緬甸貌波樞機:以希望和祈禱為民族和解開始四旬期的旅程

「儘管新冠疫情大流行持續肆虐和最近的政變,緬甸應懷著極大的希望善度四旬期。」

這是緬甸仰光總主教貌波(Maung Bo)樞機在四旬期第一主日彌撒講道時對信友的鼓勵。

貌波樞機強調,緬甸必須面對兩個挑戰:

一、迄今為止已造成14.2萬病例和超過3千死亡的新冠病毒的衛生緊急情況;

二、2月1日爆發的軍事政變。

他說:「今年的四旬期是我們個人生活和國家最具挑戰性的時期之一,我們被絕望所困。但是面對巨大的挑戰,現在是祈禱、守齋和悔改的時刻。不要總是陷於痛苦悲哀中,讓我們心懷希望並為國家和解祈禱,來開始我們的四旬期之旅。」

接著,貌波樞機為在困難時期的信友提出三個「精神食糧」。

第一是「人性的慈悲憐憫」,就是關懷照顧弱小者和最脆弱者。基督徒必須轉向窮人,與他們分享基本必需品,公平對待他們並為其提供庇護;

第二是「通過祈禱、犧牲和施捨實現自我淨化」,好使每個人都能從仇恨和罪惡中解脫出來;

第三是關於「希望」,這希望是緬甸最迫切需要的。為此,貌波樞機強調指出,「天主教會是希望的生產者,這個時期是希望的時期,而非絕望。」

因此,面對當代的事件,貌波樞機敦促信友恢復優先次序,回歸天主的計劃,並為抗拒憤怒、互相仇恨和對權力及報仇貪得無厭的欲望而守齋。

貌波樞機總結道:「我們需要看到和平、繁榮與寬恕的彩虹,願和解重返我們的國家。」

來源:梵蒂岡新聞網

伊拉克全國開始為教宗的來訪祈禱

圖片:.facebook.com/patriarchatechaldean

伊拉克期待教宗方濟各的來訪,祈願他的訪問不僅能實現,也能藉著衆人的合作結出對話與和平的果實。加色丁禮巴比倫宗主教薩科(Louis Raphaël Sako)樞機為這個意向撰寫一篇祈禱文,透過宗主教公署的各種渠道邀請信友們從1月17日主日開始,在每個主日的彌撒中一起誦念。

中文:

「上主,我們的天主,求祢賜予教宗方濟各安康和强健,使他這次期待已久的訪問順利成行。求祢降福他為加强對話及兄弟修和,以及他為建立信任、鞏固和平及人性尊嚴的價值作出的努力,尤其為我們伊拉克人民,也就是痛苦事件的見證者付出的心力。

上主,我們的造物主,求祢以祢的光明照亮我們的心,使我們看到善與和平,並開始予以實現。

聖母瑪利亞,我們將教宗的牧靈訪問託付於妳的護佑,藉此祈求上主賜予我們恩寵,使我們在國家的圓滿共融中生活,以兄弟間的合作為我們的國家和國民建設一個更美好的未來。亞孟。」

英文:

“Lord our God, grant Pope Francis health and safety to carry out successfully this eagerly awaited visit. Bless his effort to promote dialogue, enhance fraternal reconciliation, build confidence, consolidate peace values and human dignity, especially for us Iraqis who have been through painful “events” that affected our lives.

Lord and Creator, enlighten our hearts with Your light, to recognize goodness and peace, and to realize them.

Mother Mary, we entrust Pope Francis’ visit to your maternal care so that the Lord may grant us the grace of living in full national communion, and to cooperate fraternally to build a better future for our country and our citizens. Amen.”

