相伴相隨-青年苦路善工

苦路善工是一個對我們在靈修生活上成長有益的練習。我們可透過拜苦路來默想耶穌對我們的愛,並效法衪的一切善行。不同的時代,不同的地方,不同年紀的人去拜苦路,都會有不一樣的啟發,但都是圍繞著同一的主角-耶穌基督來作默想。

鮑思高慈幼會中華會省慈幼青年辦事處在2020年的3月推出一個手繪形式的苦路善工短片系列「相伴相隨-青年苦路善工」,來帶領我們以青年的視覺去默想、去相伴、去跟隨耶穌走這十四處的苦路。讓我們放下日常的煩惱,打開心扉,全心交托於天主,一起來細想主耶穌對我們的愛。

更多網上青年靈修視頻,請到 Salesian Youth Movement China Province慈幼青年運動 Facebook 專頁。

教宗公開接見:在家善度逾越節三日慶典,默觀十字架上的耶穌並誦讀《福音》

CNS photo/Vatican Media

「在家庭裡善度逾越節三日慶典有兩大禮儀舉動,分別是:仰望十字架上的耶穌,以及誦讀《福音》。」

2020年4月8日,教宗方濟各在週三公開接見活動中,為我們指引了如何在當前困境中活出基督信仰高峰時刻。面對疫情,人人心中都有許多疑問,有些疑惑涉及天主,例如:「在我們的痛苦前,天主會怎麼做?天主在哪裡?為什麼祂不趕快替我們解決這些問題?」教宗指出,耶穌的受難史有助於找到答案。

「耶穌周圍的人也提出過類似的問題:祂是否真的是要來解救子民的那一位?耶穌並不符合百姓的期待,因為百姓等待的是一位強而有力的默西亞、佩帶利劍的勝利者。然而,來的那一位卻良善心謙,勸人改過向善及慈悲為懷。因此,百姓認為祂不可能是默西亞,在祂死亡之際捨棄了祂。」

教宗指出:「然而,我們若是誦讀耶穌受難史,就會發現一個驚人的事實。耶穌死亡的那一刻,羅馬帝國的一個百夫長看到祂在十字架上受苦,聽到祂寬恕眾人,親手觸摸了祂無盡的聖愛,於是說:『這人真是天主子!』(谷十五39)」

「百夫長的這番話跟其他人說的大不相同。那麼,哪個是天主的真實面容呢?」

教宗表示:「我們竭盡所能在天主身上投射自己的樣貌,天主卻截然不同。為了讓人認識自己,天主前來與我們相遇,並在逾越節完全揭示自己。天主是在十字架上全然啟示自己,十字架有如祂的講道台。在靜默中仰望十字架上的耶穌,認識我們的上主,將對我們有所裨益。主耶穌從不指責任何人,卻向眾人,包括釘死祂的人,張開雙臂;祂沒有以自己的光榮來擊潰我們,卻為我們赤身露體;祂對我們的愛不是空口白話,卻為我們默默地獻出生命。」

教宗說:「因此,注視著十字架上的耶穌,能幫助我們擺脫對天主的先入為主觀念。此外,我們還要打開《福音》。這幾天,大家待在家裡隔離防疫,讓我們善用兩個物件:仰望十字苦架,並打開《福音》。這可稱為一個重大的家庭禮儀,因為我們這幾天無法進堂。我們必須誦讀福音,因為耶穌不願意被人曲解,不希望人們把真天主與假的神相混淆;真天主是謙卑的愛,假的神則是世俗的神,善於表演,引人注目。」

「百夫長雖然是外教人,但他的一句話點出了耶穌的真實身份。那一刻,人們在愛中看見了全能的天主。天主的本質是愛,現世的權勢總會消逝,愛卻永垂不朽。天主的聖愛在逾越節以祂的寬恕治癒了我們的罪過,使得死亡成為生命的過渡階段,把我們的恐懼化為信任、焦慮化為希望。逾越奧跡教導我們,天主能把一切變成善的;與祂在一起,我們能確實相信一切都會好轉。正因如此,在復活主日那天上午,我們聽到那句:『你們不要害怕!』(參閱:瑪廿八5)」

「耶穌親近我們,從而改變了歷史,以他的聖死與復活戰勝了死亡;同樣地,我們也能藉由親近祂來改變自己的歷史。」

教宗最後邀請眾人:「接受耶穌在十字架上的注視,好能明白我們並不孤獨,卻是深深被愛,因為上主絕不捨棄我們,絕不忘記我們。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:黑手黨、放高利貸者是今日的猶達斯,求主使他們改過向善

