教會生來便是要「走出去」，因此是傳教的教會，始終生根於以宗徒們初傳為開端的信德「長鏈」。教會是至公的，是普世性的，聖神從起初便使她成為傳教的教會；教會又是從宗徒傳下來的，因為她由12位宗徒的見證所支撐。
9月17日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場，主持周三公開接見活動，
5萬名來自世界各地的朝聖信友與教宗會晤。教宗在要理講授中繼續以教會為主題，這一天他談了教會的兩個特性：至公和從宗徒傳下來的。
教宗首先談到教會的至公性，強調教會是普世性的，因為她生來便是要「走出去」，因此是傳教的教會，始終生根於以宗徒們初傳為開端的信德「長鏈」。教會是至公的，是普世性的，聖神從起初便使她成為傳教的教會；教會又是從宗徒傳下來的，因為她由12位宗徒的見證所支撐。
教會倘若是少數蒙召選者的團體，就不會有兩千年的歷史，也不是大如世界的家庭。藉著五旬節效用，教會成為說各種語言的團體，並且處處可見。教宗說：今天可用各種語言閱讀天主聖言，眾人都可用自己的語言閱讀福音。我再重複同一個思想：我們若隨身攜帶一本袖珍聖經，把它放在衣袋裡，皮包內，一天當中讀一段，總是件好事。這為我們有益處。福音以各種語言傳播，因為教會，救主耶穌基督的宣講遍及全世界。
教會的至公性實際上就是晚餐廳敞開的那道門，門徒們走出這道門，走向世界。教宗說：宗徒們若留在晚餐廳內，沒有出去把福音帶給人，教會就可能衹是那個子民，那座城市，那個晚餐廳的教會。然而，自教會誕生的時刻，自聖神降臨於他們身上的時刻，眾人都走出去，走向世界。因此，教會誕生於「走出去」之中，是傳教的教會。
宗徒們上路，抵達遠方，在那裡建立新的教會團體。教宗提醒說，今天我們大家與那個領受了聖神，然後走出去，去宣講的宗徒團體具有連續性。事實上，是聖神剋服各種阻礙，戰勝少數蒙召選者的自我封閉和自以為是唯一蒙受天主降福的人的誘惑。假如有些基督徒這樣做並且說：我們是蒙召選的人，唯獨我們是，最後他們會死去。先是靈魂死去，然後是肉身死去，因為他們沒有生命，沒有能力生育生命，生出其他人，其他民族：他們不是從宗徒傳下來的人。
教宗指出，屬於至公和從宗徒傳下來的教會，意味著「把全人類的得救掛在心上，對我們許多弟兄的命運，不會無動於衷或覺得與己無關，而是向他們開放，關懷他們」 。教宗談到許許多多的男女傳教士離開自己的故鄉，去其它國家，其它大陸宣講福音的英勇一生。
他說：一位在亞馬遜工作相當久的巴西樞機告訴我，每當他去亞馬遜的一個地方，一個村鎮或一個城市，總會去墓地看望這些傳教士、司鐸、弟兄、修女的墳墓，他們去了那裡宣講福音：他們是使徒。這位樞機認為：所有這些人現在都能被封聖，他們捨棄一切，為宣講耶穌基督。為此，讓我們感謝上主。
圖文: 梵蒂岡電台