去年12月初,薩科樞機在寫給伊拉克人民的信函中要求他們為教宗的來訪作出相應的準備。他在那個機會上寫道,教宗的來訪不是一次「豪華的旅遊」,而是為「所有處在不確定時期的人」帶來安慰訊息的朝聖之旅。我們應使教宗的來訪「成為徹底轉變的時機,讓信德和望德化為行動」。

教宗方濟各應伊拉克政府和當地天主教會的邀請前往訪問,這個消息已於去年12月初公布,標示著教宗因疫情中斷了15個月後的國際牧靈之旅將恢復進行。這次訪問定於3月5日至8日展開,行程是巴格達、與亞巴郎有關的烏爾平原、埃爾比勒,以及尼尼微平原上的摩蘇爾和克拉克斯。

在這4天的緊凑行程中,教宗將為因戰爭而受苦的伊拉克人民帶去他的關懷。教宗方濟各知道當地的基督徒因戰爭逐漸離開那裡的苦楚,他自2019年起就已表示願意訪問伊拉克,並在多次機會中邀請伊拉克人民建設一個堅實的社會組成要素,以公益為重。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:要讓耶穌慈悲的火焰在世界上傳播

圖片:Vatican Media

「你們要把耶穌慈悲的火焰傳遍世界,你們要為衆人成為祂臨在於你們當中的標記。」

2021年2月22日,教宗方濟各在耶穌顯現給聖女傅天娜90週年的機會上致函波蘭普沃茨克(Płock)教區主教利貝拉(Piotr Libera),將上述使命託付給這個教會。教宗表示,他與波蘭信友們一起祈禱,分享「普沃茨克教會的喜樂」。

90年前,傅天娜修女在普沃茨克仁慈之母修女會的會院從耶穌那裡領受了傳播天主慈悲的任務,她要畫一幅像,上面寫出「耶穌,我信賴祢」。教宗在信函中提到傅天娜修女在日記中記述耶穌的一句話:「人類若不轉向我慈悲的泉源,就不會有平安。」教宗寫道:「讓我們轉向這個泉源。」

「我們要向基督祈求慈悲的恩典,讓祂來擁抱我們且進入我們内。我們要鼓起勇氣回到耶穌身旁,藉著聖事領受祂的愛和慈悲。我們要感受到耶穌的臨近和溫柔,這樣我們也就越來越能夠慈悲、忍耐、寬恕和施予愛。」

教宗也提到,聖若望保祿二世2002年8月17日祝聖了天主慈悲聖堂,他在彌撒中講道中說:「慈悲的火焰必須通傳給世界,在天主的慈悲中,世界才能找到和平,人類才會有幸福。」教宗方濟各解釋說:「這為普沃茨克教會、仁慈之母修女會、普沃茨克城,以及你們每個人是一項特殊的挑戰。你們要向世界傳播耶穌聖愛的熱火,為衆人成為祂臨在於你們當中的標記。」

傅天娜修女1905年8月25日在波蘭的格沃戈維茨(Głogowiec)出生,1925年在華沙進入仁慈之母修女會。1926年至1938年期間她曾有過許多神視,有一次耶穌讓她繪製一幅圖像,圖像中從耶穌聖心發出兩道光芒,光照每件事。這幅像如今聞名於全世界。

聖若望保祿二世2000年4月30日在傅天娜修女的封聖彌撒中指出:「透過被釘十字架的基督的聖心,天主的慈悲到達全人類。耶穌向傅天娜修女提出要一個要求,說:『我的女兒,妳要宣講我就是愛與慈悲。』」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各接受禮儀及聖事部部長薩拉樞機的辭呈

圖片: Vatican Media

教宗方濟各2月20日接受了教廷禮儀及聖事部部長薩拉(Robert Sarah)樞機提出的辭呈。

薩拉樞機是非洲幾内亞人,去年6月15日已年滿75歲。他於1969年7月20日晉鐸,10年後若望保祿二世教宗任命他為科納克里教區總主教,當時他只有34歲。2001年,薩拉總主教擔任聖座萬民傳播福音部秘書長,2010年被本篤十六世教宗任命為聖座一心委員會主席,並被擢升為執事級樞機,以羅馬市區南部圖斯克拉納大道旁的聖若望‧鮑思高聖堂為領銜座堂。

薩拉樞機參加了2013年3月選舉教宗的樞密會議,在那次會議中選出教宗方濟各。2014年11月23日,教宗方濟各任命薩拉樞機為教廷禮儀及聖事部部長。

來源:梵蒂岡新聞網

多倫多各天主教華人堂區疫情下重開資訊(更新:2021年2月20日)

