鹽+光今日焦點 2019年6月14日

是日教會焦點:

-教宗方濟各談論氣候危機

梵蒂岡第二次舉辦有關能源與環保議題的峰會,主題為「梵蒂岡對話:能源轉型與照料共同家園」教宗今天向與會者強調,現在是關鍵時刻,今日的生態危機,尤其是氣候變化正在威脅人類大家庭的未來。詳盡內容

-湯漢樞機譴責暴力及請求信友為香港祈禱

在香港,反對修訂《逃犯條例》的示威行動加劇緊張,香港教區宗座署理湯漢樞機請求天主教徒為香港祈禱,並呼籲政府和抗議人士之間要互相尊重和對話。他在週四接受梵蒂岡新聞網英語訪問時表示,暴力行為不應成為公民訴求的一部分。他指出使用暴力的人,應受到譴責。詳盡內容

-巴黎聖母主教座堂失火後將舉行首台彌撒

巴黎聖母主教座堂大火發生兩個月之後,巴黎教區宣佈6月15日,即星期六下午6時在主教座堂内舉行彌撒。聖母主教座堂基金會表示已經籌集到1570萬歐元捐款。詳盡內容

巴黎聖母主教座堂失火後將舉行首台彌撒

CNS photo/Paul Haring

由於顯而易見的安全原因,巴黎總主教區公告稱,信友不能親身參加彌撒,但能夠通過法國天主教電視頻道Kto觀看現場直播彌撒,網址是:www.ktotv.com  6月15日的彌撒將由巴黎總主教奧珀蒂(Michel Aupetit ) 主禮,只有大約30人能參加彌撒,其中包括:共祭神父、平信徒、技術人員和新聞記者。

聖母主教座堂公告稱,選擇6月15日具有象徵意義,因為這一天是主教座堂的祝聖日。公告同時指出,聖母主教座堂是一個崇拜的場所,巴黎人、遊客和來自世界各地的信友需要繼續祈禱,收斂心神。為了滿足這個需要,巴黎總主教區決定一旦安全狀況允許時,將在聖堂前面廣場的一個特定地方安置一尊象徵主教座堂的“皮拉爾聖母”態像,作為信友祈禱的地方。在這裡會有神父負責接待和為信友舉行告解聖事。

公告還指出,承諾捐款總金額已達3.77億歐元,來自法國和國外的41,000位個別捐款者和58家公司及公共機構。總主教區表示,絕大部分的捐款將用於主教座堂的維護和修復。一些捐助者還計劃資助其它方面的需求,比如接待朝聖者的一些臨時性事務、置換損壞的教區設備和主教座堂聖樂協會的活動。各種資源調動源源不斷來到,從起火之初國家和地方當局就立刻響應;建築師和公共事業公司迅速確保主教座堂的安全,以及來自法國和世界各地成千上萬不分年齡的捐贈者。

奧珀蒂總主教向每一位捐款人表達感謝之意,他說:“所有那些從4月15日就動員起來的人們,每一天都繼續在為聖母主教座堂工作,感謝所有為此工作的捐贈者、建築師、建築工人和政治家。這股慷慨的衝勁顯示,巴黎聖母主教座堂是一個獨特的象徵,不僅僅在法國,在其它地方也是如此。”

來源:梵蒂岡新聞網

湯漢樞機譴責暴力及請求信友為香港祈禱

CNS photo/Tyrone Siu, Reuters

隨著香港的反對修訂《逃犯條例》的示威行動加劇緊張,湯漢樞機請求天主教徒為這城市的情況祈禱,並呼籲政府和抗議人士之間要互相尊重和對話。

本週,在香港的大規模抗議活動演變成「暴動」,當時示威者包圍政府總部,以阻止立法會就關於修訂引渡條例的二讀辯論。

香港警方在星期三(6月12日)更向抗議人士發射150枚催淚彈、橡膠子彈,以及約20顆布袋彈。一共有81人受傷入院,包括57男、24女,年齡介乎15至66歲,其中包括21名警察。