CNS photo/Vatican Media

聖週 星期三 彌撒

聖週三又稱為「背叛的週三」。

2020年4月8日,教宗方濟各聖週三在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時,念及此刻剝削有需要者的人,為他們祈求悔改的恩典。教宗說:「今天讓我們為疫情中與有需要者做交易的人祈禱:黑手黨、放高利貸者等許多人趁人之危,出賣有需要的人。願上主觸動他們的心靈,使他們改過向善。」

在聖週三這天,教宗的彌撒講道著重於猶達斯出賣耶穌的事跡(參閱:瑪廿六14-25)。

教宗指出:「今時今日也有不少人跟猶達斯一樣出賣弟兄姊妹,剝削勞工,不肯支付相稱的薪資,不承認自己的義務。更有甚者,有些人出賣自己的摯愛。比方說,兒女把年邁的父母送去安養院,叮囑別人照顧自己的父母,然後心安理得地離開,不去探望父母。」

「再者,耶穌提醒過,我們不能「事奉天主而又事奉錢財」(參閱:瑪六24)。耶穌的言下之意是:『要麼你事奉天主,你將會在朝拜和服務中獲得自由;要麼你事奉錢財,你必將淪為金錢的奴隸。』很多人想要同時事奉天主和錢財。這是不可能的!他們最終假裝在事奉天主,其實是在為錢財服務。有些不為人知的剝削者,在社會上表現得無可指摘,卻暗地裡跟人做交易,出賣近人。」

接著,教宗嘗試還原猶達斯的人物樣貌:「我們不知道猶達斯的生平,他或許是個普通的年輕人,徬徨不安,因為上主召叫他做門徒。他在使徒工作上並不出色,貪戀錢財(參閱:若十二1-11),但耶穌始終愛他,稱之為「朋友」。魔鬼進入了猶達斯的心中,引誘他賣主求榮。」

教宗指出:「猶達斯心神不寧,貪念和對耶穌的愛令他備受煎熬。而他對耶穌的愛沒能化為具體的愛,卻虛無縹緲。因此,他回到司祭那裡,請求寬恕和救恩。但司祭們說:『這與我們何干?是你自己的事!』(瑪廿七4)魔鬼就是這麼說話,牠讓我們陷入絕望。」

教宗最後勉勵眾人說:「讓我們想想世界上許多道貌岸然、背地裡卻剝削他人的猶達斯;我們在選擇忠誠或利益時,暗藏於心的小猶達斯。我們人人都有能力背叛、出賣,選擇自身利益。我們人人都有機會受到貪戀錢財或未來福祉的吸引。『猶達斯,你在哪裡?』我們每個人要問自己:『你,猶達斯,我心中的小猶達斯,你究竟在哪裡?』」

來源:梵蒂岡新聞網

天主教媒體《亞洲真理電台》在疫情中顯愛心

2020年4月7日,上午10時,亞洲真理電台中文部在菲律賓電台總部為救助窮人舉行了善款捐助儀式。出席這次儀式的有電台的總經理 Victor 神父、節目部經理 Bernard 神父、中文部主任劉神父,中文部前主任米神父,以及來自不同被捐助的團體代表 Payatas 「垃圾山貧民窟」堂區主任 Peter 神父、遣使會代表、Kalinga中心主任 Flavi 神父以及聖母愛子會窮人互助團體(Claret Solidarity Group)負責人 AlexGobrin 神父等。

Payatas堂區,為中國教友所熟知的「垃圾山貧民窟」,那裡居住著數千戶以靠揀垃圾為生的貧民。遣使會會士負責這個地區。 Kalinga中心為救助無家可歸者中心,主要服務於流浪街頭,無人照顧的人。 Claret Solidarity Group 是聖母愛子會,為農村貧困者服務的團體。此次除了這些團體參與外,還邀請了 Novaliches 教區,由於一些原因,他們未能出席。

捐助儀式上大家首先分享了彼此團體的服務使命及目前的狀況,以及對於接受捐助後這筆善款的使用計劃。同時,中文部主任劉神父和前主任米神父介紹這筆善款的來歷,以及使用要求。最後由總經理 Victor 神父總結並把捐助善款交與各個被資助團體。

