「忍耐是耶穌在受難時讓我們看到的那個美德。的確，祂溫和且順從地接受了被拘捕、記耳光和不義的判決。」2024年3月27日，教宗方濟各逾越三日慶典前夕，在保祿六世大廳主持了週三公開接見活動，要理講授的主題就是「忍耐」的德行。

教宗指出：「在《福音》的記述中，基督在彼拉多面前沒有反告指控祂的人，而是忍受兵士們的侮辱、唾污和鞭笞。祂背負沉重的十字架、寬恕將祂釘在木架上的人，在十字架上不回答人們的挑釁，而是施予慈悲。這一切都提供給我們一個教誨。耶穌的忍耐不在於祂堅忍地抵抗痛苦，而是一種最大的愛的結晶。」

「《聖經》屢次向我們揭示，天主看到我們的不忠，總是‘緩於發怒’（參閱：出三四6；戶十四18），不宣洩自己對人的邪惡和罪過的厭惡，而是每次都隨時以無限的耐心重新開始。」教宗表示：「對聖保祿而言，寬恕人的罪是天主之愛的首要特徵，但這也是每一份大愛的首要特徵，這愛懂得以善待惡，不將自己封閉在憤怒和沮喪中，而是堅韌並重振精神。」

「在忍耐的根基中存有愛，正如聖奧斯定所言：『一個人承受任何苦難的能力越強，在他內的天主之愛就越大』 。」

「因此，懂得忍耐的基督徒見證了基督的愛。」教宗舉出在日常生活中忍耐的榜樣：「如媽媽和爸爸、勞動者、醫生和護士、病患，他們每天都要默默地以忍耐的聖德來美化這個世界。可是，我們通常都不能忍耐。我們需要忍耐，它為我們繼續前行乃是『必要的維生素』，但我們本能地缺乏忍耐。」

「但如何學會忍耐呢？需要與當今流行的思維逆流而行，不讓急於求成和全部且立即來主宰。這種心態不但不等待情況的成熟，反而使人受到擠壓，強求即刻發生改變。」教宗告誡說：「急於求成和沒有耐心是靈性生活的敵人，但天主是愛，愛不會讓人感到疲倦、不會暴躁，也不會下最後通牒，而是曉得等待。」

「忍耐的德行是聖神的果實，為了增強忍耐，需要祈禱，向基督的神祈求這份德行。」教宗吩咐道：「尤其在這幾天，瞻仰被釘十字架的耶穌，效法祂的忍耐，這將對我們有益。將最討厭的人帶到祂面前，這也是一種很好的訓練。這首先要求我們以憐憫、以天主的目光注視這人，懂得將他們的面容與過錯區分開來。我們習慣於以人的過錯來將他們分類。不能這樣，這不好。我們要尋找人的面容、他們的心，而非他們的過犯。」

教宗強調：「忍耐應得到培養，因此需要放寬眼界。例如，不要只盯著自己的煩惱，而是看到別人更大的痛苦，好能學會承受自己的痛苦，正如《師主篇》所邀請的那樣，記住，只要為愛天主而忍耐，無論多麼小，都會得到天主的賞報。教宗最後鼓勵信友們，在受考驗時，需要滿懷信心地敞開心扉，懷著希望接納天主的新意，因為天主不會讓我們的期望落空。」