瑪竇福音 4:1-11
那時候，耶穌被聖神領到曠野，為受魔鬼的試探。他四十天四十夜禁食，後來就餓了。試探者就前來對耶穌說：「你如果是天主子，就命令這些石頭變成餅吧！」耶穌回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，也靠天主所說的一切話。』」那時，魔鬼引耶穌到了聖城，使他站在聖殿頂上，對他說：「你如果是天主子，就跳下去，因經上記載：『他為你吩咐了自己的天使，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」耶穌對魔鬼說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」魔鬼又把耶穌帶到一座極高的山上，將普世萬國及其榮華，指給他看，對他說：「你如果俯伏朝拜我，我必把這一切交給你。」那時，耶穌就對魔鬼說：「去吧！撒旦！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉他。』」於是，魔鬼離開了耶穌，就有天使前來伺候耶穌。
學習耶穌，在誘惑出現之初堅決說「不」
撰文：王新亮神父 (主徒會)
主內的弟兄姊妹：
在國語中有一個詞語叫「折騰」。若用廣東話來表達，大概就是不停地忙碌奔波、沒有片刻安寧。然而，很多時候這種忙碌其實只是徒然的折騰，最終往往一無所獲。如果我們留心觀察，會發現身邊確實有不少這樣的人：經常忙於各種事情，使自己處於緊張焦慮之中，甚至連身邊的人也被捲入其中。
為甚麼會出現這種情況呢？其實往往是因為人沒有好好面對今天福音中所提到、耶穌所遭遇的三種誘惑。
第一種誘惑，是「不勞而獲」。魔鬼誘惑耶穌把石頭變成餅，試圖使祂不必背負十字架，而選擇一條輕鬆的捷徑。面對這種誘惑，許多人的心往往變得急躁，總是想尋找快捷的方法：在事業和金錢上動歪念頭，幻想一夜致富；又或者在商業投資上盲目行動，不斷嘗試各種機會，結果反而令家庭失去安全感。
第二種誘惑，是對天主的信德動搖，甚至試探天主。由於缺乏對天主的信賴，人便難以接受自己生命中所發生的事情，凡事都希望完全掌控在自己手中。當一個人企圖操控周圍的一切人、事與環境時，他自然會不斷忙於各種事情，陷入無休止的奔波之中。
第三種誘惑，是對權勢與榮耀的追求。人希望所有人都依附自己、圍繞自己，希望受到別人的崇拜與讚揚。於是，人便不斷維持表面的風光與地位，努力營造自己的形象。這種持續的忙亂，其實往往正是源於上述三種誘惑，使人不斷在外界尋找自我，而不是回歸天主。
如果大家讀過美國天主教作家多瑪斯・默頓（Thomas Merton）的著作，就會明白，這種不停的折騰往往源於我們每個人心中所帶著的一個「虛假的自我」。這個「假我」是由社會壓力、他人的讚賞、物質追求以及名譽地位所建構而成的一種虛假身份。由於這個「假我」本質上只是一種幻象，沒有真正的根基，人便需要不斷地做事、不斷地表現自己，試圖填補內心深處的空虛。
可敬者富爾頓・舒恩主教（Bishop Fulton Sheen）也提出過類似的觀點：人其實非常害怕在安靜中面對自己。因為在寂靜之中，我們往往不得不正視內心的空虛，因此人便傾向以不斷的忙碌來逃避這種面對。然而，如果人一直如此忙碌奔波，最終的結果又會是甚麼呢？
舒恩主教與默頓都曾指出，其結果不僅是身體的疲憊，更是靈魂的枯竭。默頓甚至指出，人往往會在看似成功的人生中，體驗到最深的絕望。
我們可以看到不少例子：有些事業曾經如日中天的成功人士，一旦退休或失去權力，便陷入深深的抑鬱之中。正如默頓所形容的，他們其實是「把梯子搭在錯誤的牆上」。當過去忙碌追逐的對象不再存在時，他們才發現自己內在的「真我」長期缺乏滋養，已經變得極其脆弱，難以承受人生的重量。
又例如一些所謂「完美的父母」，竭力要求子女進入名校、獲得各種榮譽。表面上似乎是為了子女，其實很多時候是為了維持自己作為「成功父母」的形象，或把自己未能實現的理想寄託在子女身上。結果，子女所感受到的不是愛，而是控制。最終，這些父母往往收穫的是子女的疏離與怨懟，因為他們所愛的其實是「成功的成果」，而不是「真實的孩子」。
在職場上也有類似的情況。有些人為了升遷與地位，不惜造假、排擠同事。舒恩主教形容這種狀態為「內心的內戰」。一方面在外表上風光得意，另一方面在內心深處卻無法坦然面對自己。這種分裂往往導致失眠、酗酒等問題，因為人試圖藉此暫時逃避良心的責備。這種折騰的結果，就像「飲鹽水解渴」一樣：越渴越喝，越喝卻越渴。
最終我們會發現，唯有跟隨耶穌基督的教導，行走天主的道路，才是真正平安而穩固的道路。我們應當學習耶穌，在誘惑出現之初便堅決說「不」。真正的解決之道，是向內尋求天主，而不是不斷向外追逐與折騰。
願我們在2026年，更加學習在內心尋找天主，而不再盲目地向外追逐。當我們開始向內尋求天主之時，也正是我們真正幸福的開始。
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