網上分享:教宗方濟各加拿大懺悔之旅

2022年9月30日,適逢今天是加拿大全國真相與和解日,《鹽與光傳媒》節目製作人 Rodney 希望能夠同大家分享自己在7月份教宗方濟各到訪加拿大時,《鹽與光傳媒》攝製隊去到實地採訪在寄宿學校受迫害的原住民倖存者的感受和體會,透過他的所見所聞,在這個紀念日與大家一起反思和祈禱。同時,他也希望透過這小小的分享,能與您在福傳路上並肩同行。

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紀錄片:並肩同行 

重溫教宗方濟各加拿大使徒之旅

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走向治癒與和解之旅資訊

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進教之佑驛站:聖熱羅尼莫紀念日 福音反省

Saint Jerome Writing, by Michelangelo Merisi da Caravaggio, 1607, at St John’s Co-Cathedral, Valletta, Malta

路10:13-16

耶穌說:「苛辣匝因啊!你是有禍的了!貝特賽達啊!你是有禍的了!因為在你們那裏所行的異能,如果行在提洛和漆冬,他們早已披上苦衣,坐在灰塵中,而改過自新了。但是在審判時,提洛和漆冬所受的懲罰,要比你們容易忍受。還有你,葛法翁啊!莫非你要被高舉到天上嗎?將來你必被推下陰府。聽你們的,就是聽我;拒絕你們的,就是拒絕我;拒絕我的,就是拒絕那派遣我的。」

反省

《大小各城皆要聆聽》

路加福音傳給我們耶穌的信息,就是他忿斥諸般大小各城,因為人們有些離經叛道,有些自把自為,支離破碎,未知悔改。所以,他們應注意聆聽老師,尤其是七十二門徒的權威,為的他們皆奉主之名而傳福音,並非以自己之名行事。

門徒們應聽主的話,如同主聽天父的話,這樣一脈相承,可以把門徒傳教的理想和任務,推至崇高的地位。

今天紀念的聖人熱羅尼莫,就是他才德兼備,為了捍衛真理,把聖經翻譯成為「拉丁通行本」,而且加上註解及歷史紀錄等,不惜犧牲一切而堅持使命,堪稱為教會四大聖使之一。聖人就是依照耶穌所說的,成了「忠於原著」的好見證。

「聽你們的,就是聽我;拒絕你們的,就是拒絕我,拒絕我的,就是拒絕那派遣我的。」(路10:16)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

加拿大天主教主教團深化與原住民一起走上治癒與和解之旅的承諾

【鹽與光傳媒資訊】2022年9月26至29日,加拿大天主教主教團召開一年一度的主教會議。加拿大天主教主教團就一系列與寄宿學校慘痛事件相關的後續步驟達成一致。這項工作建立在之前所承諾的基礎上,即使其更容易獲取以往的資料記錄,教育神職人員有關原住民文化和他們的精神,並為加拿大各地的治癒與和解項目籌募3000萬加元。

以下是加拿大天主教主教團在9月29日發出的聲明:

加拿大天主教主教團主席泊松主教(Raymond Poisson)表示:「2022 年是傾聽、學習和努力重建長期關係的歷史性的一年,這些關係曾因寄宿學校而遺留的問題而受到嚴重破壞。」

泊松主教續說:「教宗方濟各代表教會為她孩子的罪孽道歉,承認寄宿學校系統的災難性影響,並呼籲我們促進原主民的權利,並支持治癒與和解的進程。我們知道這是一個需要長期承諾、對話和協商的旅程,我們祈願在這次全體會議上的討論是朝著更充滿希望的未來,並邁出的有意義的一步。」

根據最近教宗訪問加拿大、羅馬代表團會見教宗、以及過去一年與地方、國家和地區各類別的原住民合作夥伴的對話,加拿大主教們作出以下承諾:

