【鹽與光傳媒資訊】2026年1月21日，教宗良十四世在週三公開接見活動中繼續其關於《天主的啟示》（Dei Verbum），梵蒂岡第二屆大公會議《教義憲章》的教理講授，並提醒信眾：沒有任何事物能使我們與基督的愛相隔絕。
以下是教宗要理講授全文：
要理講授：梵蒂岡第二屆大公會議文件
2. 聖子在天主啟示中的角色
讀經：若望福音14:6-8
耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。 你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」 斐理伯對他說:「主! 把父顯示給我們，我們就心滿意足了。 」
親愛的兄弟姊妹們，大家早安，歡迎你們！
我們繼續講授梵蒂岡第二屆大公會議的《天主的啟示》教義憲章，關於神聖啟示的教導。我們已經看到，天主是在一種盟約的對話中啟示自己：祂向我們說話，如同對朋友說話一樣。因此，這是一種關係性的認識，不僅傳達思想或觀念，而是分享一段歷史，並召叫我們在相互性中進入共融。
這啟示的圓滿，是在一個具體的歷史性與個人性的相遇中實現的；在這相遇中，天主親自把自己交付給我們，使自己臨在於我們當中，而我們也在最深層的真實中發現自己已被祂所認識。這正是在耶穌基督內所發生的事。文件指出，無論是關於天主的最內在真理，或是關於人類得救的真理，都在基督內向我們顯明；祂同時是啟示的中保，也是全部啟示的圓滿（參閱《天主的啟示》，2）。
耶穌藉著讓我們參與祂與父之間的關係，而向我們啟示天父。在那由天主父所派遣的聖子內，「人們……能在聖神內走到父面前，並得以分享天主的本性」（同上）。因此，我們是藉著聖神的行動，進入聖子與祂父之間的關係，而達到對天主的圓滿認識。
福音作者路加便為此作證，當他向我們敘述主那充滿喜樂的祈禱時說：「就在那時，耶穌因聖神而歡欣，並說：『父啊! 天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊! 你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰，除了子及子所願啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。』（路10:21-22）」
藉著耶穌，我們認識天主，正如我們被祂所認識一樣（參閱迦4:9；格前13:13）。的確，在基督內，天主把祂自己通傳給我們，同時也向我們啟示了我們真正的身分──我們是子女，是按照聖言的肖像所受造的。這位「永恆的聖言光照每一個人」（《天主的啟示》，4），在父的注視中揭示了人的真理。正如耶穌所說：「你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你」（瑪6:4、6、8）；祂又補充說：「你們的天父原曉得你們需要這一切」（參閱瑪6:32）。
耶穌基督正是那使我們認識天主父真理的所在；也正是在祂內，我們發現自己在子內被父所認識，作為子女蒙祂認識，並被召叫分享同一個圓滿生命的命運。聖保祿宗徒這樣寫道：「但時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人贖出來，使我們獲得義子的地位。為證實你們的確是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們內心喊說：『阿爸！父啊！』」（迦4:4-6）
最後，耶穌基督是藉著祂自身的人性來啟示天父。正因為祂是降生成人、居住在人間的聖言，耶穌便以祂真實而完整的人性向我們啟示天主。正如大公會議所指出的：「因此，祂──人看見了祂，也就看見了父（參閱若14:9）──藉著祂全部的臨在與自我顯示，藉著祂的言語與行動，藉著祂的標記與奇蹟，尤其藉著祂的死亡與光榮的復活，並最後藉著派遣真理之神，完成並圓滿了啟示。」（《天主的啟示》，4）
為了在基督內認識天主，我們必須接納祂完整的人性：凡是削弱人性的地方，天主的真理便無法完全顯示；同樣地，耶穌人性的完整性，並不減損天主恩賜的圓滿。正是耶穌那完整而真實的人性，向我們述說了父的真理（參閱若1:18）。
拯救我們、並召集我們的，不僅是耶穌的死亡與復活，而是祂整個位格本身：那位降生成人、誕生於世、醫治、教導、受苦、死亡、復活，並仍然與我們同在的主。因此，為了尊重降生奧蹟的偉大，僅僅把耶穌視為傳遞理性真理的管道，是不夠的。既然耶穌擁有真實的身體，天主真理的傳達，正是在這個身體內實現的——透過祂獨特的感知與感受現實的方式，透過祂在世界中生活、行走並穿越世界的方式。
耶穌親自邀請我們分享祂看待現實的目光。祂說：「你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎﹖」（瑪6:26）
弟兄姊妹們，當我們徹底跟隨耶穌所走過的道路時，便能確信：沒有任何事物能使我們與天主的愛相隔絕。正如聖保祿宗徒再次所寫的：「若是天主偕同我們， 誰能反對我們呢﹖ 他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把祂交出來了， 豈不也把一切與祂一同賜給我們嗎﹖」（羅8:31-32）
正是藉著耶穌，基督徒認識了天主父，並滿懷信賴地將自己交託於祂。
來源：
vatican.va
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