香港教區宗座署理湯漢樞機在週四接受梵蒂岡新聞網英語訪問時表示,暴力行為不應成為公民訴求的一部分。

他指出,「如果人們使用暴力,這些行為應該受到譴責。」

本週,湯漢樞機率領香港六大宗教領袖訪問團到訪梵蒂岡。他也提及香港六宗教領袖已就這情況作出討論,並發表了聯合呼籲。

呼籲互相尊重

湯漢樞機說,「首先,他們呼籲尊重個人自由。 如果抗議人士走出去表達他們的意見,他們應該受到尊重。」

其次,香港的宗教領袖遠離了在城市爆發的暴力。

樞機表示就他的個人意見是應該譴責暴力。

但他說,這個香港六大宗教領袖訪問團同意有必要反對暴力態度,包括「傷害他人,使用暴力,向警方投擲石塊」。

湯樞機請求香港人要「努力維護社會的穩定和秩序」。

第三,跨宗教團體 – 天主教,基督教,孔教,道教,佛教和伊斯蘭教的宗教間團體要求香港政府和抗議者坐下來談論這個問題「以便通過對話,我們去努力達成共識」。

穩定與和平

湯樞機說,目標是幫助香港「穩定」,讓人民「享受和平與安寧」。

湯漢樞機最後請求所有天主教徒為香港的局勢祈禱。

英語原文及湯漢樞機錄音訪問

來源:梵蒂岡新聞網

編譯:鹽與光天主教傳媒機構

六宗教領袖座談會至誠呼籲

近日,香港社會因由政府提出,並交立法會討論修訂「逃犯條例」引發激烈爭議,香港宗教界深表關注,我們謹此向廣大市民發出至誠呼籲:

-市民大眾在合法情況下舉行遊行集會,向政府表達意見的權利,應予以尊重。

-宗教教義均導人為善,主張不同意見人士和諧共融,理性地討論修例議題。我們呼籲特區政府和市民大眾以克制、和平的方式尋求解决之道。

-修訂「逃犯條例」發展至今,社會出現重大分歧,祈盼政府與市民大眾在不同的意見當中求同存異,以真誠態度溝通,相互理解,達致共識。

香港六宗教領袖座談會
香港佛教聯合會
天主教香港教區
孔教學院
中華回教博愛社
香港基督教協進會
香港道教聯合會 聯啟

二零一九年六月十二日

鹽+光今日焦點 2019年6月13日

是日教會焦點:

-第三屆世界窮人日文告

聖座於6月13日帕多瓦的聖安多尼瞻禮公布了第三屆世界窮人日文告,主題為「窮人的依靠永不會喪亡」(詠9:19)。文告講述現代窮苦者的遭遇,以及他們對天主的信賴。基督徒不該停留在物質援助,更要提供靈性關懷。詳盡內容

-首位美國非裔天主教司鐸成為天主之僕

教宗方濟各批准了教廷冊封聖人部部長貝丘樞機呈遞的法令,首位美國非裔天主教司鐸奧古斯蒂諾‧托爾敦神父成為天主之僕,他們的英勇美德得到了教會的肯定。1886年4月晉鐸後被派往美國,當時種族歧視使他無法正常履行鐸職,1889年他被派往芝加哥,為在當地一個在地庫的黑人天主教團體服務,其後他成為黑人街區備受尊敬的人。詳盡內容

首位美國非裔天主教司鐸成為天主之僕

2019年6月11日,教宗方濟各批准了教廷冊封聖人部部長貝丘樞機呈遞的法令,首位美國非裔天主教司鐸奧古斯蒂諾‧托爾敦神父(Augustus Tolton)成為天主之僕,他們的英勇美德得到了教會的肯定。

奧古斯蒂諾·托爾敦神父生平簡介

奧古斯蒂諾·托爾敦神父於1854年4月1日出生在美國,並成為第一位美國非裔天主教司鐸。為了躲避奴隸制,他的母親帶著孩子們搬到了伊利諾斯州的昆西。這位婦女的丈夫已經於1861年在參加了爭取黑人自由的內戰後死在了醫院裡。托爾敦是因為其所屬的艾略特家族的決定,領洗成為天主教徒的。在昆西,他飽受質疑、冒犯和威脅,既有來自同學的也有同學家長的,因此而被迫轉學多次。

在一些司鐸和修女的幫助下,他得以完成了學業,並進入了昆西公學、領聖體和堅振聖事。儘管不斷因為膚色遭到嘲笑,但因為成績優異,他獲准每天領聖體、幫助小孩子的宗教教育。

