教宗方濟各:願巴黎奧運會促進尊重與和諧

©Paris2024

奧運會為「克服分歧與對立」、「加強國家的團結」是一個機遇,「消除偏見、在輕視和不信任的地方促進尊重,有敵對的地方促進友誼」。教宗方濟各在7月19日致函巴黎總教區于爾里克(Laurent Ulrich)總主教,對7月26日至8月11日在巴黎舉行的奧運會表達了這一極大的期待。

奧林匹克休戰

于爾里克總主教於19日上午在巴黎的瑪達肋納聖堂為開啟奧林匹克休戰舉行了一台彌撒。教宗在信函中表示,體育比賽「就其本身的性質而言,是和平而非戰爭的運載者。在世界和平受到嚴重威脅的艱難時期,我熱切希望所有人都遵守這項休戰,期待解決衝突及恢復和諧。願天主垂憐我們!」

敞開聖堂、家庭以及心靈的大門

接著,教宗方濟各在信中祈求天主賜予恩典給所有參加體育賽事的運動員或觀眾,給予接待他們的人支持和祝福,「尤其是巴黎的信眾和其他人」。教宗表示:「我知道基督徒團體正在準備敞開他們的聖堂、學校和家庭的大門。最重要的是,他們應敞開心靈之門,透過對所有人無償和慷慨的款待,見證住在他們心中並向他們傳布喜樂的基督。」

克勝分歧及對立

教宗強調,他非常讚賞在這次奧運會中沒有忘記最弱勢人群,「尤其是那些處於非常不穩定情況的人」。教宗希望,舉辦這次運動會能為法國人民提供一種友愛和諧的絕佳機會,使我們能克服分歧和對立,加強國家的團結。

「體育是一種超越疆界、語言、種族、國籍和宗教的普世語言;它能夠團結眾人、鼓勵對話和相互接納;它激勵人類精神的發展;它鼓勵人們超越自我,培養犧牲精神,鼓勵人際關係中的忠誠;它鼓勵人們認識自己的限度和他人的價值。」

民族間的相遇,即使是敵意最深的民族

如果奧運會是真正的「賽事」,就能真正成為「不同民族,即使是敵意最深的民族間相遇的卓越場所」。教宗寫道,看著眾所皆知的奧運會標誌,上面有五個相交的圓環,這代表著「兄弟情誼的精神」,該當成為奧運會和一般體育競賽的特徵。

打破仇恨與偏見

教宗在信函的結尾表示,希望「巴黎奧運會成為一個不可錯過的機會,讓來自世界各地的人相識並彼此欣賞、打破偏見,在輕視和不信任的地方促進尊重,在敵對的地方促進友誼」。

來源:梵蒂岡新聞網

第七屆全球海外華人牧傳研討會將於2025年6月在加拿大溫哥華舉行

親愛的海外各地神長及華人教友代表:

第七屆全球海外華人牧傳研討會,將於二零二五年六月二十九日至七月六日在加拿大溫哥華舉行。是次研討會的主題為「我是教友,頂大光榮」,主講嘉賓是駐馬耳他及利比亞宗座大使韓大輝總主教。今屆研討會將會在溫哥華出發的阿拉斯加遊輪上舉行,歡迎海外各地神長及華人教友代表參與,彼此分享海外華人福傳的工作及經驗。

歡迎各位神長、教友把研討會的資訊傳揚開去,詳情請參閱附件:

按此下載附件

• 溫哥華總主教的歡迎函
• 第七屆全球海外華人牧傳研討會宣傳海報
• 第七屆全球海外華人牧傳研討會登記報名表

報名表

登記及查詢,歡迎電郵:[email protected] 或瀏覽網站 wocpec2025.com

官方網站

藉此機會,讓我們感謝每一屆為全球海外華人牧傳付出的神長及教友,散居各地的教友因此受惠。世界之大路途之遙,傳福音的腳步真是美麗!

主祐平安 !