此次亞洲真理電台中文部之所以舉行善款捐助儀式,仍是為了更好地使用由大陸教會捐助菲律賓窮人的資金,使更多的貧困家庭,得到幫助。中文部作為一個僑居外國的機構,要想幫助菲律賓當地窮人,是離不開當地教會團體的協助的。因此,亞洲真理電台,把目前得到的國內善款,除了購買大米,救助能力範圍的貧困家庭外,也把一些捐助分享給不同的窮人救助團體,讓這些善款幫助到更多的貧困家庭。

目前亞洲真理電台中文部接收到國內教會善款約60多萬元人民幣,其中最大資助來自溫州教區,另外還有來自廣州團體、天津禁食團體、福州團體及其它神父、修女、教友和聽眾等的捐助。中文部除了在當天分享出去的約30萬人民幣(210萬菲律賓比索)善款外,已用這筆善款購置45噸大米,資助家庭四千多戶。這些大米不但幫助了電台附近的貧民區家庭,中文部也聯繫了不同團體,對不同區域的貧困家庭,給予了幫助。大米尚未用完,救助還在進行中。

據菲律賓當局消息,菲律賓總統杜特爾特在2020年4月7日再次宣布延長封城日期至4月30日。而這一舉措,又將使更多的家庭,生活陷入困境。因此,再一次邀請大家為菲律賓及全球各地的疫情祈禱。

來源:真理文化

聖週五-直播中文「線上苦路2020」

一場網路與耶穌的相遇旅程,
一段跨地域的共禱路途。

台灣天主教網絡平台《麥力》再次為大家製作一場直播的苦路善工,為身處於世界各地,正面對疫症的人們可以在家透過互聯網參與「線上苦路2020」。

麥力 Live 線上苦路 -「與祂」

日期:2020年4月10日(聖週五)
台灣時間:下午7時
加拿大時間:上午7時 (東岸) / 清晨4時 (西岸)
地點:您的心靈
形式:以手機、電腦,一齊上網拜苦路

活動緣起:

從 2019 年至 2020 年,種種的事件令人們感到不安,非常不安。 對人、對信仰、對天主可能都開始感到不信任, 反送中的議題,使香港分裂;肺炎的隔離,更拉開了人們的距離。 這些事件究竟要使我們得到什麼啟發?

隨著疫情逐漸嚴峻三月初,香港的教堂率先取消彌撒,澳門也取消,台灣各教區的活動也正在減少。 四旬期的活動不應該在今年因為疫情的影響而無法舉辦, 經由這次線上苦路,我們一定能夠聽見耶穌要告訴我們的答案。

線上苦路網站資訊:
http://viadolorosaonline.org/

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聖週六:現場直播都靈耶穌聖殮布,一同靜默祈禱

CNS/Paul Haring

都靈總教區諾西亞(Cesare Nosiglia)總主教將於聖週六在耶穌聖殮布前帶領祈禱和默想禮儀活動,屆時社交媒體和電視將進行實況直播。

按此收看直播
耶穌聖殮布官方網頁

2020年4月4日,諾西亞總主教在社交媒體上發言說:「世界各地親愛的朋友們,我在週六恭候你們,讓我們偕同天主子耶穌、我們的長兄和救世主,通過熱切地在聖殮布前沉思默想,來同聲向天主祈禱。聖殮布不斷在我們心中重複:『愛最強而有力』。」總主教表示,他收到數千名不同年齡層的信友請求在聖殮布前祈禱,「為向聖殮布如此真實而具體展示死而復活的主基督求得恩寵,使我們能像祂一樣信賴天主的良善與慈悲,因而得以戰勝邪惡。」

諾西亞總主教在接受梵蒂岡新聞網採訪時強調:「我們在聖週紀念耶穌為愛我們而獻出生命,祂的愛比任何痛苦、疾病、傳染病、考驗和沮喪更強有力。沒有任何事物也沒有任何人能夠使我們與這愛相隔離,因為這愛永遠忠信,它以牢不可破的紐帶把我們和祂結合在一起。」

總主教接著指出:「聖週六在聖殮布前舉行的祈禱禮儀是感謝耶穌把祂的生命作為禮物奉獻給我們人類,並祈求祂在我們悲慘的生活中助佑我們。他解釋說,選擇聖週六具有象徵意義,因為聖殮布還代表著那寂靜的一天、默想死亡奧跡和期待復活來臨的時刻。」

