「在每個時代，尤其是現在，教會的處境好似耶穌升天後不久的情況，必須向萬民宣講福音，但需等待來自高天的能力才能做到。不要忘記，在那個時候，正如《宗徒大事錄》所記載的，門徒們聚集在『耶穌的母親瑪利亞』（宗一14）身旁。」2024年11月13日上午，教宗方濟各，在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，繼續關於聖神的要理講授，當天省思了聖母與聖神的關係。

教宗表示：「雖然當時在晚餐廳還有其她婦女與聖母瑪利亞在一起，但聖母的臨在卻是獨特的，與其她婦女有所不同。因為在她與聖神之間存在一種獨特且永不可摧毀的聯繫，那就是基督自己。聖神藉著天主聖言、教會聖事和祈禱在教會中施展祂的聖化工程，另一個聖化途徑，則是經由對聖母瑪利亞的敬禮來實現。」

「在天主教傳統中，有這句格言，這個諺語：‘Ad Iesum per Mariam’，意思是『經由瑪利亞到達耶穌』。聖母讓我們看到耶穌，她向我們敞開大門，總是敞開著！聖母是媽媽，她牽著我們的手走向耶穌。聖母從不指向自己，聖母指向的是耶穌。這就是對聖母瑪利亞的敬禮：經由聖母的手到達耶穌。」

教宗解釋：「倘若聖保祿宗徒稱基督徒團體是“我們供職所寫的基督的書信：『不是用墨水寫的，而是以生活的天主聖神；不是寫在石版上，而是在血肉的心版上』（格後三3），聖母瑪利亞作為首位門徒和教會的形象，她也是以生活的天主聖神寫成的書信。正因如此，她能被眾人所知及閱讀，即使是那些看不懂神學書籍的人、那些小孩子也能閱讀。耶穌說天國的奧祕啟示給這些人，卻瞞住了智慧和明達的人（參閱：瑪十一25）。」

接著，教宗重複聖方濟各獻給童貞瑪利亞的祈禱文，並強調其中的稱呼：「聖父的女兒、聖子的母親、聖神的新娘！瑪利亞與聖三的獨特關係無法用更簡單的言語來說明了」。教宗表示：「聖神的新娘一詞不應被絕對化，而應提取其中所含的真理，而且是非常美的一個真理。她是新娘，但她首先是聖神的門徒。她是新娘與門徒……。我們要向她學習，成為順從聖神啟迪的人，尤其當聖神建議我們『急速起身』去幫助需要我們的人時，更應如此，就像她那樣，在天使離開後立即起身。」（參閱：路一39）

教宗強調：「當瑪利亞接受成為耶穌的媽媽，並對天使說，『願照上主的意願成就吧』，彷彿聖母對天主說：『我在這裡。我是一張書寫板：任上主隨意書寫，讓萬有的主隨意塑造我。』」

回到今日現實，教宗指出：「可以說，瑪利亞將自己當作一張白紙奉獻出來，上主在這張白紙上能隨意書寫。如此一來，天主之母成了聖神在聖化工程中的工具。在關於天主、教會和聖德的滔滔不絕的言語和文字中，聖母提示我們的只有兩句話，眾人，包括最卑微的人也能在各種境遇中說出：我在這裡，以及願照你的話成就於我吧！」

「瑪利亞是向上主說‘是’的人，她以自己的芳表和轉禱敦促我們，每當我們處在需要聽命或需要克服試探時，也要向上主說出我們的『是』。」