溫哥華總教區華人牧民處主任 朱達章神父
溫哥華聖方濟堂主任司鐸 李志雄神父
二零二四年七月二十二日
聖瑪利亞瑪達肋納慶日

「祖父母和年長者日」參與者能獲全大赦

圖片:Vatican Media

按此下載2024牧靈指引及法令(中文版)

閱讀世界祖父母及長者日全大赦法令(英語)
Decree of the Apostolic Penitentiary
on the granting of the Indulgence
on the occasion of
World Day for Grandparents and the Elderly

宗座聖赦院法令

為促進信友的虔敬及人類的得救,宗座聖赦院接納了平信徒、家庭及生命 部部長、尊敬的凱文·若瑟·法雷爾樞機 (Cardinal Kevin Joseph Farrell) 最 近的請求,按承行主旨而就任的教宗方濟各所授的權柄,於其欽定於每年 七月第四主日舉行的「世界祖父母及長者日」,頒賜取自天庭寶庫的全大 赦,以恩待信友。該「世界日」本年為第四屆,日期為七月二十八日,主 題為「在我年老時,請不要拋棄我」(參閱:詠 71:9)。該項全大赦是按慣常條件(即辦告解、在彌撒中領聖體,及為教宗的意向祈禱),頒賜給參與 「世界日」各項慶祝活動的信友,而且亦可轉讓給煉靈。

本慈悲法院同樣將大赦頒賜給凡是在同一天用適當時間去探訪需要幫助的 年長者或身處困境的兄弟(諸如病患、孤獨者、殘障者……)的信友。 本慈悲法院同樣將大赦頒賜給凡是在同一日撥適當時間去探訪需要幫助的 長者或身處困境的兄弟姊妹(諸如病患、孤獨者、殘障者、獨居者……) 的信友。

此外,凡是矢志棄絕一切罪過,願意盡快滿全上述慣常條件的長者,以及 照料他們的人士,以及所有因重大理由而不能外出的信友,倘若他們在心 神上參與世界日的活動,向慈悲的天主獻上──尤其在參與媒體播放這些 活動的時候──自己的祈禱、悲傷及生活上的辛勞,也同樣可獲得該全大 赦。

為使信友藉着牧靈關顧,透過教會鑰匙權力,更易於有機會去獲得天主的 恩寵,本聖赦院懇請具備所需告解權的司鐸們,慷慨大方地主持懺悔聖事。

本法令於第四屆「世界祖父母及長者日」執行,任何相反的規定一概無效。

於羅馬,宗座聖赦院,2024 年 7 月 9 日。

聖赦院院長──德·多納蒂斯 樞機 (Angelo Card. De Donatis)

聖赦院副院長──內凱爾 主教 (S.E.R. Mons. Krzysztof Józef Nykiel)

(天主教會台灣地區主教團與香港教區合譯)

相關資訊

何謂全大赦?

大赦分為全大赦與有限大赦, 全大赦免除罪過應得的全部暫罰; 有限大赦免除罪過應受的部分暫。

獲得大赦的條件:

為獲得任何大赦, 領受者必須已領洗, 有獲得大赦的意向, 沒有受到絕罰,至少在完成規定的善工的時刻處於恩寵狀況,以及履行規定的善工。為獲得全大赦, 信友亦必須棄絕對罪惡—包括小罪—的任何依戀,並必須符合以下三個條件:

(一)妥當告解:信友必須個別地辦告解,並完整地告明罪過(參照天主教法典960條)。

(二)善領聖體:在聖祭禮儀中領聖體較佳,但為獲得大赦,單單善領聖體已足夠。

(三)為教宗的意向祈禱:信友可以按教宗的意向誦念天主經及聖母經各一遍,亦可自行選擇誦念任何其他經文(為不便「誦念」的殘障人士,「默禱」已足夠)。

如信友對罪惡仍有所依戀,或未完全符合以上三個條件,或未完全履行規定的善工,則僅能獲得有限大赦。

《天主教關愛自然行動》主日福音分享:2024年7月21日 常年期第十六主日 【整全休息】

意大利南部「礁岩聖母」朝聖地獲准公開敬禮

教廷教義部部長費爾南德斯(Victor Manuel Fernández)樞機7月5日覆函意大利洛克里-傑拉切(Locri-Gerace)教區方濟各·奧利瓦(Francesco Oliva)主教,對敬禮「礁岩聖母」 “Our Lady of The Rock” (Madonna dello Scoglio) 表示態度,「確認沒有任何阻礙的決定」。「礁岩聖母」朝聖地位於意大利南部卡拉布里亞(Calabria)大區普拉卡尼卡(Placanica)市鎮。