【鹽與光傳媒訊】由於約克區將在2021年2月22日調整至紅色封鎖級別,因此在該區的華人堂區也會重開。而多倫多和皮爾地區則繼續實施居家令至3月8日。以下是各華人堂區最新的服務時間:

中華殉道聖人堂

約克區將於2月22日回復紅色防疫級別,聖堂亦將重新開放,平日及主日彌撒如常。

平日彌撒:
早上9:10(星期一至六)
晚上7:30 (星期二 & 四)
晚上 8:00 (星期一、三、五)

每晚平日彌撒前1小時明供聖體。四旬期間,星期五彌撒前8 pm苦路善工

主日彌撒
星期六:6pm
星期日 : 8am, 9:30am, 11am, 12:45pm, 2:15pm, 4pm & 8pm

聖堂開放時間:每日早上彌撒開始前15分鐘至晚上彌撒後

聖堂之內,祇供私人祈禱及彌撒之用。其他活動及會議一概不能在聖堂範圍舉行。請大家謹守所有防疫措施及人數上限。主日彌撒請預先網上登記。多謝各位合作。

天主教聖曹桂英堂

約克區於2月22日可進入五色防疫機制之紅色級別,堂區將由2月24日(星期三)開紿恢復平日及平日晚間彌撒。主日及提前彌撒則於 2月27日及28 日恢復。然而,每台彌撒只可供 30% 座位之人數參與。屆時每星期六及主日下午3時至 5時之送聖體服務將會取消。教友可在每星期二早上10時開始於網上預約參與彌撒之時間。多謝各位!

如需堂區辦事處服務,敬請致電或電郵到 admin@saintagnestsao.org 預約。謝謝!

【嘉模聖母堂】

由於多倫多和皮爾地區繼續實施居家令至3月8日,因此,照安全準則下,該地區的聖堂內最多可容納10人。該堂繼續逢星期日上午10時30分至中午12時30分;下午2時至4時,讓準備好心靈的教友,進聖堂聆聽聖道禮儀及恭領聖體。

天主教救世主堂

由於多倫多和皮爾地區繼續實施居家令至3月8日,因此,照安全準則下,該地區的聖堂內最多可容納10人。該堂繼續逢星期日上午10時至中午12時開放,讓準備好心靈的教友,進聖堂實領聖體。

多倫多華人天主教聖心堂

由於多倫多和皮爾地區繼續實施居家令至3月8日。有關該堂服務請瀏覽: shccm.ca

 

主教繼續寬免那些由於健康原因
或因人數限制而無法參與主日彌撒的信友。

聖彌額爾主教座堂大殿將繼續直播彌撒或收看其他網上彌撒

《鹽與光》加拿大電視頻道中文主日彌撒播放時間

電視收看詳情如下:

時間: 下午1時30分 (東岸) / 上午10時30分 (西岸)
頻道: ROGERS 240 / BELL 654 / TELUS 873
其他電視頻道

 

多倫多總教區在紅色封鎖級別下的防疫措施安排
(更新2021年2月19日)

四旬期資訊

向免疫主保聖羅格誦

天主!您賜大能予您的忠僕聖羅格,以十字聖號治癒患疫眾人,伏求因聖人的轉達,藉您的仁慈,免我們猝死於疫癘,因我們的主耶穌基督。亞孟。
免疫主保大聖羅格!賴你的轉禱,祈脫免我們於肉身的疫病,尤其保護我們靈魂的疫症,俾能吸取清新的空氣,培養純潔的心靈,並助我們善用健康,甘忍病苦,專務治理靈疾之方,效你克苦度日,敬主愛人,冀望將來偕你共享你所獲的榮福。
大聖羅格,請為我們祈禱,並賜我們免罹疫癘之災。
請眾同禱:我主天主,賴您仁慈,請繼續護佑我民,藉聖羅格之功,幸免身靈之疫,因我們的主耶穌基督。亞孟。

教宗方濟各2021年四旬期文告全文【中文】

圖片: Vatican Media

2021年2月12日,聖座公布了教宗方濟各2021年四旬期文告,該文告聚焦於超性三德。主題為《「看,我們上耶路撒冷去。」(瑪二十18)四旬期:更新信、望、愛三德的時期》,籲請信友在基督内更新信、望、愛三德。以下是文告全文:

教宗方濟各

2021 年四旬期文告

「看,我們上耶路撒冷去!」(瑪廿18)
四旬期:更新信、望、愛的時期

親愛的弟兄姊妹們:

耶穌向門徒宣告祂的受難、死亡和復活,為完成天父對祂的旨意,祂便藉此顯示給門徒知道,祂使命中最深刻的意義,並且召叫他們一起承擔這使命,以拯救世人。

在走向復活節的四旬期之旅中,讓我們記得「貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上」(斐二8)的那一位。在這段悔改的時期,讓我們更新我們的信仰,從「活水」中汲取希望,以開放的心接受天主的愛,因祂使我們在基督內成為弟兄姊妹。在復活節前夕,我們會重宣領洗時的誓願,並在天主聖神的工作中體驗到重生,成為新人。四旬期之旅,就像基督徒一生的朝聖之旅一樣,至今仍受到復活之光的照耀,而復活之光啟發了基督門徒的思想、態度和決定。

耶穌所宣講的齋戒、祈禱和施捨(參閱:瑪六1~18),是我們悔改的條件和表達方式。神貧與克己(齋戒),關心愛護受傷的人(施捨),像孩子一般與天父對話(祈禱),使我們在生活上體現出真誠的信德、活潑的望德和有具體行動的愛德。

1. 信德召喚我們接受真理,在天主和所有的弟兄姊妹前為此真理作證

在這四旬期接受並活出基督所啟示的真理,意思是,我們首先要接受教會歷代相傳的天主聖言並被祂觸動。這真理並非由理性構想出來的概念,只保留給少數特選、頭腦聰明或博學多聞的人,而是給我們領受的一個訊息,並且因我們內心的智慧向天主開放而能理解的──天主在我們察覺到祂的偉大之前就已經愛了我們。這真理就是基督本身:基督徹底地擁抱了我們的人性,使自己成為道路──即使嚴苛,卻開放給眾人──為引領眾人到達生命的圓滿。

齋戒是一種克己的經驗,幫助那些心地純潔的人重新發現天主的恩賜,並且明瞭到人身為受造物的事實,以及是按照天主肖像被創造的,並在祂內得到成全。我們藉著齋戒接受了貧窮的經驗,讓自己成為與窮人在一起的窮人,並以接受和分享愛,來「積聚」愛的財富。我們若這樣理解和實行,齋戒便幫助我們愛天主和愛近人,正如聖多瑪斯所教導的,齋戒的行動幫助我們把注意力放在他人身上,視人如己。(參閱:《眾位弟兄》,93)

四旬期是一個相信的時期,是迎接天主來到我們生命中並讓祂「居住在我們當中」(參閱:若十四23)的時期。齋戒包括了斷絕所有讓我們焦慮的一切──例如消費主義或過多的資訊,不論真假──這樣我們才能敞開心胸,迎接來到我們中間的那一位:我們的救主,天主之子,祂一無所有,卻「滿溢恩寵和真理。」(若一14)

2. 以希望為我們繼續旅程的「活水」

耶穌曾向井邊的撒瑪黎雅婦人要水喝,但當耶穌說祂可以賜給她「活水」(若四10)時,那位撒瑪黎雅婦人不明白祂的意思。她很自然地認為祂指的是實際上的水,但耶穌說的是聖神,祂要藉著逾越奧蹟豐富地賜予這活水,賜給不會令大家失望的希望。其實耶穌告訴門徒祂要受難、死亡時,已經提到這個希望,因為祂說,「第三天他要復活」(瑪廿19)。耶穌說的是慈愛的天父為他們開啟的未來。我們與祂一起滿懷希望、也因祂而滿懷希望,意思是說,歷史不會因為我們的錯誤、我們的暴力和不義,或將愛釘在十字架上的罪而中止。意思是說,我們以開放的心接受天父的寬恕。