  • 支持「原住民和解基金」,因為它接受來自全國73個天主教教區的捐款。該基金旨在推進治癒與和解的措施,有望在五年內籌募超過3000萬加元的目標,迄今已籌集到550萬加元。該基金於2022年3月註冊成為慈善機構,並由董事會監督,其成員擁有大量倡導原住民權利的往績記錄。 
  • 繼續擁護《聯合國原住民族權利宣言》(UNDRIP),並尋找機會利用我們的聲音陪伴原住民追求正義、治癒與和解。 加拿大天主教主教團之前發布有關UNDRIP的聲明按此閱覽。 
  • 繼續支持天主教機構、神學院和修道團體,以加深對原住民文化、語言和精神傳統和價值觀的理解。與原住民合作夥伴合作,我們希望這種支持將導致與原住民社區更直接的相遇,讓神職人員和平信徒從原住民的角度去聆聽這片土地的歷史,並關注殖民化和寄宿學校的問題。 
  • 與原住民團結一致地管理土地和造物,即造物主的恩賜,並承認原住民文化和智慧對我們在加拿大未來生活的貢獻。 我們將與當地社區領袖一起應對社會挑戰,包括成癮、自殺、暴力、貧困和監禁,並努力支持他們關注社區中年輕人的精神健康。

  • 繼續提供有助於寄宿學校倖存者和研究人員找到真相的文件或記錄。針對原住民研究人員發現的關於識別和請求記錄的繁瑣流程的問題,加拿大天主教主教團集體批准了一套針對加拿大教區的指導方針,其中透明和簡化作為指導原則。 
  • 今年繼續與梵蒂岡就原住民代表所提出的問題進行對話。為此,我們發起了關於許多原住民希望聽到教會討論通常被稱為「發現教義」 “Doctrine of Discovery” 的歷史政策和原則的對話,並積極與梵蒂岡合作,目標是發表新聲明。加拿大的主教們繼續以最強烈的方式拒絕和抵制與發現教義相關的想法。 
  • 繼續我們的對話,並與第一民族、因紐特人和梅蒂斯人建立關係。在羅馬代表團和隨後的教宗訪問中,加拿大主教們在國家、地區和地方各級與原住民代表進行了相互尊重的合作。大會一致承諾繼續進行這些討論,並就最有效的機制尋求回回饋,以確保永久保持規劃這些里程碑的合作精神。

我們認識到和解是一段漫長的旅程,加拿大主教們將繼續每年報告在兌現這些承諾方面取得的進展,並將採取更多措施,加強我們在國家和地方層面與原住民的關係和對話。

鼓勵任何希望向加拿大天主教主教團提供有助為後續步驟支援的利益相關者,請聯繫 gensec@cccb.ca

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中文翻譯:鹽與光傳媒

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進教之佑驛站:聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法厄爾天使慶日 福音反省

若1:47-51

耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就指著他說:「看! 這確是一個以色列人,在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給衪說:「你從那裏認識我呢?」耶穌回答說:「斐理伯叫你以前,當你還在無花果樹下時,我就看見了你。」納塔乃耳回答說:「辣彼,祢是天主子,祢是以色列的君王。」耶穌遂說道:「因為我向你說:我看見了你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事!」又向他說:「我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」

反省

《履行使命》

今天,教會慶祝三位總領天使的慶日,邀請我們接受祂們的引導和保護,因為祂們唯一的目標就是要讓我們接近天父,就如耶穌一樣。「你來看一看吧!」,主召叫聖巴爾多祿茂宗徒並且滿足他的渴望。在我們的心中也很可能有類似的渴望,希望人間會改變,希望自己能靠近主,但是當有人來邀請我們踏出第一步時,是否願意像巴爾多祿茂一樣坦率地答應呢?三位總領天神都是上主的特使,完成天主的旨意,毫不猶疑,滿全天主的計劃。你們願意效法天使們,履行基督吩咐的使命嗎?