在覆函中,費爾南德斯樞機表示,准予敬禮不應被理解為「對這個現象的超自然性做出界定」,而是對一種靈性經驗的認可。因此,部長樞機鼓勵教區主教重視朝聖地的牧靈價值,並促進這一靈性價值的傳播。

閱覽「關於超自然現象的新準則」文件
Norms for proceeding in the Discernment
of alleged Supernatural Phenomena

「礁岩聖母」朝聖地

1968年5月11日,童貞瑪利亞在普拉卡尼卡的聖多梅尼卡(Santa Domenica)首次顯現給一位18歲樸實的農民科西莫·弗拉戈梅尼(Cosimo Fragomeni)。據科西莫講述,1968年聖母首次顯現時,在他家附近的砂岩礁石上發出一道光,並在接下來的四天重複出現。在科西莫轉達的信息中,聖母邀請人們悔改和祈禱,希望看到這個卡拉布里亞小鎮變成一個巨大的靈修中心,人們能在這裡感受天主的慈悲。隨後,這位青年清理了礁石周圍的土地,用礁石砌了一個石牆,在石牆中挖了一個壁龕,在壁龕中放置了一尊從卡拉拉購買的大理石聖母雕像。

從簡單的小聖堂到教區朝聖地

很快這個小地方就成為意大利和國外朝聖者的目的地。最初,人們建了一個簡單的小聖堂,但隨著朝聖者的不斷增加,不得不修建一個大朝聖地。於此同時,科西莫於1987年加入了方濟各第三會。

2008年12月7日,時任洛克里-傑拉切教區主教若瑟·費奧里尼·莫羅西尼(Giuseppe Fiorini Morosini)確定將“礁岩聖母”置於該教區主教的牧靈照顧之下;2013年5月22日,在聖伯多祿廣場的公開接見活動中,科西莫修士在主教的陪同下,請求教宗方濟各降福將要修建的“礁岩聖母”朝聖地的奠基石;2016年2月11日,該教區新任主教方濟各·奧利瓦將這個敬禮場所提升為“教區朝聖地”的級別,並授予“礁岩聖母”稱號;2017年7月10日,奧利瓦主教將該朝聖地的牧靈服務託付於福傳傳教會。

來源:梵蒂岡新聞網

英國天主教港人牧民協調小組正式成立

圖片背景來源:facebook.com/ukhkcaths

英格蘭及威爾斯主教團委任港人牧民組織
英國天主教港人牧民協調小組
正式成立

按此下載中英文新聞發布

全新英國天主教港人牧民組織 – 為服務急增的移英港人,英格蘭及威爾斯主教團 (Catholic Bishops’ Conference of England and Wales) 決定成立「英國天主教港人牧民協調小組」 (下簡稱「協調小組」) (Hong Kong Catholic Migrants Pastoral Coordination Group) 。協調小組於2024年7月1日開始運作 (任期一年)。作為英國主教團正式成立的港人牧民團體,協調小組 以聯繫移居英國各地的天主教香港教友團體為宗旨,並連結英國主教團和香港教區,以提供牧靈支援、鞏固和加深教友的信仰基礎。

職能

為踐⾏宗旨,「協調⼩組」有以下職能:

– 協調移居英國各地的⾹港教友團體 (教友團體) 與英國主教團間之事務。

– 連繫各地教友團體,安排信仰及聯誼聚會,讓教友在信仰靈修上進益。

– 成為訪英神⽗的⾸個接觸點,協調訪英神⽗為各地教友團體舉辦牧靈活動。

– 在各地區教友團體⽀持下,⽀援移英教友鞏固和加深其信仰基礎。

成員

圖片:Bishop Paul McAleenan

英格蘭及威爾斯主教團委派其移民及難民⾸席主教 Bishop Paul McAleenan 擔任「協調⼩組」監督,成員包括:

  • 神師:單家亮執事 (Deacon James Shin)
  • 召集⼈:羅偉聰先⽣ (Mr. Francis Law)
  • 副召集⼈:陳志雄先⽣ (Mr. Savio Chan)
  • 司庫:梅偉強先⽣ (Mr. Moses Mui)
  • 秘書:徐淑雯女⼠ (Ms. Angelina Tsui)
  • 宣傳:⿈愛環女⼠ (Ms. Shirley Wong)
  • ⾏政:張⼦龍先⽣ (Mr. Timothy Cheung)

