他們是罪人，所以他們所舉行的聖事也是無效的。 這時候教會的一位偉大的聖人聖奧斯定站出來說，不是的，我們要接納他們，他們所舉行的聖事是有效的，因為聖事真正的施行者是天主聖神。 主教或神父人性的缺點並不能損害天主聖神的工作，也不是能損害聖事的有效性。

同樣的道理，在今天耶穌的話語中，我們也注意到了一件事，那就是，耶穌不允許人們用經師和法利賽人的道德敗壞作為不聽從他們的藉口。 我可以在講一遍，耶穌不允許人們用經師和法利賽人的道德敗壞作為不聽從他們的藉口。 經師法利賽人合法地坐上了梅瑟的寶座上，他們是以色列人的師傅。 他們腐敗嗎?是的，腐敗。 但是，不要讓他們的腐敗成為不聽他們教導的藉口。 我很喜歡這個比喻，將教會比喻成醫院。 我們不會因為醫生生病了，就不再聽從醫生的意見，同樣，我們也不能因為神職人員的腐敗而不再聽從他們的教導。

記得在聖奧思定(St.Augustine’s)大修院，每年會有一些人來修道，每年也有一些人離開。 其中有些人離開的原因是說，修道院並不像他們想像的美好，因為他們看到了許多人性上的缺點。 對於這種理由離開的人，我們很少有同情。 因為，留下來的修士們難道不知道那些人性上的缺點嗎？ 難道沒看到人性的腐敗嗎？ 當然看到了，但是我們修道是為了那些腐敗的人嗎？ 不是的，我們是為了耶穌基督。 十字架上的耶穌才是唯一使我們留下來的理由。 因為耶穌說：「你們的父，只有一位，就是天上的父...你們的導師，只有一位，就是默西亞。」我們看向的是耶穌基督，而不是某個人。 我們要和耶穌建立關係，而不是某個人。

所以，主內的兄弟姊妹們，我們來教會，不是為了某個人，某個主教，神父。 我們來教會只有一個目的，就是耶穌基督。 祂是我們信仰唯一的原因。 在這裡我也要提醒大家，我們要對教會有信心。 因為這是信理，並不是簡單的規勸。 是當信的道理，我信聖教會。 如果放眼古今中外，有多少的朝代更迭，有多少的團體、組織，政府興衰。 它們中沒有一個組織團體延續了兩千年仍然繼續存在的。 天主教會是唯一一個，所以我們不得不相信教會確實是由天主聖神親自帶領的。 所以主內的弟兄姊妹，讓我們聽從教會的教導，但只是為了耶穌基督。