在這些充滿憂慮的時期,一切彷彿在變遷且顯得渺茫,此時談希望,似乎是很不容易的事。然而四旬期正是一段充滿希望的時期,我們雖背離天主,天主卻耐心地繼續關懷我們常蹧蹋的受造界(參閱:《願祢受讚頌》,32~33、43~44)。聖保祿勸勉我們把希望放在和好上,說:「與天主和好罷!」(格後五20)。在和好聖事中領受罪赦,是我們悔改過程的核心,我們也就能轉而把寬恕帶給他人:我們因領受了寬恕,藉著我們對話的能力,並採取關心人的態度,安慰那些感到悲傷痛苦的人,我們就能將寬恕帶給人。天主賜給我們的寬恕,也能透過我們的言語行為,使我們體驗到一個充滿兄弟情誼的復活節。

在四旬期,讓我們越來越注意到「帶來鼓勵、心安、力量、慰藉和激勵,而不是會侮辱別人、使人憂傷或忿怒,也不會輕蔑別人的話」(《眾位弟兄》,223)。有時為了帶給他人希望,只要對人和善就夠了,也就是「願意放下自身的煩惱和憂慮而關心他人,給人一個微笑,說句鼓勵的話,在一片冷漠中願意聆聽。」(同上,224)

透過收斂心神和靜默祈禱,那賜給我們的希望就成為一種啟發和內心的光明,照亮了我們在生活中面對的困難和選擇。因此我們需要祈禱(參閱:瑪六6),並在暗中與溫柔的天父相遇。

在希望中度過四旬期,意思是說,天主「更新了一切」(參閱:默廿一1~6),所以感覺到自己在一個嶄新時期裡,成為在耶穌基督內的見證人。這表示,接受基督帶來的希望--在十字架上付出生命,但天主第三天使祂復活──而且要「時常準備好答覆任何人[向我們]詢問心中所懷希望的理由。」(伯前三15)

3. 愛德是信德與望德的最高表達方式――緊隨基督足跡、關懷憐憫眾人

愛德樂於看到他人成長。因此見他人受苦、孤單、生病、無家可歸、受輕視或貧困時,也會感到痛苦。愛是心的跳動力,使我們走出自我,並與他人建立分享和共融的連結。

「群體的愛讓社會能夠邁向愛的文明,這是我們全體都感受到的召叫。愛德是涵蓋普世的,因此能夠建立新世界;愛德不是空泛的情感,而是為眾人發掘有效發展途徑的最好方法。」(《眾位弟兄》,183)

愛是一項恩賜,給我們的生命賦以意義。它使我們把那些窮困的人視為家人、朋友、弟兄姊妹。如果懷著愛心去分享,即使是極小量,也絕不會中斷,反而會成為生命及快樂的泉源。例如匝爾法特的寡婦拿一點油和一些麵,做了餅給先知厄里亞的故事(參閱:列上十七7~16);又如耶穌祝福了餅,把餅擘開讓門徒分給群眾的故事(參閱:谷六 30~44)。我們施予人時也是如此,不論我們給的多或少,只要有喜樂單純的心,愛就會源源不絕。

懷著愛來過四旬期,意思是關懷那些因新冠肺炎而受苦或感覺被遺棄及感到恐懼的人。在這段前途渺茫的日子裡,讓我們記住上主對祂僕人的話:「你不要害怕!因為我救贖了你」(依四三1)。讓我們懷著愛德,去安慰和幫助他們明白,天主愛他們有如自己的兒女。

「只有經過愛德轉化的目光,才能看到他人的尊嚴,因而能夠承認和重視窮人擁有的極大尊嚴,並尊重他們特有的生活方式和文化,從而讓他們真正地與社會融合。」(《眾位弟兄》,187)

親愛的弟兄姊妹,我們生命的每一時刻都是相信、盼望及愛的時刻。四旬期是一段悔改、祈禱、分享的歷程,邀請我們團體或個人再活出那來自生活基督的信德、天主聖神的噓氣所激發的望德,以及從天父慈悲之心、永不枯竭的泉源所湧流出來的愛德。

