中國赤峰教區舉行常彥峰主教祝聖典禮

圖片:天主教赤峰教區

2026年7月22日(星期三),常彥峰(若瑟)神父舉行主教晉牧典禮。教宗於2026年6月15日任命他為中國內蒙古自治區赤峰教區主教,並根據聖座與中華人民共和國關於主教任命的臨時協議,批准其主教人選。

常彥峰主教祝聖典禮在內蒙古自治區赤峰市紅山區天主教堂舉行,由中國天主教愛國會副主席、呼和浩特教區孟青錄主教主禮,中國天主教主教團副主席、遼寧教區裴軍民主教,烏蘭察布教區姚順主教襄禮。中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀了天主教主教團的批准書。神父、修女和教友代表等400人參加祝聖典禮。

常彥峰主教簡歷:

  • 常彥峰主教(聖名:若瑟)於1984年4月4日出生於遼寧省北鎮市。
  • 2000年至2006年間,就讀於瀋陽神學院;其後於2006年7月至2007年2月,在林東堂區完成牧民實習。
  • 2007年至2010年間,赴韓國大田天主教大學深造,取得聖經神學學士學位。
  • 2010年11月18日,張神父為赤峰教區領受司鐸聖秩。
  • 2010年至2013年間,他在教區主教公署服務,同時於教區內多個堂區牧職。
  • 2013年10月至2019年9月,擔任赤峰主教座堂主任司鐸;其後於2019年至2021年間,擔任林東堂區主任司鐸。
  • 自2021年10月15日起,出任赤峰教區署理。
  • 目前擔任內蒙古自治區赤峰市天主教愛國會主任。
  • 2026年3月20日當選為天主教赤峰教區候任主教。
  • 2026年6月15日,教宗任命他為中國內蒙古自治區赤峰教區主教。
  • 2026年7月22日,晉牧為中國赤峰教區主教。

天主教赤峰教區簡介:

天主教於1835年傳入赤峰地區,最初由北京法國巴黎外方傳教會管理,後來由法國遣使會接手。1840年,教廷將內蒙古劃為單獨教區,1865年轉由比利時聖母聖心會管理。1883年,內蒙教區分為東蒙古、中蒙古、西蒙古三個教區,赤峰屬東蒙古教區。1932年,教廷設立赤峰教區,首任監牧為趙慶化。1934年,教區在赤峰市建成主教座堂,並設立修院、學校等機構。1941年後,因戰爭影響教務停滯,直至1981年喬佔英等神父回歸後逐步恢復。

圖片:天主教赤峰教區

圖片:天主教赤峰教區

來源:聖座新聞室、天主教赤峰教區、中國天主教

聖伯爾納德聖髑八月蒞臨多倫多總教區

【鹽與光傳媒資訊】今年8月,聖伯爾納德(St. Bernadette)聖髑將蒞臨多倫多總教區多個堂區,讓教友及公眾有機會親臨敬禮這位露德聖母顯現的見證者,透過祈禱默想她對天主的信德、謙卑與奉獻精神。

1858年,年僅14歲的聖伯爾納德在法國露德(Lourdes)蒙聖母瑪利亞顯現共18次,聖母邀請世人悔改、祈禱,並呼籲為罪人補贖。自此,露德成為全球著名的朝聖地,每年吸引數百萬朝聖者前往祈禱,並見證無數身心靈蒙受恩寵與醫治。

聖髑將於8月1日至30日到訪多倫多總教區多個堂區,讓信友有機會近距離敬禮聖伯爾納德德聖髑,祈求她轉禱,堅固信德,在生活中更忠誠地跟隨基督。

誠邀大家把握這難得機會,與家人及親友一同參與,共沐主恩。

聖伯爾納德德,請為我們祈禱!