諾西亞總主教進一步表示:「在聖殮布前舉行的祈禱禮儀結束之際,社交媒體將繼續直播有專家參與的討論會,包括聆聽那些親身經歷此刻艱難處境的人士、醫生、牧靈工作者、家庭和年長者的心聲。他們不僅分享自己的困難,也將為希望和信德做見證。」

諾西亞總主教最後表示:「在聖週六於聖殮布前祈禱比單純展示聖殮布來得更好,屆時眾人將近距離的看到耶穌的聖殮布,是我們與主同在,共同期待主耶穌復活的時刻。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:請為遭受不義審判的無辜者祈禱

CNS photo/Vatican Media

聖週 星期二 彌撒

2020年4月7日,教宗方濟各聖週二在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒,念及受迫害的無辜者。教宗說:「在四旬期這幾天,我們看到了耶穌遭受的迫害,以及經師如何對祂緊追不捨:清白無辜的耶穌遭到趕盡殺絕,被定罪判刑。今天我渴望為所有受到窮追猛打和不義審判的人祈禱。」

當天的第一篇讀經選自《依撒意亞先知書》,講述天主召叫祂的僕人,把救恩帶至地極(參閱:四十九1-6)。教宗闡明,這預言不僅關乎默西亞、救世主,也涉及以色列子民、天主的子民,包括我們每一個人。我們人人在母胎中就被揀選,而非偶然地來到世界上;我們「生來注定是天主的兒女、天主的僕人,肩負著服務和建設的任務」。

耶穌服務至死,「看似是個挫敗,實則是祂服務的方式」。這展現出服務的意義在於為他人奉獻自己,不求自己的益處。服務是一份榮耀,「基督的光榮是服務到底,自謙自卑,直到被釘死在十字架上」。天主的子民也是僕人。倘若天主子民遠離了服務精神,就是背叛信仰、背離天主對自己的召叫,遠離天主的聖愛,轉而以其它的愛為基礎來建設生活,往往訴諸於偶像崇拜。

除了天主子耶穌和聖母瑪利亞以外,我們人人都是罪人,難免會在生活中失足跌倒。但是,重要的是我們在揀選自己的天主面前的態度:我們必須秉持罪人的態度,懂得像伯多祿那樣懇求寬恕。伯多祿曾經信誓旦旦地對主耶穌說:「不,我絕對不會否認祢,絕不可能!」到了雞鳴叫的時刻,伯多祿痛哭流涕、後悔不已。教宗說:「這是僕人的道路:他在滑倒跌落時,請求寬恕。」相反地,僕人要是不知道自己跌倒了,或是任由私慾偏情把自己帶往偶像崇拜,向撒旦敞開心扉,就會發生猶達斯的情況。

教宗鼓勵我們今天想想耶穌這位忠信的僕人:祂的聖召是服務,直到被釘死在十字架上。然後,我們要敦促自己:作為天主子民的一分子,我們蒙召服務,而非利用我們在教會內的職位謀利。教宗最後勉勵我們向上主祈求恩寵,好能堅持不懈地服務;不幸跌倒時,至少能像伯多祿那樣痛哭認錯。

來源:梵蒂岡新聞網

香港、澳門、台灣三地教會防疫最新公告 (更新2020年4月7日)

CNS Photo/Francis Wong

香港教區主教公署
秘書長辦公處通告
(更新2020年4月7日)

教區抗疫牧民措施(修訂)

鑑於新冠狀病毒肺炎繼續蔓延,而全球及本港的確診個案急速上升,湯漢樞機經徵詢醫護專業人士後,修訂教區抗疫牧民措施如下,即時生效:

1. 平日及主日公開彌撒仍暫停舉行;此項措施估計將維持一段較長時間。

2. 堂區聖堂及轄下小堂可以繼續開放,供信友作個人祈禱及朝拜聖體。經徵詢政府,只要在聖堂內的信友彼此間保持2米距離,並避免社交接觸,人數可不限於四人。

3. 為信友的神益,可在聖堂舉行明供聖體,但應採用簡便、不涉及社交接觸的方式。教區禮儀委員會將為堂區提供「明供聖體簡式」。

4. 婚禮及喪禮仍可舉行,但須遵守政府有關限制公眾聚集的最新措施。

5. 直至恢復公開彌撒,才合適舉行嬰兒或成人洗禮;屆時教區將斟酌實況,考慮可行的方式,例如以小組方式舉行洗禮。

特此公告

秘書長
李亮 司鐸

二零二零年四月七日

香港教區2020年聖週及復活節禮儀直播時間表

湯漢樞機視頻:抗疫復活節

防疫禱文(短式)