願救主之母瑪利亞──永遠忠信地在十字架下、在教會的心中── 能以她愛的臨在支持著我們。願復活主的降福伴隨著我們每一個人,踏上復活之光的旅途。

方濟各

羅馬,拉特朗大殿
2020年11月11日,都爾.聖瑪定紀念日
(台灣明愛會 恭譯)

按此下載中文全文及閱讀其他語言版本:
vatican.va

四旬期相關資訊

四旬期禮儀注意事項

守大小齋的意義及規則

苦路同行

多倫多總教區在紅色封鎖級別下的防疫措施安排 (更新2021年2月19日)

圖片:Archdiocese of Toronto

【鹽與光傳媒訊】2021年2月19日,加拿大安大略省政府宣布最新防疫措施安排,約克區將在2021年2月22日調整至紅色封鎖級別,多倫多和皮爾地區則繼續實施居家令至3月8日。因此天主教多倫多總教區也作出相應的安排。

在紅色封鎖級別中的地區(York, Durham, Simcoe 及 Orangeville)措施安排如下:

  • 在堂區舉行禮儀及聖事(包括彌撒、婚配、殯葬、修和聖事)的容納人數為總數的上限30%,並要遵守安省的防疫措施規定;
  • 目前,不得在堂區禮堂或其他教堂內的地方舉行任何集會,除了那些被視為「必須」的服務,但這些會議應限於10人,並確保所有人遵守適當的健康和安全措施(使用口罩,洗手液,社交距離等等)。應盡量以網上會議代替面對面的會議。
  • 堂區辦事處應回到「防疫第二階段」的有限運作。
  • 正如總主教多默‧哥連士樞機先前所說:「在允許恢復公開彌撒的地區,堂區應盡一切努力,在主任司鐸的指引下,盡快安排舉行公開彌撒,並安全地進行。」

有關其他措施,請與您所屬的堂區查詢。

此外,哥連士樞機表示他深知這對於神職人員,牧民團隊和堂區教友來說是一個極具挑戰性和困難的局面。 他鼓勵大家必須銘記我們的首要關切的是愛我們的鄰人,我們要在這疫症大流行期間減少Covid-19新冠病毒的傳播。教區將繼續為大家提供相關的信息。

資料來源: 天主教多倫多總教區

多倫多各天主教華人堂區疫情下重開通告
(更新:2021年2月20日)

多倫多華人堂區舉行中文網上拜苦路,歡迎您參與!

【鹽與光傳媒訊】因新冠疫情的問題,世界各地的教會也受到不同程度的牧民挑戰,有些地方更不能開放教堂,如可以開放的也會有人數限制,加拿大也不例外。2021年2月17日,普世教會進入四旬期,但在嚴厲的防疫措施下,信友未能容易地去到教堂參與苦路善工禮儀,因此各堂區也會作出相應的牧民安排,務求盡力為信友提供在四旬期的牧民需要。

其中的天主教多倫多中華殉道聖人堂,更誠意邀請您及家人,在四旬期的首星期五,加拿大時間2月19日,東岸時間晚上8時,西岸時間下午5時,中港台時間,2月20日(星期六)上午7時,一起參加他們舉行的現場「網上拜苦路」。他們會透過ZOOM的形式,以粵語及國語雙語互動,一起重踏及默想耶穌的苦路。讓我們一起與基督並肩前進、跟隨衪。

*名額500位,先到先得。*

請大家於活動前10分鐘登入以下連結:

us02web.zoom.us/j/2657030693?pwd=dU1VNVZPUDV4YVJMS2trOTI5byt1Zz09

Meeting ID: 265 703 0693
Passcode: ugAQ6z

此外,多倫多的華人堂區也及早準備,並錄製了粵語及國語的「網上拜苦路」影片,大家可以隨時隨地默想耶穌基督的苦難。

請按此收看參與
(由天主教中華殉道聖人堂及聖曹桂英堂提供)

備註:
天主教中華殉道聖人堂苦路善工(國語)於東岸時間2月19日晚上8時開始播放
聖曹桂英堂苦路善工於東岸時間2月19日晚上7時開始播放

請按此收看參與
(由天主教多倫多嘉模聖母堂提供)

 