到訪堂區及日期如下:

8月1日(星期六) – 8月2日(星期日)

Our Lady Queen of the World Parish (世界之后堂)
10411 Bayview Ave., Richmond Hill

8月5日(星期三)

St. Jerome Parish (聖熱羅尼莫堂)
8530 Chinguacousy Rd., Brampton, ON L6Y 5G4

8月6日(星期四) – 8月7日(星期五)

St. Mary Immaculate Parish (聖母無原罪堂)
10295 Yonge St., Richmond Hill, ON L4C 3B9

8月8日(星期六) – 8月9日(星期日)

St. John Vianney Parish (聖若望.維雅納堂)
13 Baldwin Ln., Barrie, ON L4N 2W1

8月10日(星期一)

St. Ann’s Church (聖亞納堂)
28 Robert Street West
Penetanguishene, ON L9M 1N2

8月20日(星期四)

Holy Rosary Parish (玫瑰聖母堂)
354 St Clair Avenue West Toronto, Ontario M5P 1N4

8月26日(星期三)

St. Andrew Kim Parish (聖金大建堂)
849 Don Mills Rd., North York, ON M3C 1S7

8月27日(星期四) – 8月29日(星期六)

聖曹桂英堂(St. Agnes Kouying Tsao Parish)
2130 Rodick Rd., Markham, ON L6C 1S7

8月30日(星期日)

St. Brigid Parish (聖布莉姬堂)
300 Wolverleigh Blvd., Toronto, ON M4C 1S6

聖女伯爾納德

紀念日:4月16日

主保:被嘲笑的信仰虔誠者、貧窮、牧羊女、
牧童、病患、生病、法國的露德

集禱經

天主,祢願意居住在純潔的人心中,求祢因聖伯爾納德的祈禱和榜樣,及無玷之母聖瑪利亞的轉求,淨化我們的心靈,幫助我們效法聖伯爾納德的誠樸謙遜,常能享見祢慈悲的面容。因祢的聖子,我們的主耶穌基督,衪和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

生平

聖女伯爾納德一生的事蹟,於二月十一日聖母無原罪顯現露德瞻禮,已略予敘述。茲將聖女伯爾納德個人身世,簡紀於下。

聖女伯爾納德於主曆一八四四年一月七日出生,弟兄姐妹共六人,伯爾納德居長。父親原是經營磨坊的麵粉商,因營業失敗,家道中落。伯爾納德的身體很衰弱,常發氣喘病。

主曆一八五八年二月十一日,聖母瑪利亞第一次在露德向伯爾納德顯現,那時她只是一位十四歲的少女,還沒有初領聖體。

露德聖母顯現以後,伯爾納德成了新聞人物,常有人去訪問她。向她提出各種問題。要求她敍述聖母顯現的詳情,也有人請她轉禱。這為一位謙遜寡言的少女,的確是一件苦事。主曆一八六一年起,伯爾納德遷居修女病院,可是好奇的客人還是不肯放鬆,親往病院訪問。根據該院修女的記述:每次有人來訪,伯爾納德到了會客室門口,總是淚流滿面,踟躕不前。修女溫言安慰,囑她提出勇氣,她就擦乾眼淚,跑進會客室。無論來客提出的問題多麼嚕叨,伯爾納德總是很耐心地一一答覆。

伯爾納德住在家裏,或住在病院的時期,來訪的客人有時拿些禮物或金錢相贈,可是伯爾納德一律謝絕,她從不接受別人分文的施捨或禮品。

主曆一八六零年,有一位本堂司鐸親到露德訪問伯爾納德,事後,他記述道:

「經過了兩小時的訪問,我把聖母顯現的詳情,問清楚了。臨行前,我拿出三個金幣,想送給伯爾納德,可是她很嚴肅地拒絕了。我知道無法勉強,就向她索討她隨身帶著的那一串念珠。我說『假如你肯送給我作為紀念,我情願償還你一些錢,你可以再買一串。』她最初不肯,後來經不起我一再要求,就把那患念珠遞給我。我接過手來;這串念珠,就是當年聖母在巖洞顯現給她的時候,她一粒一粒數著,念玫瑰經用的念珠。這件紀念物,實在太寶貴了!我想償還那串念珠的錢。『不』,她說道,『我不要什麼錢,我自己會買一串的。』

