【鹽與光傳媒資訊】2025年11月16日，在第九屆世界窮人日，教宗良十四世於聖伯多祿大殿主持彌撒，慶祝「窮人禧年」，約有6,000名朝聖者一同參與。教宗呼籲各國領袖傾聽最貧困者的呼聲，並指出，窮人提醒我們，沒有正義就不可能有真正的和平。
在彌撒開始前，教宗於聖伯多祿廣場稍作停留，向聚集的約2萬名信友致意。他並邀請大家「以滿懷愛意和堅定信德的心參與彌撒，並透過大螢幕跟隨彌撒進行，深知我們在基督內彼此相連。」
以下是教宗講道全文：
親愛的兄弟姊妹們：
禮儀年的最後幾個主日，邀請我們將目光投向歷史的終極目標。在第一篇讀經中，先知瑪拉基預見了「主的日子」的來臨，這標誌著一個新紀元的開始。這是一個屬於天主的時刻，就如黎明帶來公義的太陽一般，窮人和謙卑者的盼望將從主那裡得到最終且確定的回應；惡人的作為與不義，尤其是針對無助者和貧困者的壓迫，將被徹底消滅，如同稻草焚燒一般。
這正義之陽的升起，正如我們所知，就是耶穌本人。實際上，「上主的日子」不僅指歷史最後的一日；它也是天主的國在天主子降臨時臨到每一個人。
在福音中，耶穌以當時典型的默示性語言，宣告並開啟了這個國度。祂自己就是天主的力量，在歷史的劇烈動盪中臨在並施展作為。這些事件不應使門徒恐懼，反而應促使他們在見證中堅忍不拔，因為他們明白耶穌的許諾始終鮮活而忠信：「連你們的一根頭髮，也不會失落。」（路21:18）
各位兄弟姊妹，即使在生活中有時會遭遇不幸的事件，我們仍然牢牢繫於這份希望。直到今日，「教會是在世界的迫害與天主的安慰之中，繼續着自己的旅程宣揚主的苦架與死亡，以待其重來」（《教會憲章》第八號）。
而當一切人間的希望似乎都熄滅時，這項確信，比天地更為恆久不變，反而愈加堅強，因為上主決不允許連我們的一根頭髮也遭受損傷。
在迫害、痛苦、掙扎與壓迫之中，無論在我們個人的生命中，或在整個社會裡，天主從不拋棄我們。祂顯示自己正是那位站在我們這一邊的主。《聖經》以一條金線貫穿其始終：述說著天主的故事，祂永遠站在弱小者、孤兒、外方人與寡婦的一方（參閱：申命紀 10:17-19）。而在祂的聖子耶穌內，天主的親近達於愛的巔峰。
因此，基督的臨在與聖言成為貧苦者的喜樂與禧年，因為祂正是為向貧窮人宣報喜訊、並宣講上主恩慈之年而來（參閱：路加福音 4:18-19）。
今天，在這普世日內，我們也以一種特殊的方式參與這恩寵之年，慶祝「貧者禧年」。當整個教會都在歡欣踴躍之時，我特別願向你們 — 親愛的弟兄姊妹們 — 宣告主耶穌親口所說、不可撤銷的話語：「Dilexi te — 我愛了你」（參閱：默示錄 3:9）。
是的，面對我們的渺小與貧乏，天主以無與倫比的方式注視著我們，以永恆不變的愛來愛我們。而祂的教會，即使在今日——尤其在我們這個仍被舊的和新的貧窮形式所傷害的時代——依然盼望成為「貧者之母、一個接納與正義之所在」（宗座勸諭《我愛了你》，第39號）。
在我們的世界中，存在著無數壓迫人的貧窮形式！首要的固然是物質性的貧窮，但同時也有許多道德與靈性層面的貧窮，往往以特殊的方式影響著青年。貫穿所有這些貧窮的最深悲劇，就是「孤獨」。它促使我們以整全的方式看待貧窮：因為即使在某些情況下，我們必須立即回應迫切的需要，但我們同時也要培養一種「關顧的文化」，正是為了拆毀孤獨的高牆。
因此，讓我們對他人保持關懷，對每一個人，無論我們身在何處，生活於何方，並在家庭中傳遞這份態度，在工作場合、學術環境、各類團體、數位世界、以及所有地方加以實踐；走近被擱置在邊緣的人，成為天主溫柔慈愛的見證人。
今日，戰爭的場景仍不幸地出現在世界各地，似乎特別印證了我們的無助。然而，這種全球化的無助感，其根源卻是一個錯誤，那就是相信歷史一直如此，且無法改變。福音則提醒我們，正是在歷史的動盪之中，主臨到我們身邊，拯救我們。今天，作為基督徒團體，我們必須與窮人一道，成為這份救恩的活生生的標記。
貧窮對基督徒提出了挑戰，但同時也對社會中所有肩負責任的人提出了挑戰。我呼籲各國元首及國家領導人，傾聽最貧困者的呼聲。沒有正義就沒有和平，而窮人以各種方式提醒我們這一點，無論是透過移民的現象，還是他們的哭聲，這些哭聲往往被忽視，被那種只追求福祉與進步的神話所掩蓋，而這種神話未能考量每一個人，甚至遺忘了許多個體，將他們置於命運的擺布之下。
對所有從事慈善工作的工作者、眾多志願者，以及致力於改善最貧困者生活狀況的人，我表達衷心的感謝，同時鼓勵你們繼續成為社會的良心。你們深知，窮人的議題直指我們信仰的本質，因為他們是基督的真實血肉，而非僅僅是社會學上的分類（參見《我愛了你》 110）。正因如此，「教會如同母親，陪伴那些在道路上行走的人。當世界只見威脅，她看見的是孩子；當牆壁建立，她築起橋樑」（同上, 75）。
讓我們大家共同投入這份承諾。正如保祿宗徒對得撒洛尼的基督徒所寫（參閱格後 3:6-13）：在等待天主光榮再來的同時，我們不應過著封閉自我的生活，也不應陷入將自己與他人及歷史隔絕的宗教孤立之中。恰恰相反，追求天主的國度意味著渴望將人類共處轉化為人人平等、充滿博愛與尊嚴的空間。始終存在一種危險：我們可能像心不在焉的流浪者般生活，不關心最終的歸宿，也漠視與我們同路的弟兄姊妹。
在這窮人禧年中，讓我們以那些服務最貧困者、並在謙卑與自我克制的道路上跟隨基督的聖人見證為榜樣。特別是，我想提到聖本篤·若瑟·雷伯（Saint Benedict Joseph Labre），他的生活被稱為「天主的流浪者」，使他成為無家者的主保聖人。聖母瑪利亞藉著《讚主曲》（Magnificat），持續提醒我們天主的選擇，並成為那些無聲者的聲音。願聖母幫助我們擁抱天國的新思維，使在我們的基督徒生活中，天主的愛 — 接納、療傷、寬恕、安慰與醫治 — 常常臨在。
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