【鹽與光傳媒資訊】2026年5月13日，適逢花地瑪聖母瞻禮，教宗良十四世在週三公開接見活動中強調，榮福童貞瑪利亞是教會最完美的典範、成員與母親，她也教導所有信友去愛護並服務教會。此外，在公開接見開始前，教宗良十四世特別停下腳步，在其前任聖若望保祿二世於1981年遇刺受傷的地點祈禱片刻。
圖片:Vatican Media
以下是教宗要理講授全文：
親愛的兄弟姊妹，早晨！歡迎大家！
教會憲章 - 論基督及教會奧蹟中的天主之母榮福童貞瑪利亞
第二屆梵蒂岡大公會議特別將《教會憲章》的最後一章獻給童貞聖母瑪利亞（參閱《教會憲章》52-69）。聖母「被尊稱為教會最卓越而獨特的成員，也是教會在信德與愛德上的典範與最完美榜樣」（《教會憲章》53）。這些話邀請我們明白：在瑪利亞身上——她因聖神的德能而接納並誕下成了血肉的天主子——我們既能看見整個教會團體的模範，也能認出她是教會最卓越的成員與母親。
完美典範
瑪利亞讓自己完全被恩寵的工作所塑造，而這恩寵在她身上達至圓滿；她以信德與童貞的愛，迎接至高者的恩賜，因此成為整個教會所蒙召成為的完美典範：成為聆聽上主聖言的受造物，以及在順從聖神工作中誕生天主子女的母親。此外，由於她是信徒中的典範，在她身上，我們看見人如何在天主聖民的共融中，毫無保留地向天主奧蹟開放，因此瑪利亞也是教會團體中最卓越的成員。最後，由於她在聖子內誕生子女，而這聖子正是那位永遠蒙愛、並曾臨於我們中間者，因此瑪利亞也是整個教會的母親；教會能以子女的信賴轉向她，深信必蒙垂聽、保護與愛護。
「奧蹟的圖像」的女人
若要總結童貞聖母的這些特質，我們可以稱她為「奧蹟的圖像」的女人。「女人」一詞，強調這位以色列少女真實的歷史身份；她獲得殊恩，經歷成為默西亞母親這非凡使命。「圖像」則表達出在她身上完成了下降與上升的雙重行動：既彰顯天主白白的揀選，也顯示她以自由的信德回應天主。因此，瑪利亞就是那位「奧蹟的圖像」的女人，即天主救恩計劃的圖像；這救恩計劃曾隱藏，如今已在耶穌基督內完全顯明。
在救贖工程中的獨特位置
大公會議清楚教導我們，童貞聖母在救贖工程中佔有獨特的位置（參閱《教會憲章》60-62）。會議重申：救恩唯一的中保是耶穌基督（參閱弟前2:5-6），而祂至聖的母親「絲毫不妨礙信友和基督問的直接契合，反而促進其實現」（《教會憲章》60）。同時，「童貞聖母自無始之始便被預定為天主的母親……她以服從、信德、望德及熾熱的愛德，以服從、信德、希望和熾熱的愛情和救主超絕地合作，為重建人靈的超性生命。因此，在聖寵的境界內，聖母是我們的母親」（同上，61）。
教會的奧蹟同樣反映於童貞瑪利亞身上：在她身上，天主子民看見自身的起源、典範與家鄉。在上主之母身上，教會默觀自身的奧蹟；因為教會不但在她身上看見自己蒙召活出的童貞信德、母性之愛與淨配盟約的典範，更重要的是，在她身上認出自身的原型，即她所蒙召成為的理想形象。
正如我們所見，《教會憲章》中有關童貞聖母的反思，教導我們去愛教會，並在教會內服務，促進天主國的圓滿實現；這天國已經來臨，並將於光榮中完全實現。
以聖母瑪利亞為榜樣
因此，讓我們接受瑪利亞——童貞而為母者——這崇高典範的挑戰，並求她藉着轉禱幫助我們，以她的榜樣回應天主對我們的要求：
- 我是否以謙卑而積極的信德參與教會生活？
- 我是否承認教會是天主賜給我的盟約團體，好讓我回應祂無限的愛？
- 我是否感受到自己是教會活生生的一部分，並服從天主所賜予的牧者？
- 我是否以瑪利亞為榜樣——教會卓越的成員與母親——並求她幫助我成為她聖子的忠信門徒？
兄弟姊妹們，願曾降臨於瑪利亞身上的聖神——我們如今懷着謙卑與信賴所呼求的那一位——賜予我們恩寵，使我們能圓滿地活出這些美好的真理。在我們深入反思《教會憲章》之後，讓我們祈求童貞聖母為我們轉求這份恩寵：使我們每一個人對神聖母親教會的愛日益增長。阿們！
致候
我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的兄弟姊妹們，我篤定獻上我的祈禱，好使你們作為基督徒的信仰見證，能在天主恩寵的幫助下，始終結出豐碩的果實。
我衷心地降福你們！
來源：vatican.va
中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。
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