我又想向她討一幅聖衣。她佩帶的聖衣是雙幅的,所以我就同她商量,問她肯不肯割下一幅給我。她不肯。我說:『你割下了一幅,不是還有整整的一幅嗎?』伯爾納德說道:『我送給你的那串念珠,你肯不肯分裂為兩部份?』我說:『那當然不可以。』伯爾納德接口道:『那麼,我的聖衣也不能分成兩份。』」

主曆一八六四年,伯爾納德申請入南法女修院。由於她時常患病,到了兩年後(一八六六年),方能成行,入修道院。與家人離別,與露德聖母的巖洞離別,這的確是一件很傷心的事。她入了修院,一心修道,過去的事,一句話也不提。有一天,一位修女對她提起露德的事,伯爾納德指著屋角的一把掃帚道:「我好似這把掃帚一樣。聖母在露德用了我,如今我的任務完畢,仍舊擱放在原處。我很高興,重新回到屋角來。」主曆一八七六年,露德大堂落成,舉行隆重的慶禮,伯爾納德沒有出席參加。她已功成身退了。

伯爾納德體弱多病,入修院後僅四個月,就患一場重病,領終傅聖事,並獲准發初願。她的病後來雖然痊癒,氣喘仍時常發作,而且有時還加上別的病。

伯樂納德於主曆一八七九年四月十六日逝世,享年三十五歲。主曆一九三三年榮列聖品。

文章來源:《聖人傳記》 思高聖經學會 出版

何謂「聖髑」?

「聖髑」指聖人的遺體 (例如遺骨、毛髮、指甲等)或聖人的遺物(例如聖人生前曾穿著過的衣料等物或常觸及的物件)。

敬禮聖髑的目的是表達聖人追隨耶穌所行的一切:遭受的一切苦難和一切光榮天主的事蹟,並沒有被遺忘,反為天主所紀念在祂的聖愛之內,並且結合於耶穌基督的苦難和光榮、一次又一次的在感恩聖事中與耶穌基督一同受舉揚。天主教也有一種名為敬禮聖髑的紀念儀式。教會於梵蒂岡第二次大公會議時重新強調對聖賢者的遺骸作出敬禮。聖人的遺物包括其遺體、或其中一部份,以及他們在世時所用過的物品。他們都是基督奧體的一部份,也是「聖神的宮殿」(格前6:19)。所以我們進行敬禮聖髑時,應著重紀念及學習聖人的德行,反省他們的生活榜樣和德行與我們的關係。

來源:香港教區教理委員會

 

聖髑的等級

「聖髑」分三個等級:

一級聖髑是指聖人的身體(如:血、骨、毛髮),通常會安放在祭台上的一個小方格內或祭台下;

二級聖髑是指聖人生前穿過的衣服或用過的物件;

三級聖髑是指接觸過一級聖髑的物件。

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多倫多中華殉道聖人堂:國際「聖體奇蹟」展覽會

加拿大多倫多中華殉道聖人堂首度舉辦的國際「聖體奇蹟」展覽會及靈修活動,將於2026年7月24至26日以兩文三語舉行。

展覽及活動期間,大會也安排了聖卡洛.阿庫蒂斯 (St. Carlo Acutis)聖皮耶.喬治.弗拉薩蒂 (St. Pier Giorgio Frassati) 的聖髑蒞臨聖堂,讓信眾作敬禮。 三日展覽期間,有不同神職人員分別以國、粵、英三語作主題講座、朝拜聖體、播放記錄短片及聖人分享等活動。

聖體是天主教會信仰的核心和靈性生活的泉源。此活動目的是將這個天主教信仰基礎,不但以英語,也以華語帶給所有基督徒和非教友。三日的展覽及靈修講座將免費開放給所有人參加

展覽日期:

7月24至25日:10:30am – 12:30pm / 2:00pm – 10:00pm
7月26日:9:00am – 6:00pm
地點:中華殉道聖人堂-鮑思高禮堂

聖髑敬禮:

聖卡洛.阿庫蒂斯 (St. Carlo Acutis) 和聖皮耶.喬治.弗拉薩蒂 (St. Pier Giorgio Frassati)