主耶穌,當我們真心誠意地尋找時,我們便會找到,願祢幫助我們誠懇地回應祢,也讓我們的榜樣也引導好友靠近祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教宗公開接見:在分辨中離不開祈禱

CNS photo/Yara Nardi, Reuters

2022年9月28日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續以靈性分辨為主題進行他的要理講授。這一次,教宗講解分辨的第一個要素,即祈禱。教宗說:「祈禱幫助我們明白内心發生的事、我的情感和想法,以及我作出的決定。」

教宗表明:「尤其在涉及情感的時候,祈禱能讓我們以自發和親切感轉向天主,好似與一位朋友交談。這樣一來,我們就能超越思想,以一種自發的親切感進入與上主的親密關係中。」教宗解釋:「聖人們生活的秘訣在於與天主的那種親密和信任關係,這使他們愈加更容易識別出哪些是天主所中悅的。」

「真正的祈禱是這種自發性和與上主的情感。這種親密感能戰勝恐懼或懷疑,因為這種意志不是為了我們的益處。這是一種有時會貫穿我們思緒的誘惑,使我們心中不安、神魂不定。此外,分辨不奢望一種絕對的確定性,因為這關乎人的生活,生活並不總是合乎邏輯的,它有許多方面,不能只是納入一種思想的範疇。」

教宗解釋道:「我們希望確切地知道應該做什麽,然而事情來了,我們卻並不總是按照意願行事。許多次我們也有過保祿宗徒描述的經驗:『我所願意的善,我不去行;而我所不願意的惡,我卻去作。』(羅七19)」

教宗繼續解釋:「事實上,我們人不僅有理性,我們不是機器,不能只接到指令就去執行:為下決心跟隨上主,有幫助也有阻礙,這阻礙首先是情感上的。」

教宗提到:「耶穌行的第一個奇跡乃是驅魔,將魔鬼從一個人身上趕出去,把他從對天主的虛假想象中解救出來,這是撒旦從一開始就對他暗示的,即天主不希望我們幸福。附魔者知道耶穌是天主,但這並不引導他相信耶穌。事實上,他説出:『祢竟來毀滅我們。』(參閲:谷一21-28)」

「許多人,包括基督徒在内,也如此認為,耶穌也可能是天主子,但他們對祂是否希望我們幸福持懷疑態度。」教宗解釋說:「甚至有一些人擔心,要是認真對待耶穌的提議,就意味著毀滅自己的生活,使我們的渴望、我們最大的抱負受到屈辱。這些想法有時會浮現在我們的腦海内:天主對我們的要求過分。祂並不是真的愛我們。相反地,在我們的首次相遇中,我們看到與上主相遇的標記是喜樂。當我在祈禱中遇到上主時,我成為喜樂的人。悲傷,或恐懼,則是遠離祂的標記。」

「《瑪竇福音》記述的富少年就是這種情況,因為一些阻礙使他無法實現心中的願望,那就是更緊密地跟隨良善的師傅。」

教宗提醒道:「這是一個對耶穌感興趣的少年,主動接觸耶穌,但在所愛的人和事上也很分裂,財富對他過於重要。耶穌並沒有强迫他作出決定,但聖史瑪竇描寫這少年憂悶地離開了耶穌。」教宗評論說:「誰離開上主,絕不會歡喜,儘管他擁有極富足的財產和大好前程。」

「耶穌從不强迫人跟隨他,從來沒有。耶穌讓你知道祂的意願,祂誠心誠意讓你明白事理,但給你自由。這正是祈求耶穌的最美之處:祂讓我們有自由。」

教宗承認:「分辨我們內心所發生的事並不容易,因為外表有欺騙性,但與天主的親密關係能溫柔地消除疑慮和恐懼,使我們的生活更容易接受聖紐曼所表述的柔和的光。分辨首先需要祈禱,而祈禱並不是喋喋不休地念經,不是的。祈禱就是要向耶穌敞開心扉、接近耶穌、讓耶穌進入我的心,讓我們感受到祂的臨在。」

教宗提到聖依納爵·羅耀拉的名言,「活出與上主的友誼關係,像朋友那樣與祂交談」(參閲:《神操》,53號)。教宗最後總結道:「這就是我們在祈禱中必須有的關係:親近、情感上的親近,像兄弟那樣接近耶穌。一個微笑、一個簡單的手勢,不要誦念一些不進入内心的話語。」

來源:梵蒂岡新聞網

介紹聖人及觀賞電影:柯蒂美‧澤德修士

圖片:sdb.org.hk

普世教會將於2022年10月9日迎來兩位新聖人,其中一位就是慈幼會會士真福澤德(Artemide Zatti),讓我們一起認識柯蒂美‧澤德修士(Artemide Zatti)。