天主,你是慈悲為懷的。我們為疫症的傳播,感到極為憂心難過:求你幫助病人早日康復,並助祐醫護人員。求你增強我們的信心,使眾人同心協力,俾能防止疫情擴散,並從速克服疫症。求你賜我們悔改,汲取教訓,保護生態環境。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

准印:香港教區宗座署理湯漢樞機
2020年2月14日

Prayer for Deliverance from the Epidemic (Short Form)

O God of mercy, we are very distressed and worried about the outbreak of the viral epidemic. We pray that you will grant a speedy recovery to those infected and sustain our health care workers. Strengthen our faith, so that, in solidarity with our local community and with concerted effort, we may be able to prevent the epidemic from further spread and overcome it soon. Grant us a repentant heart, that we may learn from experience and make it a duty to protect our environment. Through Christ our Lord. Amen.

Imprimatur: Cardinal John TONG, Apostolic Administrator of Hong Kong
14 February 2020

遇瘟疫(武漢肺炎)祈禱文 (長式)

天主,你是一切美善的根源。我們來到你台前,期待你的憐憫。我們妄自尊大,破壞生態,禍及自己及他人的健康;為此,我們向你懺悔,求你垂憐。

天主,萬物既是你所創造的,你從不輕看痛悔和謙卑的赤心;求你垂視我們今天因瘟疫所帶來的痛苦。願我們重新得到你的愛憐,使眾人在你內恢復和諧,並與一切受造之物和平共存。求你給我們再造一顆珍惜萬物之心,好能忠誠履行受托照管之職。

天主,我們把所有病人及他們的家屬托付給你,求你施展大能,恩賜他們身心痊癒,分享你聖子由苦難進入新生命的奧蹟。求你幫助我們整個城市發揮守望相助的精神,各盡己任。求你支援前線醫護人員、社工,及教育工作者。求你特別照顧那些缺乏資源保護健康的弱勢人士。

我們深信在任何境遇中,你的愛都能改寫人類失落的結局。求你特別賜給所有基督徒充分的信德,在恐懼與不安的困境中,履行你給予我們的使命。

天主,求你為全體人民降下恩寵和祝福,驅逐一切凶惡,好使我們早日脫離逆境,以更新的心向你感恩讚頌。你是掌管生命的天主,你和聖子及聖神,永享光榮,直到永遠。亞孟。

准印:天主教香港教區宗座署理湯漢樞機
2020年1月30日

來源:天主教香港教區

 

澳門教區主教公署
秘書長辦公處通告
(更新2020年3月20日)

由2020年3月22日起至聖周及復活節
堂區彌撒禮儀特別安排

為兼顧教友神益,並繼續配合社區疫情防治,教區現推行以下方案,直至另行通知:

  1.  主日網上/電視直播彌撒後增設分送聖體.2020年3月22日、3月29日、4月5日及4月12日教友在家觀看完直播主日彌撒後,已準備妥當者可於以下時段親身前往各自就近堂區聖堂領聖體:
  • 早上09:15廣東話直播彌撒後 – 分送聖體時間為10:30至10:45,神職人員將於以上時間內在九間堂區聖堂 (大堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、路環聖方濟) 入口分送聖體。
  • 早上10:00菲語直播彌撒後 – 分送聖體時間為11:15至11:30,神職人員將於以上時間內在以下九間聖堂 (大堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、崗頂聖奧思定) 入口分送聖體。
  • 早上11:00葡文直播彌撒後 – 分送聖體時間為12:15至12:30,神職人員將於以上時間內在以下四間堂區聖堂 (大堂、老楞佐、安多尼、嘉模) 入口分送聖體。
  • 下午17:00英文直播彌撒後 – 分送聖體時間為18:15至18:30,神職人員將於以上時間內在以下十間聖堂 (大堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、路環聖方濟、崗頂聖奧思定) 入口分送聖體。

2.   本年教區聖油彌撒 (2020年4月8日傍晚18:00)改為直播形式舉行,不開放予教友參與,直播後亦不會安排分送聖體。

3.  聖周四主的晚餐禮儀 (2020年4月9日) 晚上20:00時,

以上三語直播彌撒後,分送聖體時間為21:30至21:45,神職人員將於以上時間內在九間堂區聖堂 (大堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、路環聖方濟) 入口分送聖體。