7月25日:2:00pm – 5:45 pm & 7:30pm – 10:00pm

按此閱覽詳情

資訊來源:中華殉道聖人堂「聖體奇蹟」國際展覽籌委會

認識加拿大天主教歷史

加拿大天主教會的歷史,是一段充滿勇氣、磨難與希望的歷程。我們將一同慶祝並回顧這段歷史,也紀念那些在其中留下深遠足跡的聖善男女。

我們邀請大家重溫早期傳教士的勇氣,包括耶穌會士、無玷聖母獻主會會士、烏克蘭移民,以及許多其他先驅。他們勇闖開拓中的土地,建立團體、學校及醫院,為今天成熟而蓬勃的加拿大教會奠定基礎。

讓我們聆聽原住民天主教徒的呼聲。他們的文化、語言和童年,曾在寄宿學校制度中被奪去。讓我們追隨聖泰卡維達(St. Kateri Tekakwitha)的足跡;她堅毅的信德啟發了一代又一代原住民族,在天主內懷抱信賴、勇於說出真相,並尋求修和。

讓我們與原住民長者代表團一同前往羅馬,回顧他們邀請教宗方濟各作出歷史性道歉的歷程;也跟隨教宗在加拿大本土展開的懺悔朝聖之旅,聆聽一個個信德更新與希望重燃的故事。

讓加拿大聖人們的聖德鼓勵我們。他們以堅毅及創意建設這片土地上的教會:從聖拉瓦爾(St. François de Laval)及聖帕拉迪斯(St. Marie-Léonie Paradis)不辭勞苦的服務,到聖安德肋‧貝塞(St. André Bessette)謙遜而充滿奇恩的生命見證。

我們亦會認識今日加拿大天主教徒如何慶祝這份信仰傳承,尤其是在魁北克。敬請留意我們的網誌及各社交媒體平台,欣賞一系列紀錄片、文章及其他精彩內容。

我們誠邀大家一同反思加拿大天主教徒一路走來所展現的勇氣、磨難與希望。

撰文:Matthew Neugebauer

中文翻譯:鹽與光傳媒

教宗良十四世於美國建國250週年向美國人民致賀

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年7月4日,值此美國250週年紀念日之際,教宗良十四世致函美國人民,向他們表達祝賀,並保證為全體美國人民祈禱。教宗表示,希望「1776年的精神」能繼續激勵希望與團結,引領美利堅合眾國邁向未來。

以下是信函內容:

值此《美國獨立宣言》簽署250週年之際,我謹向全體美國人民致以衷心的祝賀。這個建國二百五十週年的重要里程碑,紀念美利堅合眾國歷史上具有決定性意義的一刻——1776年7月4日。正是在那一天,《獨立宣言》為自由、平等、追求幸福、正義及民主自治等理想發出了歷久常新的呼聲。

兩個半世紀以來,一代又一代的美國人民透過犧牲、服務、創新及積極參與公共事務,共同承傳並實踐這些原則。這個週年紀念,不僅邀請我們回顧國家走過的不平凡歷程,更促使我們反思:今日美國的子女對彼此,以及對將承繼今天所塑造之國家的下一代,肩負着怎樣的責任。

在眾多珍貴價值中,宗教自由尤為重要——每一個人都享有按照自己良心敬拜天主,並能夠公開實踐信仰,而不受強迫或恐懼的權利。值此紀念時刻,我們必須承認,宗教自由一直是美國立國精神的重要基石,不僅保障每一位人的尊嚴,也促進不同族群之間和平共處。

正因享有這份自由,天主教會得以在美國紮根、成長和蓬勃發展,不但造福教會團體,也惠及整個國家。身為教會忠誠的子女,天主教徒蒙召以基督的愛充滿生命的每一個層面(參閱格後5:14),在日常生活中實踐福音。正是這樣的生活見證,使教會多年來對美國社會發展作出深遠貢獻,尤其在教育、優先關懷貧困者、醫療服務及基本社會福利等方面,成果尤為顯著。

