【鹽與光傳媒資訊】2025年9月10日，教宗良十四世在週三公開接見活動中反思省思耶穌被釘十字架的奧蹟，強調耶穌在十字架上的呼喊，彰顯了「一份愛被奉獻至極的最後階段」，並鼓勵眾人不要將哭泣視為軟弱，而是將其看作極致祈禱的一種行動。
以下是要理講授全文：
2025禧年要理講授系列：耶穌基督，我們的希望
第三篇 耶穌的逾越
第六單元：死亡 —「耶穌大喊一聲，就斷了氣。」（谷 15:37）
親愛的兄弟姊妹們：
大家早安！非常感謝你們的到來，這是一份美麗的見證！
今天，我們要默想耶穌在世生命的高峰，祂在十字架上的死亡。福音向我們見證了一個極其珍貴的細節，值得我們以信德的智慧去沉思。在十字架上，耶穌不是在沉默中死去的；祂也不是像熄滅的燭火般慢慢消逝，而是以一聲大喊結束了祂的塵世生命：「耶穌大喊一聲，就斷了氣」（谷15:37）。這一聲呼喊，包含了一切：痛苦、被棄、信德、奉獻。那不僅僅是身體崩潰的聲音，更是整個生命完全交付於天父的最終記號。
耶穌的呼喊之前，先有一個問題，那是人間最撕心裂肺的質問之一：「我的天主， 我的天主，你為什麼捨棄了我？」（瑪27:46；聖詠22:2）。這是聖詠第二十二篇的首句，但在耶穌的口中，承載著一種獨一無二的重量。那位子，祂始終活在與父的親密共融之中，如今卻經歷著天父的沉默、隱退、以及彷彿無底的深淵。這並非信德的危機，而是愛的終極階段，一份完全奉獻到極致的愛。
耶穌的呼喊不是絕望，而是真誠；不是失望，而是真理被推向極限；是一份即使在天父沉默中仍然堅持的信賴。這是愛到底的信德，進入了人性最深的黑暗，卻依然將自己交托給天父。在耶穌的最後呼喊之前，先有一個問題，那是人類口中最令人心碎的疑問之一：「我的天主，我的天主，祢為什麼捨棄了我？」（詠22:2）
這是《聖詠》第22篇的開首一句，但在耶穌的唇邊，卻承載著獨一無二的重量。這位聖子，祂始終與聖父保持最親密的共融，如今卻經驗到沉默、缺席與深淵。然而，這並不是信德的危機，而是愛的極致：那愛完全交付到最後一刻。耶穌的呼喊不是絕望的哀嘆，而是真誠、極至的真理，以及在萬籟俱寂中依然持守的信賴。
就在那一刻，天空昏暗，聖殿的帳幕裂為兩半（參閱谷15:33,38）。彷彿整個受造界都在參與這份痛苦，同時也揭示著新的奧秘。天主不再隱身於帳幕之後，祂的面容，如今在被釘十字架的聖子身上完全彰顯。就在那被摧殘的身軀上，至高無上的愛得以顯露。就在那裡，我們得以認出一位不與人保持距離的天主，祂親自走入我們的痛苦，並且走到最深、最終的極限。
那位百夫長，一個外邦人，卻明白了這一切。不是因為他聽了一篇講道，而是因為他親眼看見耶穌是如何死去的，便由衷地說出：「這人真是天主子！」（谷15:39）這是耶穌死後的第一次信仰宣認。這是那一聲呼喊的果實——那聲呼喊沒有消散在風中，而是觸動了人心。
有時候，我們說不出口的事，會用聲音表達出來。當心靈滿溢時，就會哭喊。而這並不總是軟弱的表現；有時，它是一種極深的人性行為。我們常常習慣把呼喊視為一種失序的表現，認為應該壓抑下來。然而，福音卻賦予這呼喊極大的價值：它可以是一種祈求，一種抗議，一種渴望，甚至是一種交託。當人再也找不到言語時，呼喊甚至可以成為最極致的祈禱。在那一聲呼喊中，耶穌把祂剩下的一切都交了出來：祂所有的愛，祂所有的希望。
是的，因為在呼喊中也包含著這一點：那是一種不向絕望屈服的希望。人之所以呼喊，是因為相信仍然有人能聽見；人之所以哭喊，不是出於絕望，而是出於渴望。
耶穌的呼喊不是對父的抗議，而是向父的呼求。即使在天父沉默無聲之時，祂依然堅信天父同在。藉此，耶穌向我們啟示：即使在一切似乎失落之時，我們的希望仍然可以大聲呼喊。
因此，呼喊成為了一種屬靈的舉動。它不僅是我們出生時的第一個行為，當我們來到這個世界時的第一聲哭泣；它同時也是我們保持生命的一種方式。人會呼喊，因為受苦；人也會呼喊，因為愛、因為呼喚、因為祈求。呼喊就是在宣告我們是誰，表明我們不願在沉默中消逝，也見證我們仍然擁有可以奉獻的愛。
在人生的旅途中，有些時刻，把一切壓在心裡會慢慢吞噬我們。耶穌教導我們：不要害怕呼喊，只要這呼喊是真誠的、謙卑的、並且是向天父發出的。若是出於愛，呼喊就永不徒然；若是交託於天主，呼喊就絕不被忽略。呼喊，是我們不向冷漠和憤世嫉俗屈服的方式，是我們繼續相信另一個充滿希望的世界仍然可能。
親愛的兄弟姊妹們，讓我們也向主耶穌學習這一點：在面臨極端考驗之時，學會發出充滿希望的呼喊。不是為了傷害，而是為了把自己完全交託；不是向某人憤怒吼叫，而是敞開我們的心靈。若我們的呼喊是真誠的，它就能成為新光的門檻、新生命的開端。就如同耶穌一樣：當一切似乎走到盡頭時，救恩其實正要開始。若我們以天主子女的信賴與自由，讓我們受苦的人性之聲與基督的呼喊相結合，它就能成為希望的泉源，為我們自己，也為我們身邊的人。
來源：
vatican.va
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