2024年5月22日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，就惡習與德行的主題展開第20次要理講授，探討謙遜的美德。他提到童貞聖母瑪利亞謙遜的卓越榜樣，概述了從「內在渺小」所結出的許多果實。

「弟兄姊妹，謙遜是一切。它救我們遠離魔鬼，以及淪為其共犯的危險。謙遜是世界及教會的和平之源。哪裡少了謙遜，那裡就有戰爭，就有紛爭和分裂。天主在耶穌和瑪利亞身上賜給了我們好榜樣，叫我們得到救恩和幸福。」

雖然謙遜不在四樞德和三超德的行列，但它是「基督徒生活的基礎」。教宗指出，謙遜是傲慢的一大對手。

「驕傲與傲慢使人的心靈自我膨脹，讓我們看起來比原本的樣子更高大；謙遜則是引導一切回到正確的尺度：我們是美妙卻有限的受造物，有優點也有缺點。《聖經》開篇就提醒我們，我們是灰土，將來還要歸於灰土（創三19）。『謙遜』一詞其實源自於灰土（humus）。儘管如此，人的心中經常浮現無所不能的癡心妄想，非常危險！這給我們造成很大的危害。」

若是要遠離「傲慢的魔鬼」，「恢復適當的尺度」，只需要停下來「默觀星空」，開拓視野，意識到「我們周遭和在我們內的奧秘」。教宗表示，謙遜的人「在內心守護著『自己很渺小』的這個觀念」，也就是耶穌在真福八端中所說的「神貧的人」（瑪五3）。

「那是真福八端的第一端，因為後續幾端的基礎即在於此：事實上，溫良、憐憫、心裡潔淨都出自於內心那份渺小感。謙遜是進入所有美德的大門。」

福音展現出謙遜與神貧恰恰有如「一切的泉源」。教宗強調，天使的報喜發生在加里肋亞這個窮鄉僻壤，那片土地不起眼到連人們都說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」（若一46）儘管如此，「世界正是從那裡重獲新生」，從「一名不為人知的少女：瑪利亞」那裡。全能的天主受到她的「卑微渺小的吸引」；當我們接受自己的卑微渺小時，天主也受到我們這份卑微渺小的吸引。

教宗最後總結道：「我們可以想像，聖母也經歷過艱難時刻，在那段日子裡，她的信德在黑暗中前行。然而，她的謙遜從不因此而動搖，在聖母瑪利亞內，謙遜是堅實的美德：她永遠卑微渺小，總是毫無矯飾，從來沒有野心。」