我的前任教宗良十三世在 “Sapientiae Christianae”通諭中曾寫道:「沒有比盡忠職守的基督徒更好的公民。」(第7號)事實上,信仰並非與公民責任互相對立,反而為追求正義、和平及共同福祉注入新的力量,使造物主所賦予人的各種天賦得以臻於完善。聖保祿宗徒亦勸勉初期教會的信友,要為掌權者祈禱,好使眾人能按照天主的旨意,度平安寧靜的生活(參閱弟前2:2)。因此,天主教徒蒙召忠實履行對天主及國家的責任,繼續服務社會,成為推動愛的文明成長的酵母(參閱瑪13:33)。

另一項引領美國發展的重要原則,是每一個人的生命尊嚴皆由天主所賦予。每一個人都擁有與生俱來、不可剝奪的尊嚴,因此理應受到尊重、保護和照顧。真正理解人的尊嚴,意味着必須維護人的生命,從受孕的一刻開始,直至自然死亡;同時努力建設一個社會,使弱小者、受苦者及被遺忘的人,都能獲得憐憫、團結互助及愛護。

捍衛人的生命,同時也包括接納、保護及扶助移民。他們的希望、犧牲及貢獻,自建國伊始便已成為美國歷史不可分割的一部分。歷代以來,無數懷着追求自由、尋找機會及歸屬感而來到這片土地的人,都共同塑造了這個國家的精神面貌。以憐憫和慷慨接納他們,不單是一項愛德行動,更是承認每一位人都擁有不可侵犯尊嚴的具體表現。

在我最近發表的《偉大的人類》“Magnifica Humanitas” 通諭中,我談到共同建設公益的重要性。我指出:「要建設一個人人都能充分發展的世界,需要共同承擔責任和勇氣。沒有任何一個人能獨自承擔當今世界所面對的一切挑戰。」(第13號)我們彼此需要,也需要團結合作,共同面對當今世界所面對的種種挑戰。

願這個重要里程碑再次更新大家對自由、正義、機會及民主承諾的共同信念。願美國人民藉着建立更緊密的社區、尊重彼此的差異,以及攜手建設一個更完善的國家,來紀念先賢們的勇氣與遠見。

值此非凡的國家紀念日,我再次向全體美國人民致以誠摯祝賀。願1776年的精神繼續激勵希望與團結,引領美利堅合眾國邁向未來。

我並向各位保證我的祈禱,願你們在鞏固立國先賢所奠定的建國原則上繼續努力。我將你們託付於美國主保——聖母無原罪始胎的轉禱之下,願她繼續眷顧美國,護佑所有居住在這片土地上的人民。

教宗良十四世
發自梵蒂岡
2026年6月25日

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世第六屆世界祖父母及長者日文告及祈禱文

教宗良十四世
第六屆世界祖父母及長者日文告
(2026年7月26日,聖雅敬及聖安納慶日)
「我永遠不會忘掉你。」(參閱:依49:15)

天主教會臺灣地區主教團 恭譯

下載PDF文件檔

親愛的弟兄姊妹們:

上主藉著依撒意亞先知的口,許諾祂永遠都不會忘掉我們任何一個人。祂向我們保證, 祂已將我們的面容刻在祂的掌心上(參閱:依四十九 16),祂對我們的愛,比母親對子 女的愛更為深厚(參閱:依四十九 15)。依撒意亞先知讓我們得以窺見一段親密而深刻的對話──天主以熟悉而親切的方式,用「你」向每一個人以及全體子民說話。即使今 日,我們仍能將這番話視為直接對我們每個人所說,好使人人都能親耳聽見:「我永遠不 會忘掉你。」

這番充滿安慰與希望的話,回應了人心深處飽受折磨的呼號:「上主離棄了我;吾主忘 掉了我」(依四十九 14)。在聖經中,特別是在聖詠裡,祈禱往往源自那些感到自己的 生命不再受到關注,甚至遭人忽略的哀嘆!不幸的是,這種被遺忘的痛苦感受,正是許 多人共同的經歷,其中也包括不少長者。

