依 9:1-6 鐸 2:11-14 路 2:1-14

今時今日作為君王的已不復從前君權神授的威嚴，享有莫大的權力。但今天的民主發展也在一定程度上是因為一些君王的攬權，不理百姓幸福死活而致的後果。可是現代的民主制度又是否真的讓人民的尊嚴得到合理的體現呢？或已變成黨派及資本之爭呢? 民粹主義就更加不理想了，它把立場對立化和情緒化，缺乏交談的空間。

今日我們慶祝一位小君王在二千多年前為我們誕生了。他是一個怎樣的君王，相信大家都略知一二了。耶穌基督在世的時候就已經努力不懈地為聖父履行給他的正義與公平使命，以致最後他捨身取義。

天主的正義與公平是基於祂對受造界，特別是我們人類的那份情深的愛。聖父派遣祂的唯一聖子進入我們人類的歷史，成為我們的一份子，與我們同行，目的是要帶我們回家，回到那位創造和對我們念念不忘的上主的懐抱中。這正是慈愛的上主的心願。所以，上主的正義是建基於這份大愛之上，不是在私利或仇恨與報復之上。這與我們一些現世的正義觀真的有相當距離。

而公平更是因人的不同需要和已有的資源而定，因為上主創造我們每一個人都是獨特的，所以公平也會因人而異，不會一定要一視同仁的那種公平。所以我們要認識不同的人的不同需要，和他們各人有的資源，好用來適切地互相補足。這也是基於無私的愛而做的。聖誕就是天主聖子完全地放下自己的尊嚴，降生成為有生老病死的凡人，好讓我們能跟他一起回歸天父的家。

小耶穌降生在猶大的白冷。而「白冷」的意思是「麵包之家」，即是猶大的糧倉。所以這個地方為整個民族是重要的，民以食為天，這是民生的重地。同時，小耶穌是出生於馬槽裏，而「馬槽」的希伯來文是אֵבוּס ，含意包括「盛載飼料的容器」。小耶穌就是被放在這容器之中。他就是上天給我們的精神食糧，好維持我們的靈性生命。所以這位新生的嬰孩是給整個民族，以至全世界的食糧，我們因為他才能有永遠的生命。

今晚當我們教內的兄弟姊妹領受聖體時，請大家細味這份自我奉獻的愛，也是因為這份愛，世人才有可能從黑暗的奴役中被拯救出來，我們眾人才可以回歸永恆的光明，天主的懷抱中。這個美好的將來不在乎我們現在身處何方，也不論我們的生活形式和不同的取向，重要的是我們的心是歸向光明，願意離開黑暗的心境、處境和它的影響，更進一步生活在大愛和美善的光輝中。那就可以了。這也是耶穌聖誕的意義啊！記得聖人有他們黑暗的過去，罪人也所以有他們光明的未來。

雖然耶路撒冷和白冷今年因戰亂而變得冷清，我們好像沒有甚麼好的理由慶祝在白冷的聖誕。但這是一個誘惑，對上主的救贖能力存有疑心的誘惑。我們可以想像所謂的「現實」其實不是平面，而是立體或多重的。上主透過耶穌聖誕給世人的承諾，已在另外的層面或幅度運作中，只是在我們暫時看不到，未能體驗得到而已。何況二千多年前的第一個聖誕亦不是那麼平靜，那麼有條理的。試想想兩位年青人的第一胎生產在馬槽裏⋯

因此我們不要被眼前的現實所蒙敝，要懷着信德和望德繼續朝著天主聖神帶領的方向共議同行。世界和平，我們人人有責。首先是對和平的君王有信心和懷着希望，在自己的生活中做一個接近上主的「正義和公平」的人。

最後，當我們很高興地慶祝聖誕節的同時，也不要忘記這些意義。不要放縱或荒淫地盡慶，而是把我們的幸福的資源和其他缺乏的弟兄姊妹分享，把光明帶給那些在黑暗中掙扎著的人士。這樣我們就能公正及虔敬地生活，永恆的幸福也會在等候著我們。祝大家有一個蒙福的聖誕節和富有意義及大愛的新的一年！

+周守仁樞機 天主教香港教區主教