電影:我們的修士-澤德
【粵語配音及中文字幕】

電影:我們的修士-澤德
【原聲及中文字幕】

聖人生平簡介:

柯蒂美‧澤德於1880年10月12日在義大利南部波樂托(Boretto)的一個貧窮家庭出生。當他十七歲時,他與家人一起移民到阿根廷布蘭卡港(Bahia Blanca)。年青的他常與本堂,慈幼會會士嘉祿‧嘉華里神父(Carlo Cavalli)去探望病人。澤德十分信任他,在與他一同服務時發現了自己的聖召。

澤德在賈烈勞主教手中成為慈幼會的備修生。他被召去照顧一位患了肺病的年輕神父時,不幸也染上此病;之後,他被送往聖若瑟醫院,並祈求若他得到進教之佑聖母的恩佑,便會貢獻自己的一生為照顧病人。他的疾病奇跡般地得到了痊癒。他便認真投入醫院的生活,全情為病人服務。醫院成了他成聖的地方。

澤德修士每天四點半起床,祈禱及參與彌撒後,便巡視醫院病人,再踏單車到鎮內各家探訪病人,然後處理雜務或到藥房工作,一直到晚上八時。夜晚,他會陪伴病重者,直到晚上十一時。他還會自修醫學的知識,有時半夜還要為急症病人應診。他每天這樣工作了半個世紀,直至因癌病去世前的四十一天。

澤德修士令我們印象深刻的,是他對天主的信心、他的堅毅與幽默感。一如其他的慈善機構,醫院經費長年不足,但澤德修士相信『只要求,主必給他。』所以他常說:「我不祈求上主賜我金錢,只求祂告訴我錢在哪裏,我會自己去取!」他不會叫人捐錢給醫院,而是問人可否「借錢給主」。

有一次,有一位窮人急需旅費,澤德修士搜了全身,湊足錢給他;稍後他卻碰到另一個人捐錢給他,剛好是剛才的金額,外加五比索。他說:「那是天主額外打賞的小費!」 有時病房滿了,他會讓病人睡自己的床。有次病人鼾聲如雷,他很高興地說:「我整晚都肯定他還活著!」甚至當殮房滿了,他也把屍體抬回自己睡房。別人問他怕不怕,他說:「怕甚麼?我倆都在睡覺,死人還不會打鼾呢!」 澤德修士行醫不忘傳道。有次,一位小孩到醫院求診,他跟修女說:「你有沒有熱湯和衣服給十歲的耶穌?」有病人衣服太髒,他問附近的家庭「借」衣服,別人給他一些舊衣物,他則說:「你們沒有更好的嗎?要給上主最好的啊!」

澤德修士一生都在為那些最有需要的人工作,認識他的人都見證了他的樸實和喜樂。他的嘴邊時常掛著微笑,飄著的歌聲。

1951年3月15日他因肝癌去世,享年七十一歲。他的遺體安放於越瑪(Viedma)的慈幼會小堂內。聖教宗若望保祿二世於2002年4月14日宣佈他為真福。2022年10月9日,他將被教宗方濟各冊封為聖人。

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柯蒂美‧澤德修士的重要日期:

  • 1880年-生於意大利南部波樂托。
  • 1897年-與父母移居阿根廷。
  • 1900年-加入慈幼會備修院。
  • 1908年-宣發聖願。
  • 1911年-負責管理越瑪醫院。
  • 1912年-興建新醫院。
  • 1933年-加建醫院新翼。
  • 1941年-醫院遷址。
  • 1950年-失足墮下梯子。
  • 1951年-與世長辭。
  • 1997年-榮列可敬者
  • 2002年-榮列真福品。
  • 2022年-冊封為聖人。

來源:鮑思高慈幼會聖母進教之佑中華會省

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進教之佑驛站:常年期第二十六周 星期三 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路9:57-62