4.  聖周五救主受難紀念禮儀(2020年4月10日)下午15:00時,

     以上三語直播禮儀後,分送聖體時間為下午16:30至16:45,神職人員將於以上時間內在九間堂區聖堂(大堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、路環聖方濟) 入口分送聖體。

5.       聖周六復活前夕守夜禮儀(2020年4月11日)晚上20:00時

以上三語直播彌撒後,分送聖體時間為下午21:30至21:45,神職人員將於以上時間內在九間堂區聖堂(大堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、路環聖方濟) 入口分送聖體。

6. 堂區平日彌撒安排如常開放予教友參與。

7. 各堂區會自行安排舉行修和聖事時間及地點,尤其是為準備主日領受聖體聖事者。

8. 澳門教區教友除獲豁免主日參與彌撒本份外,李斌生主教亦宣布本澳教友本年度豁免遵守復活節期辦告解及領聖體之責任(天主教法典920條),但必須強調教友們應該盡最大可能善用教區及堂區之特別安排,觀看直播禮儀,領受修和及聖體聖事。

9. 執行以上特別安排期間,務請大家繼續配合謹守防疫指示及堂區工作人員安排,配戴口罩、接受體溫測量、使用消毒液、分隔座位等。

10. 請留意教區最新消息並瀏覽教區網址: www.catholic.org.mo

  特此公告

秘書長 劉偉傑司鐸

二零二零年三月二十日

神領聖體經文

我的耶穌,
我真心全信祢在聖體聖事內,
我愛祢超過一切,
我渴望領祢到我的心中。
既然我現在不能實領祢,
請賞我至少神領祢的恩典!
我擁抱祢,完全與祢結合,
像祢實在到了我的心中一樣,
別讓我再與祢分離!
亞孟。

來源:天主教澳門教區

 

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天主教台北總教區現階段防疫措施更新:2020年3月20日

天主教會台南教區現階段防疫措施

天主教新竹教區防疫措施

天主教台中教區防疫消息公告

天主教嘉義教區防疫措施

中文主日彌撒直播(國語)

(每星期日台灣時間上午11時,由《天主教之聲》提供)

 

天主教會台灣地區主教團主教團公告

「上主是我的牧者,我實在一無所缺。(……)縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕兇險,因祢與我同住」(詠廿三 1、4)。

雖然新型冠狀病毒肺炎疫情正在擴散全球,但若眾人都遵守政府相關部門的指示,尤其是衛生福利部疾病管制署的防疫措施,我們相信,在天父的上智安排及助佑之下,國家人民及教會全體必能化險為夷。

新型冠狀病毒肺炎的傳染已證實是人傳人。除了人的分泌物或通稱「飛沫傳染」──眼睛和鼻子所滲出的分泌物也能傳染──也能透過「接觸傳播」。因此,為了保護自己和他人,除了外出戴口罩和常洗手以外,也必須小心處理那些接觸到口沫或眼、鼻分泌物的物品:口罩和衛生紙,手帕或毛巾等。在丟棄前,應先裝好或包好,才放進垃圾桶裡,同時又避免到人多聚集的地方,而遇到有任何的可疑症狀時,應馬上去求醫。

為使教友們在聖事上的照顧不受影響,並能平安放心地繼續到教堂參與彌撒和領受其他聖事。基本上,注意事項如下:

1. 教堂內必須保持空氣流通。

2. 凡身體不適的(感冒、咳嗽、氣喘、發燒等),或接觸過疑似患者,暫勿參與彌撒。

3. 神父在施行任何聖事時,都必須要戴口罩。

4. 所有施行聖事用的物件,尤其是禮儀用品,使用前後,應以酒精消毒以保持清潔。

5. 在進堂處準備手部清潔液,甚至一些口罩,供給來教堂的弟兄姊妹們使用,並且在彌撒中避免坐得太靠近。

6. 為減少感染風險,不使用經本或歌本:彌撒讀經,用聆聽的方式;彌撒歌曲,可用投影機。

7. 在慶祝感恩祭時,神父及教友們都全程戴口罩。在送聖體前,神父先用酒精作手部消毒,再將聖體放在教友手上,但神父的手不要觸及教友的手掌。教友在遠離神父後,再打開口罩,自行將聖體放入口中。體弱的教友及手不能動者,可由已領聖體的家人或送聖體員協助他/她將聖體放入口中,協助的人必須要戴口罩及事後清潔雙手。