天主的愛從不遺忘任何人;祂的愛本身就是正義的行動,也是對人類生命總在默默無聞 中消逝的回應,尤其是許多長者的生命,彷彿被一層面紗所遮蔽,使他們的面容逐漸模 糊,最終被遺忘。這種情況不只在生活孤獨的家庭裡出現,也在某些照護機構中發生, 因為在那些地方,每個人的獨特性可能淪為一個床號或被簡化為他所患的疾病。

慶祝世界祖父母及長者日,是重新發現教會蒙召成為眾人母親的重要機會,無論年齡多 大,我們始終都能認出自己是天主的子女。因此,願這一天能激勵每一個人,特別是青 年人,能重拾美好的傳統──探望祖父母、家中長者,以及那些無人探訪者。藉著這篇文告,以及你們親自的臨在,請將教宗的關懷與愛帶給他們。請讓依撒意亞先知所說的:「我永遠不會忘掉你」化為一次溫柔且充滿關愛的相遇。正如《偉大的人類(暫譯)》通諭所指出的:「在這個生活節奏加速和在各方面都零碎化的時代裡,具有血肉之軀的人類,依然渴望從溫柔的雙手、細緻的關懷和溫暖的話語獲得關愛與肯定。數位化拓展了人與人之間的聯繫。然而,人心中對親近的渴望,依然是不可取代的。」 (《偉大的人類(暫譯)》通諭,239)

教會深知其年長子女所承受的痛苦;她清楚知道人們對長者的目光往往帶有偏見,甚至 將他們視為負擔;教會也明白以利益為導向的經濟體系削弱了家庭關係;更知道許多長者被迫與因謀生或戰爭而遷徙的子女分離。正因如此,教會滿懷喜樂地宣講上主的許諾:「但我永遠不會忘掉你!」

無論在人生任何階段,尤其是當我們不再年輕,能夠發現自己是天主愛的對象,實在是 一件令人欣喜的事。正如教宗若望保祿一世所說:「我們是天主永不止息之愛的領受 者。我們知道:祂始終睜眼注視著我們,即使在看似黑暗的時刻也是如此。祂是我們的 爸爸;不只這樣,祂也是我們的母親」(1978年9月10日,三鐘經講道)。即使我們未必習慣如此思考,但事實是:即便到了晚年,我們依然是天主的兒女。因此,天主每天 都邀請我們回到祂的懷抱裡,因為祂的愛同時具有父親與母親的特質。

對許多人而言,發現天主的溫柔,是在生命歷程中逐漸發生的事,有時甚至是在生命的最後階段。事實上,與過去相比,今日越來越多人在步入老年時,仍未曾真正體驗過信 仰。因此,隨著老年生命階段所帶來的迫切人生問題,這時反而可能成為開始或重拾靈 性生活的契機。在這段新的旅程中,人們能夠體認到如同聖奧斯定所說:「天主是一位母親,因為祂珍愛、滋養、哺育並保護我們」(《聖詠廿七篇註釋》第二講,18)。這 份體悟能幫助我們不再因自身顯露出的脆弱而感到羞愧,也能使我們明白:我們始終彼此需要,也始終渴望他人的關懷與照顧。對於這位親近我們並讓我們在祂的溫柔中認識的天主,我們如今能以子女般的信賴向祂祈禱並開始轉向祂,永遠都不會太晚。這能成為每一個人的莫大恩寵。

親愛的長者弟兄姊妹們,教宗方濟各曾稱呼你們為「新的子民」(2022年2月23日公開接見講道),因為在人類歷史上,從未有過如此龐大的長者人口。因此,比以往任何 時候都更重要的是,與你們這個「新的子民」一起反思:當脆弱——這位自出生起便伴 隨著人類的夥伴——似乎逐漸佔據人生時,我們的召叫究竟是什麼?我願對你們說:不 要害怕脆弱!正是這份軟弱蘊含著新的機會,也照亮了人生其他階段。事實上,當我們承認自己的脆弱時,「我們的心便敞開,便願意彼此扶持,並祈求主賜予人力所無法保證的:人心中深刻的和好,以及真正的和平。」(2026年4月13日,於阿爾及爾非洲聖母大殿,向阿爾及利亞團體致詞)