那時,耶穌和門徒繼續上路,有人對祂說:「不管往哪裡去,我要跟隨祢!」耶穌對他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但人子連枕頭的地方也沒有!」耶穌又對另一個人說:「跟隨我吧!」那人回答:「主啊!准我先回去安葬我的父親。」但祂說:「讓死人去埋葬他們的死人!你呀,你該去宣揚天主的國!」還有一人說:「主,我要跟隨祢!但先讓我去與家人道別。」耶穌就說:「手扶著犁,又頻頻回頭看的人,不適合天主的國。」

反省

《建國 · 大業》

今天的路加福音,乃透露跟從耶穌的子弟需要具備什麼條件,大業在前,建國迫切。

(一)沒有安枕之地:在世間沒有一個歸宿的地方,因為人應尋求天國的去向。「人子沒有枕頭的地方」(路9:58)

(二)天國大業在即:
不是停留在兒女間之私情上,因為並非以個人、家庭事業為重,建國大業乃建基於對天主的信任,和天父的合作上,為的是這個天國的版圖顯得更宏觀,這個領域來得更擴張。「你要去傳揚天主的國。」(路9:60)

(三)絕無後悔之感:
人在江湖,身不由己,似乎是人的許多事情上衍生藉口、託辭、推卻等,並非兌現一生承諾而舉旗不定,而正值在建國迫切之時,這些人是不適合「天主的國」。他們乃「手扶著犁而往後看」(路9:62),因為缺乏前瞻性。

且看今日時勢,有些國君藉國難當前,需要徵召軍人入伍,但在強迫之下,國民可以不對國家效忠。

再者,國家正要招兵買馬之急,國民四散東西,逃避不巳,因為她從來都沒有愛過國民,為人民著想。

更進而言之,人民為國犧牲或殉職,豈能倍感榮幸與光榮?因為他們從不感到這是永恆,並深具代表性和價值。

「你跟隨我吧!」(路9:59)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗接見天主教平安團體

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

適逢天主教平安(Shalom)團體成立40週年,教宗方濟各9月26日在梵蒂岡保祿六世大廳接見了該團體的成員。教宗叮囑他們在青年面前不要端出長輩的架子,卻要深入聆聽、直接且真誠地對話,推動青年徹底參與各種牧靈活動,否則「恐怕有點是利用他們,只為打造美好形象」。教宗的這席話是對整個教會說的。

Pope Francis smiles during a meeting with members of the Shalom Catholic Community at the Vatican Sept. 26, 2022. (CNS photo/Vatican Media)

教宗要求整個教會為青年騰出更多空間,讓他們再次成為「聖德的主角」。接著,教宗列舉了多位聖善的青年榜樣,如:阿庫蒂斯(Carlo Acutis)、弗拉薩蒂(Piergiorgio Frassati)、耶穌聖嬰的德肋撒,以及亞西西的方濟各和加辣,童貞聖母瑪利亞。這些聖善的青年「建設了教會,而且現在仍藉由他們的見證為教會加磚添瓦」。

當天前來覲見教宗的信友們,以歌聲、吉他聲和見證使這次會晤變得豐富多采。教宗聆聽了若干青年和傳教士的見證後,首先闡述了責任與謹慎的具體意義,即:「懂得尊重人們的自由,懂得等待人人各不相同的成長時間,並以細心關懷和分辨能力陪伴他們在各種生活狀態和團體生活中做出選擇」。「對聖神的順從,以及慈母教會的經驗和聆聽,這一切將引導你們時時刻刻避免任何形式的干涉個人良心;這一切將教導你們以團體內的各種生活形式來捍衛適當的自主性和不同聖召的所需,包括:司鐸、已婚者,以及為使命而選擇守獨身的人的聖召的所需。」

談到青年工作,教宗指出,與青年、青少年同在固然很好,但是不可要求他們依循單一的模式,不可一味地說教,卻要聆聽他們,與他們交談,分享一些經驗。教宗說:「作為牧者,面對青年,我們必須學習不端出長輩的架子。有時我們邀請青年參與牧靈活動,卻不徹底。我們恐怕有點是『利用他們』來打造美好形象。」