8. 平安禮均一律用點頭代替。

9. 和好聖事可改在一寬暢的空間,以「面對面」的方式進行,神父與悔罪者同樣都要戴口罩,雙方保持約一公尺的距離。

10. 為了自己和其他人的健康安全,每次外出,到有其他人在的地方,一定要戴口罩,而在觸摸過任何人或物件後,一
定要立即洗手。

由於在都會區和鄉鎮的教堂,在設備、人力資源和地理環境上都不相同,無法用同樣的標準來一一規定,故在此提醒本堂神父及教友們,必須留意自己教區的主教公署所作的細節說明或最新消息,而在參加任何已公布的教會活動前,請先與舉辦單位聯絡,確認活動是否如期舉行。

生命是天主所賜的禮物,而健康無分種族國籍。主教團除了呼籲教會全體在這防疫時期配合政府的指示以外,也邀請各位為所有被感染和隔離的病患和他們的家人祈禱,求天主恩賜他們早日康復,並求天主保佑照顧他們的醫護人員。在此防疫時期遇到的一切不便之處,鼓勵教會全體將視之為善工、克苦,用愛獻給天主,使我們在童貞聖母的代禱下,因同心合力地防疫,更相親相愛,更與她的聖子接近。

聖瑪利亞──天主之母和病人之痊,為我等祈。

臺灣地區主教團
2020 年 1 月 30 日

為早日脫離新型冠狀病毒祈禱文

仁慈的天父,我們感謝祢賜給我們──
來自不同的族群、宗教和文化背景的臺灣人民的各種恩惠。
新型冠狀病毒疫情日益擴散,
全球各國人民都因病毒不斷地擴展而恐慌與憂慮;
不少人無法回家與親人相聚或不能出門工作,
嚴重影響個人及社會團體的生活,
教會與其他國際和社會上的許多活動都無法進行。
我們謙卑地來到祢臺前,
為缺少相親相愛,向祢求寬恕,
為沒有善用祢賜給我們的各種恩惠向祢認罪,
為我們的自私、貪婪、不和睦、驕傲、冷漠,
以及一切不潔的思想和行為向祢誠心懺悔,
我們真心承認我們的罪過,
求祢憐憫我們並轉變我們的心。
求祢在人心不安的日子裡垂憐我們眾人,
求祢拯救那些因得到新型冠狀病毒而去世的人,
並使所有遭受感染的病人早日康復。
求祢降福並保護那些為照顧被隔離的病患,
所有醫療團隊成員,保祐他們身心靈平安。
我們也特別為我們的國家祈禱,
尤其是執政者、政府官員和各政黨,
求主賜給他們睿智、遠見、毅力、信心,
在這關鍵的時刻都能虛心信靠上主,
並能同心協力、團結一致,共度難關,
使國家人民早日恢復平安快樂的生活。
以上所求,是靠我們的主基督。
阿們。
(天主經、聖母經、光榮頌,各一遍,可在彌撒後唸。)

來源:臺灣地區主教團

 

向免疫主保聖羅格誦

天主!您賜大能予您的忠僕聖羅格,以十字聖號治癒患疫眾人,伏求因聖人的轉達,藉您的仁慈,免我們猝死於疫癘,因我們的主耶穌基督。亞孟。

免疫主保大聖羅格!賴你的轉禱,祈脫免我們於肉身的疫病,尤其保護我們靈魂的疫症,俾能吸取清新的空氣,培養純潔的心靈,並助我們善用健康,甘忍病苦,專務治理靈疾之方,效你克苦度日,敬主愛人,冀望將來偕你共享你所獲的榮福。

大聖羅格,請為我們祈禱,並賜我們免罹疫癘之災。

請眾同禱:我主天主,賴您仁慈,請繼續護佑我民,藉聖羅格之功,幸免身靈之疫,因我們的主耶穌基督。亞孟。

教廷禮儀及聖事部:疫情時期奉獻彌撒,聖週五新禱詞

CNS photo/Libreria Editrice Vaticana

教廷禮儀及聖事部新法令中的兩項指示:

1.為新冠疫情奉獻一台彌撒;

2.在聖週五主受難日禮儀增加一個普世祈禱意向。

相關的若干新法令已公布在教廷該部會的網站上,並寄給世界各地的主教。

本年度的聖週五也要為「全球疫情時期心神憂慮的人」祈禱,也就是「在當前危機中所有體嚐苦果的人:願天主父賜予病人健康,賜予醫護人員力量,賜予家庭安慰,賜予所有罹難者救恩。」