如此,我們便能以基督徒的方式活出自己的晚年:雖然脆弱,卻同時蒙召。一個男人或 一個女人,即使到了老年,仍然能夠重新誕生(參閱:若三 4~6),並與先知一同宣告:「你們的得救是在於歸依和安靜,你們的力量是在於寧靜和信賴」(依三十 15)。 這份力量能成為一項邀請,促使我們不要依靠自傲與權勢來維持人類社會的共存,而應走上和好與真正和平的道路。在這個充斥著戰爭暴力與社會動盪的時代,許多人都在憂心:我們的子孫將生活在一個怎樣的世界裡?親愛的朋友們,我懇請你們與我一同熱切祈禱,願和平早日臨於整個世界。

親愛的長者弟兄姊妹們,感謝你們每天以祈禱支持我,尤其是在誦念玫瑰經的時候。我由衷地向你們表達感激之情,並為你們獻上祈禱:願那位永遠不忘掉我們的上主,時常 更新我們的信德、望德與愛德!

教宗良十四世

梵蒂岡,2026 年 6 月 15 日

(天主教會臺灣地區主教團 恭譯)

第六屆世界祖父母及長者日祈禱文

天父, 祢守護每一個人,

在我年邁時,求祢也守護我。

祢在基督內已向我啟示了祢的聖名,

祢不因我的脆弱而反感。

祢用祢的雙手守護著我,

祢撫摸我的皺紋。

祢永遠不會忘掉我!(參閱:依四十九 15)

求祢恩賜我不畏懼自己的軟弱;

請幫助我學會愛我的軟弱,

如同祢愛它一樣。

請幫助我學會聆聽我的軟弱,

如同祢聆聽它一樣。

請幫助我擁抱我的軟弱,

如同祢揀選了它一樣:

祢雖全能,卻披上了謙卑的外衣。

願年邁使我們擺脫 任何自大與隔閡,

好使我們生活在這些歲月中

與祢合而為一。

祢永遠不會忘掉我們!(參閱:依四十九 15)

阿們。

(天主教會臺灣地區主教團 譯)

追隨勒菲弗的司鐸和平信徒:恢復與天主教共融的作法

圖片:Vatican Media

在聖庇護十世司鐸兄弟會於7月1日做出裂教之舉後,為了恢復與天主教的共融,不必重複過去「天主的教會」那樣的特設委員會的經驗,因為聖座教義部已經擬定一套給司鐸和平信徒的作法,這也直接涉及那些遵循舊禮且與羅馬合一的教區教長和該兄弟會負責人。相關指示這幾天會通過聖座駐各地大使館傳達,如同教義部7月2日在解釋公告中所宣布的那樣。

給司鐸的修和

依照聖座教義部所依循的作法,自2026年7月1日起,那些決定離開聖庇護十世司鐸兄弟會、準備好接受梵蒂岡第二屆大公會議、而且儘管與舊禮有關卻接受新禮彌撒規程合法性的司鐸,應當找到一位教長(教區主教、宗座管轄的聖職修會會長、宗座管轄的聖職使徒生活團等等)願意嘗試接納他。然後,當事司鐸必須「親筆寫信給教宗,介紹自己,並且為領受遭絕罰或虧格主教的祝聖,或是在有效且合法晉鐸後加入聖庇護十世兄弟會而遭受的懲戒罰,請求免除此罰」。

信德宣誓和忠誠聲明

此外,當事司鐸也應該附上晉鐸證明,以及「已簽名和註明日期的信德宣誓忠誠聲明」。這信德宣誓概括天主教信仰的內涵,忠誠聲明則是當事司鐸藉以向教宗承諾效忠,不再公開攻擊教宗及其訓導。當事司鐸接受梵二文獻《教會憲章》第25號有關跟隨教會訓導的道理。再者,他也要聲明承認依照保祿六世教宗和若望保祿二世教宗所頒布的禮儀舉行彌撒的有效性,並遵守若望保祿二世教宗所頒布的《天主教法典》條文。

