「現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛。」（格前十三13）聖保祿宗徒在致格林多人書信中如此寫道。教宗方濟各5月15日在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動時，正是以愛德為主題展開要理講授。

「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（格前十三4-7）

聖保祿宗徒寫信的對象是一個互相對立、爭吵不休的基督徒團體。教宗指出，「有人宣稱自己總是有理，不聆聽他人，認為他人不如自己。」即使是在舉行感恩祭時，他們也彼此分裂，「有人利用感恩祭大吃大喝，排斥那些一無所有的人」。

「或許，人人都堅信自己是優秀的人。假若被問到關於愛的問題，他們可能會回答，愛為他們來說當然是很重要的價值，如同友誼和家庭那樣。現今也是每個人都把愛掛在嘴上；很多『網紅』（influencer）的口中，以及很多歌曲的副歌，談的都是愛。人們大肆談論愛，但愛究竟為何物？」

聖保祿宗徒擔心，那源自天主的愛在格林多基督徒當中「不存在任何痕跡」，以及他們對天主的愛知道的太少。這是因為天主的愛「不攀升卻下降，不拿取卻施予」。純愛（Agape）一詞被用來指基督徒的愛，它不同於其它任何一種愛，例如談情說愛的戀愛、對祖國的熱愛、對人類的博愛。教宗表示，這是一種更偉大的愛，一種來自天主並指向天主的愛。與此同時，它使我們能「如同天主那樣去愛近人」。

「因著基督的緣故，這份愛催促我們前往那些我們在人性上不會去的地方：這是對窮人的愛、對不可愛的人的愛、對不喜歡我們的人的愛、對沒有感激之心的人的愛。這是對那些沒人愛的人的愛，也是對仇敵的愛。也要愛仇敵啊！這是『超性』的愛，源自於天主，這是聖神在我們內的化工。」

耶穌在山中聖訓中描述了這份愛，闡明它不同於就連罪人也能做到的愛：「若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。」（路六32）因此，基督徒必須愛每一個人，不求回報和利益，他甚至也要去愛仇敵。教宗強調，我們要牢記這句話：「你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望。」（路六35）

「基督徒的愛擁抱那不可愛的，給予寬恕，這有多麼困難啊！要去寬恕：需要多少的愛，才做得到寬恕！基督徒的愛祝福那些咒罵之人，而我們面對羞辱或咒罵，習慣以同樣的羞辱或咒罵來回應。如此大膽的愛看起來幾乎是不可能的，但這將是我們留下的唯一的一樣。」

教宗表示，「愛是一道『窄門』，要通過它才進得了天國。」生命垂暮時，我們正是要憑著這份愛來接受審判。生命垂暮時，我們將再次聽見耶穌說：「我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪廿五40）