沒有十字架，我們基督徒的生活則名不副實。9月26日教宗在聖瑪爾大之家清晨彌撒中表示：肩上沒有十字架的基督徒、不願與耶穌一同背負十字架的基督徒，無法理解救世主基督。基督徒等同於幫助耶穌背十字架的「基勒乃人」西滿。有信德的人認同這樣的觀點：一個人如果與耶穌一同承受十字架的重量，他就屬於耶穌，否則便走上了 一條看似美好卻不真實的道路。 教宗的彌撒講道圍繞當天的福音展開，福音中寫道：基督問祂的門徒，眾人說祂是誰，而祂得到的答案各不相同。我們從福音事跡中看到，耶穌在極力保護自己的真實身份。 教宗說，耶穌在多個場合上要求人不公開祂的身份，並多次阻止魔鬼透露祂作為拯救世界的天主子的本性。教宗解釋說，耶穌這樣做，是為了不讓群眾誤解，認為默西亞如同一位將軍，前來趕走羅馬人。耶穌只有在私底下才給十二門徒講解祂的真實身份。 教宗說：人子，即默西亞、受傅者，必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，被殺害並復活。 默西亞的道路、義人的道路就是受難和背十字架。當耶穌解釋自己的身份時，他們不願意弄明白，在瑪竇福音中，甚至看到伯多祿拒絕接受這條路。然而，耶穌開始履行祂自己身份的奧跡時說：「是的，我是天主子。但這是我的路，我必須走這條苦路」。 耶穌用這種教育方式，預備門徒和群眾的心，讓他們明白天主的奧秘。教宗說：天主的愛是多麼大，罪惡是多麼醜。耶穌以死在十字架上的身份拯救我們。沒有十字架，我們就無法理解救世主耶穌基督！我們至多可以想到祂是一位大先知，行了善事，是一位聖人。當時，門徒和群眾的心還沒有做好準備去理解祂。他們不理解先知的話，也不理解耶穌就是祭獻的羔羊。 教宗指出：只有到聖枝主日那天，基督才允許群眾以這句「奉上主之名而來的應該受讚頌」的歡呼，概括道出祂的身份。 只有在祂死後，耶穌的身份才完全彰顯出來，而對耶穌的第一次宣認卻出自羅馬百夫長的口。因此，耶穌慢慢地預備我們，以便我們更好地理解祂，並幫助我們背起自己的十字架，走上祂通往救贖的道路。 教宗最後說：耶穌預備我們做基勒乃人，以便幫助祂背負十字架。沒有十字架，我們基督徒的生活則名不副實。我們基督徒的身份也應該得到守護，並且不要認為做基督徒是一種功德，它其實是一條在精神上日趨完善的道路。做基督徒不是自己的功德，完全是天主的恩寵。 文: 梵蒂岡電台 圖: catholicnews.com