當事司鐸必須讓教長寄出文件(附有證明的信函、信德宣誓,以及忠誠聲明),而且這位教長要在隨文件附上的信函中「表達願意嘗試接受他加入自己的教區或自己的修會」。聖座教義部一接到教長寄出的文件後,立刻撰寫一份有關免除懲戒罰的覆文,授權該教長接納這名提出申請的司鐸,「嘗試期至少一年、最多三年,並且期滿才能進行接納他加入的程序」。

平信徒的修和

聖座教義部解釋道,這作法「涉及那些正式追隨或參加聖庇護十世司鐸兄弟會,並且懇求與天主教會圓滿共融的平信徒的行為可懲罰性或主觀責任程度的問題」。對那些屬於聖庇護十世司鐸兄弟會的平信徒處以懲罰,事實上不可「推定為自動發生,卻必須依個案進行評估」。

「這是因為行為的可懲罰性需要完全知情和蓄意同意。」聖座教義部的文件如此寫道。證據確鑿的行為可懲罰性可以關乎:那些加入聖庇護十世司鐸兄弟會第三會的平信徒,以及那些固定參加聖庇護十世司鐸兄弟會的禮儀,並且正式分享其信理立場的平信徒。

當遵循的作法

對於那些屬於聖庇護十世司鐸兄弟會並受到懲罰的平信徒,他們在請求與天主教會圓滿共融時,當遵循的程序「包括一份圓滿跟隨教義、服從天主教聖統制,並歸於地方教長這位地方教會合一的保證人的管轄權之下的正式文件」。因此,一個決定離開聖庇護十世司鐸兄弟會的平信徒,必須向他的主教呈交那簽名並寫上日期的信德宣誓忠誠聲明。「一旦得到卷宗材料,地方教長便要安排在最適當的時間、以最洽當的方式,接納當事的平信徒」。

行為沒有可懲罰性的平信徒

教義部的文件明確指出,哪些人「被視為行為沒有可懲罰性」。他們是「純粹出於禮儀或靈性原因而參加聖庇護十世司鐸兄弟會的平信徒;雖然知道與聖座的緊張關係,但沒有拒絕教宗訓導或權威的平信徒」。他們只要尋求「一位處於圓滿共融中的司鐸,而且決定將來不與聖庇護十世司鐸兄弟會往來」即可。

來源:梵蒂岡新聞網

與教宗同禱:請為人類生命的尊嚴祈禱 (2026/07)

教宗2026年7月祈禱意向:請為人類生命的尊嚴祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

意向:請為人類生命的尊嚴祈禱

願人類生命在其每個階段都能得到尊重和守護,並被視為天主的恩典。

因父、及子、及聖神之名。阿們。

生命的主,

祢因著愛創造了我們,並召叫我們活出圓滿的生命。

每一個人都是反映祢面容的神聖恩賜,

從生命的最初一刻,

直到在塵世旅程的最後一息。

今天,我們懇求祢賜予恩寵,使我們能辨認並守護

每一個人獨特而不可取代的價值。

教導我們無條件地接納生命,

以溫柔扶助脆弱者,

以尊重陪伴生命的每個階段,

並勇敢地為無聲者發聲。

主啊,求祢寬恕我們,

當我們陷入冷漠或丟棄文化時,

當我們不再將他人視為值得被愛的存在時,

賜給我們一顆更新的心,始終選擇生命,

並賜給我們慷慨的雙手,以具體的行動守護生命。

求祢使祢的教會成為生命福音的活見證,

成為一個敞開的家,在那裡每個生命都受到頌揚,

沒有人覺得自己是多餘的,

其尊嚴永遠受到尊重和守護。

主耶穌,

求祢使我們如同祢那樣去愛生命:

懷著溫柔、忠信與自我奉獻。

使我們能以言語與行動宣講:

每一個人的生命,都值得我們全然的奉獻。

阿們。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

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