4月30日，教宗方濟各在彌撒中表示: 基督徒處於罪惡與恩寵的歷史中，始終面對非此即彼的選擇：受服事或者服事弟兄。 教宗在彌撒講道中談到基督徒身份的兩個層面 - 歷史和服務。 「歷史」 他首先談到歷史的層面說，聖保祿、聖伯多祿和初期門徒並未宣講一個沒有歷史的耶穌，他們在天主子民的歷史中宣講耶穌。天主讓這個民族走過了很多個世紀，終於獲得成熟，達到時期的圓滿。天主進入歷史，與祂的子民同行。 教宗說：「基督徒是具有歷史的男女，因為基督徒不屬於自己，而隸屬於一個民族，一個行走中的民族。按照自私基督徒的觀點，這是無法理解的，是行不通的。基督徒不是在精神上處身實驗室的男人或女人，而是在精神上隸屬於一個民族的男女，這個民族具有悠久的歷史，在不斷地行走，直至上主的再次來臨。」 天主子民的歷史是個恩寵的歷史，也是個罪惡的歷史。 教宗繼續說:「那麼多的罪人，那麼多的罪行。今天聖保祿談到的聖人達味王，在他成為聖人之前也是一個大罪人。我們的歷史應該包容聖人和罪人。我們每個人的歷史應該包容自己的罪過和上主的恩寵。上主的恩寵與我們同在，陪伴我們，為寬恕我們的罪過；祂以恩寵陪伴我們。基督徒身份不能缺少歷史。」 「服務」 基督徒身份的第二個層面是服務。 教宗表示:「耶穌為門徒洗腳，並邀請我們效法祂，做服務者。基督徒的身份是服務，不是自私。『可是，神父，我們都是自私的人。』啊！是嗎？自私是一種罪，是一種我們應該摒棄的惡習。我們應該祈求上主，求祂改變我們。我們都受召做服務的人。做基督徒不是一種外在的表像，或是一種社會行為，也不是為靈魂塗脂抹粉，好使自己好看些。做基督徒就是效法耶穌的作為，做服務者。」 最後，教宗勉勵我們捫心自問:「在自己的心中，哪種意念更為強烈？讓他人為我服務，利用他人、團體、堂區、我的家庭和朋友呢，還是做服務者，為他人服務？」 來源: 梵蒂岡電台 圖片: catholicnews.com