資訊平台

為確保「協調⼩組」能有效將最新消息傳達至在英各地區教友,「協調⼩組」將委託社交媒體平台 – UKHKCaths 臉書專⾴ ( https://www.facebook.com/ukhkcaths ) 作為發放訊息之平台。

標誌

設計師以天主教、英國和⾹港的不同原素設計出「英國天主教港⼈牧民協調⼩組」之標誌。

由最上⽅開始,設計師以多條直線代表天主帶給我們的光,鴿⼦代表聖神的臨在,賜給我們恩寵。

標誌中間的⼗字架,代表天主賜給我們的救恩,⼗字架的中央特別放上 Our Lady of Walsingham,象徵著英國天主教會。⽽⼗字架之四個⽅向,分別載有代表聯合王國(The United Kingdom)內四國的標記,進⼀步延伸我們的信仰⽣活遍及全英。

⼗字架外,左右兩旁分別有兩顆星星,代表著「希望」及「願景」。⽰意我們只要信靠天主,在英⽣活定能滿載希望。⽽兩顆星星下分別延展出兩條城巿脈絡向左右展開,左⾯為「英國」,右⾯為「⾹港」, 藉著信仰,兩地緊緊相扣。

最底部份的⼈形公仔為耶穌與⼗⼆⾨徒,代表著彼此聯繫、互相協調,達致團結⼀致的象徵。

讓我們彼此代禱,願天主祝福大家,
願您平安!

資訊來源:英國天主教港人牧民協調小組 (Hong Kong Catholic Migrants Pastoral Coordination Group)

敞開心扉說「亮」話:對那活在罪惡中的人,寶血卻帶來死亡

瑪竇福音 11:20-24

那時,耶穌就開始譴責那曾看過他許多異能的城邑,因為他們沒有悔改。「苛辣匝因,你是有禍的!貝特賽達,你是有禍的!因為在你們那裏所行的異能,如果行在提洛和漆冬,她們早已身披苦衣,頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說:在審判的日子,提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。還有你,葛法翁!莫非你要高舉到天上嗎?將來你必下到陰府裏;因為在你那裏所行的異能,如果行在索多瑪,她必會存留到今天。但是我給你們說:在審判的日子,索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」

對那活在罪惡中的人,
寶血卻帶來死亡。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,在常年期第十五周星期三的福音中耶穌說,苛辣匝因,是有禍的!貝特賽達,是有禍的!因為他們沒有因天主在他們那裡所行的異能而悔改。

天主給的越多,往往要的也越多。天主給了我們許多的恩寵,使我們明白許多道理啟示。如果我們沒有重視天主的恩寵而知罪犯罪,反而會比那些沒有得到恩寵的人罪過更大。

在聖女加大利納的《對話錄》裡面天主抱怨基督信徒和神職人員時說:「妳看,他們用那麼無知、那麽黑暗、那麼忘恩負義的不潔之手,來分施我這淨配的奶和血,而信友們又是以多大的傲慢及不恭敬的態度去領受。因此,本該帶給人們生命的美物,即我聖子珍貴的寶血,本是為摧毀死亡與黑暗、是為給予光明與真理、並為破除一切的謊言而賜下的,卻反而因他們自己的過失而變成帶來了死亡。我賜下這寶血,為使那些真心誠意領受的人獲得救恩達致成全。 ……可是,對那活在罪惡中的人,寳血卻帶來死亡。」

主內的弟兄姊妹們,讓我們珍惜天主的恩寵,不要濫用天主的仁慈。讓我們真心悔改,平息天主的義怒。不要讓天主救恩的聖寵變成我們被定罪的理由。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:我們敢希望所有的人都能得救嗎?