信眾要祈求天主垂憐遭遇磨難的人,減輕患者的病痛,給照顧他們的人施以力量,並接納亡者獲享安息。

此外,禮儀及聖事部接獲眾多相關請求,因此頒布一道法令,建議「特別為懇求天主終止此刻的全球疫情」奉獻一台感恩祭。

這台彌撒的集禱經如下:

全能永生的天主、各種危險的避難所,我們在磨難中懷著信德懇求祢。求祢轉面垂顧我們,恩賜亡者永遠的安息,恩賜哭泣的人撫慰,恩賜病人健康,恩賜臨終者平安,恩賜醫護人員力量,恩賜執政者智慧,並求祢廣施親近關愛眾人的勇氣,好能一同光榮祢的聖名。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:請為服刑人士祈禱並想想窮人,耶穌臨在於他們身上

CNS photo/Vatican Media

聖週 星期一 彌撒

2020年4月6日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。在彌撒開始之際,他特別為監獄過於擁擠的問題祈禱。教宗說:「我想到世界許多地方都有的一個嚴重問題。今天我願邀請大家一起為監獄人滿為患的問題祈禱。凡是人潮擁擠的地方,在這疫情中都有危險,恐怕會釀成嚴重災難。讓我們為負責人員祈禱,為必須為此作決策的人祈禱,願他們找到公正又有創意的方法來解決問題。」

當天的福音講述了拉匝祿的姊妹瑪利亞用拿爾多香液為耶穌敷抹腳部的事件(參閱:若十二1-11)。教宗指出,瑪利亞透過這個舉動進行默觀,敞開了默觀之門。而猶達斯想到了錢財和窮人,但是他並不關心窮人,因為他是個監守自盜的賊。教宗強調:「這段不忠信的管理者的故事始終具有現實意義,這種人總是存在,甚至身居高位。讓我們想想某些慈善機構或人道救援機溝,他們聘僱眾多職員,人力資源豐富,窮人最終只分得40%的善款,因為60%得用來支付許多人的薪資。這就是一種拿取窮人錢財的方式。」

在這段福音中,耶穌說:「你們常有窮人和你們在一起。」事實的確如此。窮人不僅存在,而且人數眾多。我們看見的只是極小的一部分;絕大多數的窮人我們看不見,因為他們隱藏度日。教宗指出,我們看不見窮人的原因之一是「冷漠文化」,它導致我們否認窮人的存在,認為他們人數不多。另一個原因是我們把窮人當作「城市的裝飾品」,對乞討的景象習以為常。然而,「大多數的窮人是經濟政策、金融政策的受害者」。近期某些統計數字顯示,少數人掌握了龐大財富,很多人貧窮艱苦。「這是世界經濟結構性不公義的廣大受害者遭遇的貧窮」。

再者,不少窮人羞於讓人看到自己月底捉襟見肘。「許多中產階級的窮人躲躲藏藏地來到明愛會,偷偷摸摸地提出請求,心中羞愧難耐。」在人數上,窮人比有錢人多出許多。教宗由此想到他在布宜諾斯艾利斯的親身經歷。有一回,貝爾格里奧聽說,一座工廠廠房廢棄多年後,有約莫15戶人家搬進去住。於是,他親自探訪,看到這些家庭帶著小孩,各別散居在工廠的角落生活。每個家庭都有幾個中產階級用的好家具,包括電視機,但是他們淪落到此處,因為他們付不起房租。新的窮人必須離開住屋,因為他們負擔不起,所以他們搬來廢棄廠房。令他們陷入這種處境的,是經濟或金融架構的不公義。

教宗提醒眾人,到了審判的那天,耶穌會問我們:「你跟窮人的關係如何?你是否給他們食物?你探過監嗎?探過病嗎?扶助過孤兒寡母嗎?因為我臨在於他們身上。」這將是我們受審判的標準:我們將按照我們與窮人的關係接受審判。倘若我今天忽略窮人,視而不見地從他身邊走過,在審判那天,耶穌也會這樣對我。耶穌說的那句「你們常有窮人和你們在一起」,意味著「我將永遠在窮人身上與你們同在」。福音的核心即在於此:這將是我們受審判的標準。

來源:梵蒂岡新聞網