被多座教區和修會修道院拒絕後,1880年,他26歲時終於在羅馬傳信部公學被接受了;1886年4月24日在羅馬聖若望大殿晉鐸。

他原想到非洲傳教,可是在晉鐸前一天,他被告知將被派回美國。

1886年7月18日,他再次踏上了昆西的土地。雖然他的善良和淳樸深受黑人和白人的愛戴,但種族歧視和嫉妒使他無法正常履行鐸職。1889年他被派往芝加哥,為在當地一個在地庫的黑人天主教團體服務。1891年迫切需要建成一座真正的教堂了,神父也成為黑人街區備受尊敬的人。1897年7月9日,熱浪襲擊了芝加哥,許多人失去了生命。托爾敦神父也未能倖免,參加神職人員避靜返回途中,年僅43歲的托爾敦神父不幸去世。數千人參加了他的葬禮。

來源:信仰通訊社

第三屆世界窮人日文告:「窮人的依靠永不會喪亡」

CNS photo/Paul Haring

聖座於2019年6月13日帕多瓦的聖安多尼瞻禮公布了第三屆世界窮人日文告,主題為「窮人的依靠永不會喪亡」(詠九9:19)。這份文告以聖詠為主軸,闡述窮苦者在困境中對上主的信賴之情。教宗在文告裡強調,基督徒有責任將希望帶給窮人。本屆世界窮人日將於2019年11月17日舉行。

聖詠作者在第九和第十篇中描述了窮人的生活條件和壓迫者的傲慢,呼求上主伸張正義。教宗稱聖詠作者的描述「寫實而真切」,傲慢之人絲毫沒有意識到天主的臨在,「掠奪窮人僅有的少量財物,迫使他們淪為奴隸」。今天的情況大同小異:經濟危機並未阻止許多人致富,但是我們在大街小巷都能接觸到為數眾多的窮人。

接著,教宗列舉了許多新的奴役形式:被迫離鄉背井,在他鄉靠接濟度日的家庭;失去雙親的孤兒,或是在粗暴手段下與父母分離,遭受殘忍剝削的兒童;力圖實現職業理想,卻因短視近利的經濟政策而找不到工作的青年;眾多暴力形式的受害者,例如賣淫和毒品;為諸多隱藏利益所害、往往遭到政治利用的移民;流落街頭的無家可歸者和被排斥者;以及在垃圾堆裡覓食充飢、尋找衣物蔽體的窮人。教宗痛心地指出,「他們被當作廢棄物看待,而那些毫無愧疚感的人是這個醜聞的同謀者」。

儘管如此,聖詠作者也形容了窮苦者對上主的信賴之情。教宗闡明,「正是這份對上主的信賴之情、這個不會被拋棄的信心,使人心懷希望。窮人知道天主不會拋棄自己,所以他始終活在天主的臨在內。天主的助祐也超越現前的苦難處境之外,描繪出一條轉化人心的解救之路」。

與此同時,天主也眷顧窮人:祂「聆聽、介入、保護、救贖、拯救」弱小者。總而言之,面對窮人的哀禱,「天主絕不會坐視不管或沉默以對」。即使「人們能建築高牆、封閉入口,假裝高枕無憂」,不受外面的窮人所干擾;但到了「上主的日子,國與國之間的屏障將被摧毀,少數人的傲慢將不復存在,取而代之的是所有人的團結」(參閱:亞5:18、依2-5、岳1-3)。教宗強調,「許許多多的人受欺壓、被排擠的處境不會持續很久」。

耶穌叮囑過我們:「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪25:40)耶穌與窮人形同一體,「逃避這一點等同於曲解福音、淡化啟示」。耶穌所啟示的天主是「慷慨、慈愛的父親,恩賜無盡的美善和恩寵,帶來希望,尤其是帶給那些失望、沒有未來的人」。再者,耶穌也說:「你們貧窮的是有福的,因為天國是你們的。」(路六20)耶穌將窮人置於天國的中心,並吩咐祂的追隨者繼續將希望帶給窮人。

促進窮人的社會權益彰顯出基督信仰的真實性。為此,教宗讚譽剛過世的瓦尼埃(Jean Vanier)為「窮人的偉大使徒」,他所成立的團體是「對抗排斥與孤獨的救恩『方舟』」,聆聽窮人的呼聲,建立堅不可摧的希望,創造具體的愛的標記。

教宗提醒,基督徒的任務不僅是提供救濟服務,更要全神貫注地關懷每個拮据的人;對窮人的陪伴不該是心血來潮,卻要持之以恆。教宗說:「親愛的弟兄姊妹,我呼籲你們在每個遇見的窮人身上找出他們真正的需求;別停留在基本的物質所需,卻要發現他們心中蘊藏的美善,關心他們的文化和表達方式,好能展開真正的友愛對話。讓我們放下出於意識型態或政治觀點的分歧,關注本質;這不需要長篇大論,只需愛的目光和伸出的手。你們切莫忘記,『窮人經歷到最嚴重的歧視是缺乏靈性上的關懷』。(《福音的喜樂》,200號)」