瑪竇福音 10:34-11:1

那時候,耶穌對他的門徒說:「你們不要以為我來,是為把平安帶到地上;我來不是為帶平安,而是帶刀劍,因為我來,是為叫人脫離自己的父親,女兒脫離自己的母親,兒媳脫離自己的婆母;所以,人的仇敵,就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我,不配是我的;誰愛兒子或女兒超過我,不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我,不配是我的。誰獲得自己的性命,必要喪失性命;誰為我的緣故,喪失了自己的性命,必要獲得性命。誰接納你們,就是接納我;誰接納我,就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知,因他是先知,將領受先知的賞報;誰接納一位義人,因他是義人,將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個,一杯涼水喝,因他是門徒,我實在告訴你們:他決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了他的十二門徒,就從那裏去了,為在他們的城裏施教宣講。」

我們敢希望所有的人都能得救嗎?
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,對於常年期第十五周星期一的福音我們可能會覺得很奇怪,因為耶穌說我來不是為帶平安,而是帶刀劍,不是送給家庭和平,而是帶來紛爭。耶穌為什麼會這樣講呢?是因為耶穌想給我們的平安,不是虛假的平安,而是來自天主的真正的平安。耶穌帶來的不是虛假的由於軟弱不敢挑戰魔鬼的假的平安,而是為了愛天主,拯救人靈不惜發生衝突的真平安。

Hans Von Balthasar 是我們天主教的一位很有名的神學家。他有一本書的名叫做《我們敢希望所有的人都能得救嗎? 》”Dare We Hope That All Men Be Saved”。他這本書不是講地獄裡邊沒人或沒人下地獄,而是在講我們對人下地獄的態度,心情。我們知道教會從來沒有定任何人下了地獄,所以我們對人下地獄的態度是什麼?

Hans Von Balthasar 說每當我們想到地獄,我們想到的總是別人下地獄,好像地獄和我和家人無關。如果我們想下地獄的是我的父母,孩子,我們的態度就不一樣了。因為地獄是永遠永遠永遠沒有盡頭。所以,我們對待地獄的心情或態度是什麼呢?

應該是不管任何人,我們都希望他們不要下地獄,不只是我們的親人。這是我們應該有的態度,所以他書的題目是我們敢希望所有的人都能得救嗎?我們要敢有這樣的希望。因為地獄是永遠永遠永遠沒有盡頭的。耶穌知道地獄的可怕,所以耶穌說我來不是為帶平安,而是帶刀劍,不是送給家庭和平,而是帶來紛爭。意思就是,為了不阻止人下地獄,耶穌不在乎人的虛假的和平。

主內的兄弟姊妹,我們不可以為了一些虛假的平安,而看著我們的親友恩人做錯事而不理,因為害怕失去這個朋友。真正的愛人不是講別人喜歡聽的,而是別人需要聽的。當然,我們做事也要講方法。但是,我們的態度要有耶穌今天的態度,因為這才是真正的愛。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

關於1945年至1959年阿姆斯特丹據稱「萬民之母」顯現的新聞發布

教義部大樓 (圖片:Vatican Media)

2024年7月11日,教廷教義部公布了樞機成員早在1974年表達的一項否定和最終意見。這些樞機一致表示,阿姆斯特丹「萬民之母」所謂的顯現非屬超性事件。時任教宗保祿六世批准了樞機們的決定。

Press Release about Alleged Apparitions in Amsterdam
from 1945 to 1959 (11 July 2024)

The Lady of All Nations painting. (By Judgefloro (shifted, cropped & recoloured by Rabanus Flavus))

教義部公告表示:「在過去那些年,教義部依照常規不公開針對假定超性現象的決定,但面對1945年至1959年在阿姆斯特丹的所謂顯現和啟示,以及與之相關的敬禮「萬民之母」所引起的持續懷疑,教義部公布當時這個聖部於1974年3月27日常務會議的結果。」

這個結果如下:

1,在教義上的判斷:全都屬於「非超自然」性(OMNES ‘constat de non supernaturalitate’)。

2,對現象的後續調查:全部都是「否定」。

公告繼續表示,上述決定「在聖父保祿六世於1974年4月5日接見教義部部長澤佩爾(F. Šeper)樞機時,予以批准。如今公布上述決定,旨在使天主的聖潔子民及他們的牧人免於所造成的後果」。

1945年3月25日,在阿姆斯特丹聖體奇蹟600週年之際,一個名叫艾達·皮德曼(Ida Peederman)的婦女講述她看到了聖母以「萬民之母」的稱號顯現給她。之後,那所謂的顯現又發生了55次,延續至1959年。

