教宗方濟各為即將來臨的禧年設立了一個「美好的目標」，勉勵信徒「清除因慣性和懈怠而積聚的灰塵，像奧運會的火炬手一樣，成為聖神之火的攜帶者。」2024年10月30日，在聖伯多祿廣場舉行的公開接見活動中，教宗方濟各繼續「反思聖神通過聖事在教會生活中的臨在和行動，特別講解了堅振聖事，即聖神的聖事」，勉勵眾人在禧年之際重燃這一恩典的火焰。

教宗說：「堅振聖事在實踐上不應該淪為『臨終的傅油』，即『離開』教會的聖事，而應成為積極參與教會生活的開始。」

我們每個人在領受「堅振和傅油」的同時，都獲得了聖保祿所說的「聖神的抵押」或「聖神的初果」。教宗提醒我們：「讓這些初果結出豐碩果實。我們必須運用這一抵押，品嘗這些初果，而不是將所得的神恩和塔冷通埋藏於地下。」

在要理講授中，教宗解釋了堅振聖事的起源，並指出「在新約中，除水的洗禮外，還有覆手禮，其目的是通過一種可見而超凡方式傳遞聖神，其效果類似於五旬節聖神降臨於宗徒。他引用意大利主教團的《成人要理》，指出堅振聖事強化了與基督和教會的洗禮性結合，並奉獻於先知、王權和司祭的使命，此外傳遞了聖神豐沛的恩典。

教宗再次引用意大利主教團《成人要理》指出：「如果洗禮是誕生的聖事，那麼堅振則是成長的聖事，也就是見證的聖事，與基督徒生活的成熟，密切相關。」教宗承認：「這在今天的教會中似乎是一個看似難以達成的目標，因為許多青年和成年人在領受堅振後就疏遠教會，但他鼓勵大家繼續努力追求這一目標。」

教宗說：「人們常說這是告別的聖事，因為年輕人領受堅振後便會離開，直到婚禮時才會再回來。人們是這樣說的……但我們必須讓堅振成為一種參與的奉獻，積極參與教會生活的奉獻。」

最後，教宗建議在堅振聖事的準備過程中，那些「曾與基督有過個人相遇並通過堅振真實體驗到聖神的平信徒，應當提供幫助」。