此外,教宗也表示:「窮人能拯救我們,因為他們讓我們與耶穌基督的面容相遇。」這在世人眼中看似荒謬,但聖保祿宗徒卻這樣教導(參閱:格前一26-29)。教宗說:「人的眼睛無法看見這救恩的力量,但信仰的目光卻在工作中看見,並且親身體驗。」

教宗最後祝願本屆世界窮人日「能增進許多人實際合作的意願,以期不再有人感到缺乏關懷和協助」。

第三屆世界窮人日文告英語全文

來源:梵蒂岡新聞網

2019年意大利聖安多尼聖髑到訪加拿大展出行程

圖片:Rodney Leung

【鹽與光電視】2019年6月8日至16日,聖安多尼一級聖髑將與方濟會會士再度從意大利帕多瓦的聖安多尼大殿一起到訪美國、加拿大及澳洲。這次在帕多瓦的聖安多尼大殿服務的方濟會會士Paolo Floretta神父會陪同聖髑到訪加拿大多倫多。

全新英語聖安多尼專頁

聖髑在多倫多展出行程如下:

密西沙加(Mississauga)

日期:6月8日(星期六)及6月9日(主日)

地點:St. Christopher’s Parish, 1171 Clarkson Road North, Mississauga, Ontario

英語彌撒時間:

星期六-下午5時(英語)

恭敬時間:下午3時開始

主日-早上8時30分、10時、中午12時

恭敬時間:全日

韋比(Whitby)

日期:6月11日(星期二)

地點:Holy Family Parish 91 Ribblesdale Dr. Whitby, Ontario

英語彌撒時間:

早上9時及下午7時

恭敬時間:全日

多倫多(Toronto)

日期:6月13日(星期四)

地點:The Franciscan Church of St. Bonaventure 1300 Leslie Street (south of Lawrence Avenue East) Toronto, Ontario

英語彌撒時間:

早上9時及下午7時

恭敬時間:全日

怡陶碧谷(Etobicoke)

日期:6月15日(星期六)及6月16日(主日)

地點:All Saints Parish 1415 Royal York Rd. Etobicoke, Ontario

英語彌撒時間:

星期六-下午5時

恭敬時間:下午3時開始

主日-早上8時(意大利文)、9時30分、11時30分

恭敬時間:全日

相關資訊

www.santantonio.org

各地方的展出行程

意大利聖安多尼聖髑到訪美、加、澳 (2018)

鹽+光今日焦點 2019年6月12日

是日教會焦點:

-教宗公開接見:做基督的見證人,克服自我封閉

教宗方濟各在週三要理講授中強調團體分辨的重要性,提及基督徒團體的基因中本身就擁有的共融與自由,這讓信友不畏懼差異,不怕成為生活的天主的見證人。詳盡內容

-中國天津教區李思德主教安息主懷

6月8日,中國天津教區李思德主教安息主懷,享年92歲。教區在6月10日為李主教舉行殯葬禮儀,但地下教會團體司鐸只能有限度地參與。詳盡內容

-香港夏志誠輔理主教主持特別彌撒為香港祈禱

香港教區夏志誠輔理主教在當地時間6月12日晚於灣仔聖母聖衣堂主持特別彌撒,為香港祈禱。他在講道中強調,我們為了香港社會上每一個人,懂得彼此相愛、彼此尊重,為了這片土地,能做一丁點就做一丁點。即使即一篇經文、一個祈禱,人的能力有限,就讓我們信賴天主、投奔天主。詳盡內容

教宗公開接見:做基督的見證人,克服自我封閉

CNS photo/Paul Haring

2019年6月12日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,教宗繼續以《宗徒大事錄》為主題展開要理講授。教宗指出,這本書肯定讓我們看到了福音的旅程,福音如何不斷地超越又超越,但一切都始於基督的復活。

教宗說:「基督復活是新生命的泉源,宗徒們知道這一點,服從耶穌的命令,團結一致和睦相處,堅持不懈地祈禱。他們緊緊圍繞著聖母,加強彼此的共融,以準備領受天主的德能。」教宗講到這個最早的門徒團體大概是由120位弟兄姐妹組成的,其中的數字12 象徵著以色列民12支派,也是教會的象徵。耶穌也揀選了12位宗徒,在耶穌受難後,主的宗徒不再是12位了,其中的猶達斯因出賣耶穌而離開了這個宗徒團體。