根據艾達的講述,在這14年當中,聖母提前向她啟示了不同的事件,其中有庇護十二世的去世,並向她展示了一張自己的畫像,後來畫家依照所謂目擊者的描述畫了一張像,如今保存在阿姆斯特丹一個居民區的聖堂內。

1956年,時任哈倫-阿姆斯特丹教區主教惠伯斯(Johannes Petrus Huibers)針對這些聖母顯現事件表示,這些現象「屬於非超自然性」。1974年5月,時任聖座教義部更是提出否定意見,除了“屬於非超自然性”外,還得到保祿六世教宗的批准。

1996年,惠伯斯主教的繼任者博梅斯(Henny Bomers)主教在徵求了聖座的意見後,准許敬禮「萬民之母」的活動,但沒有承認所謂的顯現現象。然後,他的繼任者龐特(Jos Punt)主教未與聖座協商,便於2002年承認這些所謂顯現事件的真實性。

3年後的2005年,教義部從據稱以童貞瑪利亞留給艾達的話語編撰的祈禱文中,移除了一些言詞,因為這些話不符合天主教教義。

2020年12月30日,哈倫-阿姆斯特丹教區新任主教亨德里克斯(Johannes Hendriks)「在與教義部協商並取得共識後,表明使用萬民之母的稱號來稱呼聖母瑪利亞,其本身在神學上是許可的,不過,承認這個稱號並不表示承認一些現象的超自然性,因為教義部於1974年對這事件提出了否定意見,並得到保祿六世的批准」。

艾達表示,在聖母留給她的訊息中,也有一項對教會的要求,就是要承認聖母瑪利亞為「共同救世者」的當信道理。據說,這是1952年12月8日提出的請求。

關於這個稱號,教宗方濟各至少在兩次機會中闡明立場。他在2020年4月3日的清晨彌撒中說:「聖母無意拿去耶穌的任何一個稱號……她沒有為自己提出要成為一個近乎救世者,或一個共同救世者,沒有的。救世主只有一位,這個稱號不可加倍。」

另一次是在2021年3月24日的公開接見中,教宗重申:「基督是唯一的救世主:不存在與基督共同的救世者。」

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:罪在那裡越多,恩寵就在哪裡越多

瑪竇福音 10:1-7

耶穌將他的十二門徒叫來,授給他們制伏邪魔的權柄,可以驅逐邪魔,醫治各種病症,各種疾苦。這是十二宗徒的名字:第一個是稱為伯多祿的西滿,和他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人,囑咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪黎雅人的城,你們不要進;你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說:天國臨近了。」

罪在那裡越多,恩寵就在哪裡越多
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,常年期第十四周星期三的福音是瑪竇福音,聖使瑪竇記載了耶穌招選十二位門徒。當他寫到自己的時候,他寫多默和稅吏瑪竇。在其他的對觀福音馬爾谷福音,和路加福音中出現這兩個名字的時候,瑪竇的名字都是沒有稅吏這兩個字的,還有瑪竇的名字都是放在了多默的前面。

聖熱羅尼莫說:「在這兩個名字中,其他的福音作者把瑪竇放在了多默之前,並沒有加稅吏,他們不想提起聖使瑪竇從前的生活,從而顯得是在蔑視他。」但當在寫自己的時候,他把多默放在第一位,並稱自己為「稅吏」。

聖熱羅尼莫繼續說:「因為罪在那裡越多,恩寵就在哪裡越多」。瑪竇越知道自己是罪人,就越謙卑。人越謙卑,天主的恩寵就越多。我們每個人都有過犯罪,做錯事,得罪天主,傷害人的經驗。有的事甚至是非常後悔。

今天都讓我們學習聖馬竇,謙卑自己。有一個好好的方法就是常常默想自己的罪。我們曾經得罪天主,傷害人。默想罪的時候結合默想耶穌的苦難會更好,因為耶穌的每一個痛苦都和我們的罪有關。當我們越知道自己是個罪人,就會越痛悔,就越謙卑。當我們越是謙卑自己,天主的恩寵就越多,越是謙卑自己就越能夠包容別人,越謙卑自己就越能夠寬恕別人,越謙卑自己就越能夠體諒人,越謙卑自己就越不會判斷人。越謙卑自己越相似基督。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

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