按此閱覽更多四旬期資訊

教廷公布疫情期間的聖週禮儀規則

2021年2月17日,教廷禮儀及聖事部向全球主教和各國主教團寄發了一封由部長薩拉(Robert Sarah)樞機和秘書長羅奇(Arthur Roche)總主教署名的公函。該公函為全球各地方教會提供了在疫情大流行期間聖週禮儀應守的規則,同時指出該部會於2020年3月25日頒布的《在新冠疫情時期》(In tempo di Covid-19)法令仍然有效。

四旬期資訊

社交媒體上的的禮儀活動

公函首先指出:

– 在疫情大流行期間,社交媒體的使用非常有利於牧者為其服務的天主子民的支持與關懷。
– 為慶祝聖週禮儀,建議優先使用在媒體上傳播的由主教主禮的禮儀活動。
– 鼓勵無法親身參與所屬堂區慶典的信友跟隨教區的禮儀慶祝。
– 在所有慶典活動中,都必須與主教團保持一致。

隨後,公函重申該部會於2020年3月25日頒布的《在新冠疫情時期》法令仍然有效。

聖枝主日的禮儀

關於「聖枝主日」的禮儀,公函指出:

– 如去年頒布的法令所述,聖枝主日的禮儀必須在神聖建築物內舉行。
– 在主教座堂內舉行的禮儀應使用《羅馬彌撒經書》第二式;
– 在堂區聖堂及其它地方舉行的禮儀則使用第三式。
– 在祝聖聖油彌撒方面,各地主教團可按照本國的現況作出延期與否的指示。必要時,可以將聖油彌撒移到另一個更合適的日子舉行,但必須有主教、神父和信友代表參加。

聖週四主的晚餐彌撒

– 關於聖週四舉行「主的晚餐彌撒」禮儀中,本就是「選擇性」舉行的濯足禮,予以省略。
– 彌撒結束時的聖體遊行也將省略,至聖聖體將保存在聖體龕內。
– 司鐸獲准破例可在沒有天主子民參與的情況下,於適當的場所舉行彌撒。

聖週五主受難日

– 在聖週五「主受難日」的隆重祈禱禮儀中,主教有責任為「迷惘的人、病人和亡者」增加一個特別祈禱意向。
– 朝拜十字架禮也有所調整,根據去年法令的指示:唯有主祭能親吻十字苦像。

復活前夕守夜禮

關於復活前夕守夜禮,公函明示:

– 只能在主教座堂和堂區聖堂舉行;
– 聖洗禮儀部分僅維持重宣聖洗誓願。

公函最後表示,採取這些措施是為了在遵守公共利益和公共衛生的前提下,確保我們教會團體以最有效的方式慶祝逾越奧跡。

教宗主持聖灰禮儀:四旬期是回到天父身邊的時機

圖片:Vatican Media

「四旬期是一段回到天主身邊的旅途,我們在其中重新發現與天父的重要關係。我們切莫跟隨曇花一現的凡塵俗物,卻要以天主作為生命航行的目標。」

2021年2月17日週三,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了聖灰禮儀彌撒並在講道中強調了上述重點。教宗勸勉道:「在四旬期內,我們要分辨心靈的歸向。這段旅途可能有重重阻礙,一如當年以色列子民出埃及那樣困難。」因此,教宗稱四旬期是「逃離奴役、走向自由的出谷經驗,而這段與天主修和的旅途,無法單靠一己之力完成,因為它的起點是要承認自己需要慈悲。」

新冠疫情當前,教宗方濟各今年改在聖伯多祿大殿宗座祭台主持聖灰禮儀彌撒,而非如同以往那樣在羅馬市中心的阿文帝諾山丘舉行禮儀。為遵守防疫規範,參禮人數受到嚴格限制。日前,聖座禮儀及聖事部公布了疫情下的施放聖灰方式:戴口罩,以及為所有的人只誦唸一次《羅馬彌撒經書》中的經文。因此,教宗祝福了聖灰後,為在場所有的人誦唸一次:「人啊,你要記住,你原來是灰土,將來還要歸於灰土。」接著,教宗從科馬斯特里樞機手上領受聖灰後,為在場眾位樞機施放聖灰。其餘的信友則從幾位會士那裡領聖灰。