教宗解釋說:「猶達斯從開始就離開了與耶穌和其他人的共融,獨自行事、自我孤立,貪婪金錢甚至為金錢而利用窮人,丟失了無償與自我奉獻的視野,以致允許驕傲的毒素侵蝕他的思想和心靈,變成『領導逮捕耶穌的』人(宗1:16)。他自負地要自我拯救,結果喪失了自己的生命。他不再全心全意地屬於耶穌,離開了與耶穌及其他宗徒的共融,他不再作主的宗徒而是把自己置於主之上。猶達斯選擇了死亡,其他11位宗徒卻選擇了生命和祝福,承擔了歷史責任,把這生命和祝福從以色列民族傳到教會,代代相傳、生生不息。」

然後,教宗提到聖史路加讓我們看到如何治癒團體的創傷,也就是由誰來填補這個缺位。

「伯多祿指出的條件是,新成員必須從一開始就是耶穌的門徒。這個12人團體需要重建,團體共同分辨的實踐就開始了,這個分辨就是在合一與共融的視角中用天主的眼光看待現實。隨後,整個團體這樣祈禱:『主,你認識眾人的心,求你指示,這兩個人中,你揀選了那一個,使他取得這職務的地位……猶達斯放棄了這職位。』(宗1:24-25)因此,12位宗徒組成的團體重新建立起來了,它是共融的標記,共融勝過了分裂、隔離和私人利益絕對化的心態,共融是宗徒們貢獻的第一個見證。耶穌曾說:『如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。』(若13:35)《宗徒大事錄》中的12位宗徒表現出了主耶穌的風格,他們是基督救贖工程的可信見證人,他們沒有向世人展示自己而是向世人展示了另外一位,他是誰呢?是主耶穌。宗徒們選擇了在復活的主統治之下的弟兄共融生活。」

教宗最後說:「我們也需要重新發現見證復活的美麗,走出自以為是的態度,抛棄把持天主恩典不放的行為,同時也不要陷於平庸。宗徒團體的重建顯示出在基督徒團體的基因中本身就有『共融』與『自由』,這使得基督徒不畏懼差異,不貪戀財物和恩典,不怕成為天主的見證人。」

其後,教宗在公開接見活動中問候波蘭朝聖者時强調:「人類生命的每個階段都必須受到保護。人類的生命必須受到捍衛和服務,從在母胎中受孕起直到年老,以及當它面對疾病和痛苦時。不可摧毀生命,更不應該讓生命成為實驗或人工受孕的對象。」教宗補充道:「生命是神聖的,因為是天主賞賜的禮物。」

教宗也請信眾祈禱,好使人類的生命始終得到尊重,尤其是在家庭領域中見證福音價值。上主日,成千上萬的人參加了在波蘭不同城市舉行的維護生命遊行活動。

此外,教宗也特別問候了由香港教區湯漢樞機率領的香港六大宗教領袖訪問團的全體成員。

來源:梵蒂岡新聞網

 

天津教區主教李思德安息主懷,享年92歲

2019年6月8日,中國天津教區李思德主教(聖名:斯德望)安息主懷,享年92歲。據天亞社報導,屬於地下教會團體的李主教於5月中旬因腦血栓入住薊縣醫院,直至6月8日離世。教區在6月10日為李主教舉行殯葬禮儀,但地下教會團體司鐸只能有限度地參與。

 

李思德主教
(聖名:斯德望)
1926-2019

-1926年10月3日,出生於河北省唐山市遵化市;

-1939年,13歲入小修院;

-1949年,進入北京文生大修院;

-1955年7月10日獲祝聖為天津教區司鐸;

-1958年動盪時期被捕入獄,直至1962年獲釋後回西開總堂服務;

-1963年再次被捕入獄,於1980年獲釋;

-1982年6月15日獲祝聖為天津教區正權主教;

-1989年,因參與張二冊中國主教團會議第三次入獄;

-1991年,再次獲釋後回西開教堂服務;

-1992年,被送往薊州區上倉鎮梁后莊至今,居住在約10平方米的屋內,並一直被當局監控。

請大家為李思德主教的靈魂祈禱

凡諸信者靈魂賴天主仁慈,免其煉獄之苦。望主賜爾等永安,及永光照之,息止安所,亞孟。