在接見活動中,平安團體創始人重提1982年在一台彌撒奉獻禮中萌生成立該團體的那段經歷。教宗由此表示,該團體誕生於祈禱、禮儀中。教宗鼓勵該團體成員保持這份活力精神。「禮儀是天主與我們同在的行動,我們要把注意力放在祂身上:祂發言、祂行動、祂召叫、祂派遣⋯⋯這一切蘊含在歷史事實和各種處境內。」

此外,教宗也談及團體的特色:勇敢創新、接納和傳教動力。這些特色至今仍存在於該團體在世界多個國家裡推動的舉措。教宗最後期勉他們「維持這些恩典」,始終順從聖神的行動,向彼此聆聽和教會方針敞開,好能更好地分辨如何繼續他們的旅途。

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:聖味增爵(雲先)紀念日 福音反省

路9:51-56

耶穌被接升天的日期,就快要來到,祂遂決意面朝耶路撒冷走去,便打發使者在衪在前面走;他們去了,進了撒馬黎雅的一個村莊,好為祂準備住宿。人們卻不收留祂,因為祂是面朝耶路撒冷去的。雅各伯及若望兩個門徒見了,便說:「主,祢願意我們叫火自天降下,焚毀他們嗎﹖」耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。

反省

《正視生命中的挑戰》

你的家庭和婚姻生活的十字架是什麼?是和父母、配偶、孩子間的爭執、教育、財務管理、夢想規劃?在工作上你的十字架是什麼?是乏味的工作、升職的挑戰、或是難溝通的老板?在你靈修生活的十字架是什麼?是對靈修生活的不認識,對祈禱沒有興趣、或缺乏自信?這些十字架是我們生命中的挑戰。今天耶穌教導我們要正視它、不要逃避,才有機會超越它。耶穌透過十字架完成了祂救世的使命。我們也要通過自己的十字架完成在世的使命:生活,成長,結果實。即便我們可以做很多其他有意義的事,天主更願意我們勇敢接受祂所賜予我們的平凡十字架。

天主,求祢給我們忠誠的心,以具體行動面對祢給我們的十字架。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

緬甸曼德勒總教區至少11名兒童因空襲而喪生

曼德勒總主教丁溫在曼德勒一間教堂探望及鼓勵逃離戰火的弟兄姊妹。(圖片來源:mandalayarchdiocese.com)

據《信仰通訊社》報導,緬甸曼德勒(Mandalay)總教區總主教丁溫(Marco Tin Win)和全體信眾一樣,仍然沉浸在巨大悲痛中。9月16日,曼德勒總教區內發生屠殺事件,至少11名兒童在政府軍空襲居民區中喪生。丁總主教表示:「在2021年2月1日軍人政變上台後的一年半時間裡,瘋狂的暴力繼續席捲著一些地區,無法擺脫衝突局勢。但天主站在我們信徒一邊,我們相信天主、激勵信眾不要喪失希望和信心。」

總主教進一步指出:「衝突仍在繼續:一邊是擁有戰略能力和重型武器的軍隊;另一邊是聚集在人民國防軍中的民間力量堅持抵抗。我可以說,曼德勒總主教區一半領土陷入衝突中,難民流離失所,無論是基督徒還是佛教徒。我們在五所堂區建立了五個難民收容中心,竭盡全力減輕人民的痛苦。」

總主教還談到了佛教寺廟、學校和聖堂遭到轟炸;基督徒中也瀰漫著絕望的氣氛。「為此,迫切需要推動團結;“信仰是恩寵和力量的源泉。人們虔誠祈禱,深刻體驗到只有天主才能賜予我們精神上的安慰。我們司鐸和修會會士分擔民眾的痛苦、與他們共同向前。他們就像是厄瑪烏路上的耶穌門徒。佛教徒們也注意到了我們教會援助難民的努力。由此,也構成了我們在此艱難時刻開展福傳的道路。」

曼德勒總主教丁溫在曼德勒一間教堂探望及鼓勵逃離戰火的弟兄姊妹。(圖片來源:mandalayarchdiocese.com)

來源:信仰通訊社

2022年6月27日,在緬甸東部克耶邦的 Daw Ngay Ku 村被毀的聖瑪竇堂。據報導,該教堂被地雷炸毀及被緬甸軍政府焚毀。 (CNS photo/courtesy Amnesty International)

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