在彌撒講道中,教宗指出:「我們應當反省,我們的心靈是否像個『舞者』那樣,一下子愛著上主,一下子愛著世界;或者,我們的心靈堅定不移地存留在天主內。」

在俯首領受聖灰的記號方面,教宗談論了這條歸途更深層的涵義。他說:「在四旬期結束之際,我們要再次俯身,為弟兄們濯足。四旬期意味著謙卑低下,深入我們內心,並面向他人。它意味著明白救恩不是為光榮而攀升,卻是為了去愛而俯首躬身。它意味著把自己變小。在這段旅途中,為了不迷路,我們要佇立在耶穌的十字架前:那是天主無聲的講台。讓我們每天注視著祂的傷痕,那些祂帶進天國、每天在轉禱時獻給天父看的傷痕。讓我們每天注視著祂的傷痕,在那些傷口中承認我們的缺失、我們的不足、罪過的傷痕,以及讓我們受傷的打擊。而正是在那些傷口裡,我們看見天主並未對我們指指點點,而是向我們張開雙手。」

因此,教宗鼓勵眾人親吻耶穌的傷口。教宗強調:「在人生最痛苦的傷口裡,天主懷著無限慈愛等待我們。因為在那裡、在我們最脆弱的地方,在我們羞愧不已的地方,祂前來與我們相遇。現在,天主邀請我們回到祂身邊,重獲被愛的喜樂。」

當天的第一篇讀經取自《岳厄爾先知書》。教宗由此反省了上主的斷語:「你們應全心歸向我」(二12)。教宗表示:「為了繼續這段旅途,我們要記得天主聖言所說的歸途:蕩子的比喻展現出,促使我們重新啓程的是『天父的寬恕』,而前去辦告解則是邁出的第一步。」關於這點,教宗叮囑司鐸們在聽告解時,必須懷著慈父心腸,不要手持鞭子,卻要張手擁抱。

再者,我們也要回到耶穌身邊,就像獲得治癒的癩病人那樣回去感謝祂(參閱:路十七12-19)。教宗說:「我們人人都有靈性上的疾病,無法單憑一己之力來醫治;我們人人都有根深蒂固的壞習慣,無法單憑一己之力來拔除;我們人人都有一些使我們裹足不前的恐懼,無法單憑一己之力來克服。我們要效法那位癩病人,回到耶穌那裡,跪伏在祂的腳前。我們需要耶穌的醫治。」

「因此,我們需要來到耶穌面前,把自己的傷痕和罪過交託給祂。領聖灰的禮儀幫助我們謹記,我們原來是灰土,將來還要歸於灰土。」教宗再次強調:「天主正是在我們這些灰土上噓了一口氣,那一口氣就是祂賜給我們生命的聖神。從那一刻起,我們不能繼續過著灰土的生活,倒退回曇花一現的凡塵俗物。讓我們回到聖神那裡,祂是賜予生命者;讓我們回到那使我們死灰復燃的聖神火焰,那教導我們去愛的聖神火焰,我們雖然始終是灰土,但我們將會有如一首禮儀歌曲所唱的一般,成為『愛的灰燼』。讓我們再次祈求聖神,重新發現讚頌的火焰,它焚燒的是埋怨和認命的灰燼。」

「然而,這條走向天主的『回程』有個先決條件,就是由天主先展開『去程』,前來尋找我們。」教宗闡明:「事實上,天父走出家門,前來尋找我們;那治癒我們的主,在十字架上受了傷;那改變我們生命的聖神,大力而溫柔地在我們的灰土上噓氣。因此,我們要接受修和。」

「唯有天主先採取行動,我們的心靈才能皈依並藉由行為舉止表現出來。促使我們回到祂身邊的,並非我們的能力或功勞,而是祂賞賜的恩寵。在福音中,耶穌表明:那使我們成義的,不是我們在人前實踐的正義,而是與天父的真誠關係。」

教宗最後提醒說:「歸途乃是一條謙卑之路。那拯救我們的,是天賜的恩寵:它純粹是一份恩寵。」

來源:梵蒂岡新聞網

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