希羅總主教於1969年12月19日出生於魁北克省拉欣（Lachine），父母為類斯・斯德望與凱瑟琳・希羅。他是四名兄弟姊妹中最年幼的一位。十歲時，全家遷居至亞伯達省愛民頓 （Edmonton, Alberta）。

青少年時期，他受到諸聖的生平故事與著作啟發，開始思考司鐸聖召。完成高中及部分大學古典學研究後，他於1994年在卑詩省米慎（Mission）的基督君王修院取得哲學學士學位；其後前往羅馬，在聖多瑪斯・阿奎那宗座大學（天使大學，Angelicum）修讀神學，於1998年取得神學學士，並於2000年獲得靈修神學碩士（Licentiate）。

他於2000年6月29日在愛民頓總教區晉鐸，服務於堂區並擔任教區聖召主任。

其後，他重返羅馬深造，於2005年在宗座禮儀學院（Sant’Anselmo）取得禮儀神學碩士。回到愛民頓後，他加入聖若瑟總修院培育團隊，並於紐曼神學院教授靈修、禮儀及聖事相關課程。

2010年，他被任命為聖若瑟修院副院長，並於2012年出任院長。直至2021年3月25日，教宗方濟各任命他為阿伯特王子城教區主教。他於同年6月11日、耶穌聖心節，在聖心主教座堂晉牧為主教。

作為加拿大天主教主教團（CCCB）成員，希羅總主教曾在與教會運動及團體關係常設委員會及信理委員會服務，並擔任教區檔案中與原住民相關紀錄主教工作小組主席。目前，他是禮儀與聖事主教委員會成員，並於2024年當選為加拿大西部天主教主教會議主席。

希羅總主教的主教牧職開始於全球疫情的後期，他正帶領教區子民，以更新的使命感邁向充滿希望的未來。教宗方濟各所推動的共議同行進程，正值他在阿伯特王子城教區服務初期，讓他有特別的機會去聆聽、分辨並了解信友的需要。

他亦致力於推動與教區內眾多第一民族（First Nations）及龐大的梅蒂斯人（Métis）社群之間的和解工作，並視能延續前任牧者的奉獻與努力為一份殊榮。

希羅總主教於獲任命為阿伯特王子城教區教區主教時，便採用了這個牧徽。

牧徽的盾形底色為黑色，象徵受造宇宙的有限性——從大地的幽暗土壤，到無垠的外太空。這提醒我們每一位人類都必須面對的奧秘與必死性。

一道金色斜十字架（X 形十字，saltire）橫越整個黑色盾面，如同它橫越每一位基督徒的生命。基督的死亡與復活是人類歷史中拯救工程的核心事件，將天主的生命、光榮與救恩帶給我們。這個斜十字的形狀（不同於基督受刑的拉丁十字架）顯示：基督的十字架在每一位門徒生命中，都呈現出獨特的形態。

這斜十字同時紀念希羅主教的兩位主保聖人：匈牙利的聖斯德望與宗徒聖安德肋。在聖斯德望著名的王冠上，其上的十字架因國王戰時墜馬而至今仍向一側傾斜；而斜十字更常與聖安德肋相連——這位「首先蒙召」的宗徒（若 1:40），在忠實宣講天主聖言後，正是殉道於這種形狀的十字架上。

盾徽左右兩側象限中的兩隻斑鳩，指向聖若瑟。他在耶穌誕生後第四十天，於耶路撒冷聖殿奉獻了窮人所能獻上的祭品——一對斑鳩（參閱路 2:24）。斑鳩以銀色或白色呈現，象徵若瑟信德的純潔、神貧的精神，以及對天主充滿愛的服從。兩隻斑鳩面向十字架，表明：唯有基督充滿愛的犧牲，才能成全一切其他犧牲。門徒若要背負自己的十字架，必須仰望基督的十字架，方能找到力量與意義。

牧徽中對聖若瑟的提及，也讓人想起：希羅主教出生於滿地可聖若瑟大殿的「蔭庇之下」，並在愛民頓的聖若瑟修院度過了十六年的司鐸歲月（其中九年擔任院長）。

牧徽的上下象限共呈現十二顆星，象徵童貞聖母瑪利亞及其蒙召升天的榮耀。教會傳統將聖母視為《默示錄》中「頭戴十二顆星的榮冠的女人」（默 12:1），她是已在天上光榮中的教會肖像。瑪利亞是基督最完美的門徒，也是每一位基督徒的母親（參閱若 19:27）。在同意並參與基督降生與十字架的奧蹟後，聖母如今分享祂在天上的光榮，而我們也被召叫走向同一個終向。盾徽上金色星辰的光芒，顯示天主的光榮穿透一切看似的黑暗，並宣告塵世生命之後復活的希望與許諾。

聖類斯・葛利寧・蒙福 (St. Louis Marie de Montfort) 推廣了一種稱為「聖母小榮冠」的祈禱，主要由十二遍《聖母經》所組成，作為對聖母的簡樸愛之奉獻。盾徽上的十二顆星，也可理解為這十二遍《聖母經》。希羅主教在自己的生命中，努力實踐「藉著瑪利亞，走向耶穌」的靈修道路；向瑪利亞祈禱、與瑪利亞一同祈禱，是每位基督徒的護盾。

最後，在黑色盾面上使用金與銀來象徵基督與諸聖，表明：天主的光榮與恩寵的生命，才是基督徒唯一真正的財富。正如聖伯多祿所說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷!」（宗 3:6）

希羅主教選擇的主教格言是拉丁文：Deus Solus（惟一的天主）

這是聖類斯・葛利寧・蒙福最喜愛的語句，幾乎在他所有著作中都可見其蹤影；同時也與亞維拉的聖德蘭名言 Solo Dios basta（唯有天主足矣）相互呼應。

希羅主教特別取自《拉丁通行本》聖詠 85（86）篇 10 節：「因為你是偉大的，獨行奇謀，只是你是惟一無二的天主。」這是一聲信德的呼喊，宣認：唯有當天主成為我們生命的中心時，我們才能正確地愛自己、愛近人，以及愛世上的美善事物——也就是在天主內去愛。人類持久的誘惑，正是把自己、某些事物，或某個人，變成取代天主的「假神」。