世界主教會議現場訪問: 天主教越南春祿教區助理主教丁德道主教分享越南的家庭牧靈挑戰及主教會議的期望。

世界主教會議現場訪問: 天主教馬來西亞亞庇總教區黄士交總主教分享馬來西亞的家庭牧靈挑戰及主教會議的期望。

第14屆世界主教會議常會10月14日和15日上午的大會討論了《工作文件》的第3個主題「今日世界的挑戰」，共有93位神長發言。在15日的新聞發布會上，聖座新聞室主任隆巴爾迪神父和德語發言人哈根科爾德（Bernd Hagenkord）神父向記者們報告了在大會上談及的課題，其中包括：離婚再婚者的懺悔途徑、婚前準備、信仰不同者的婚姻。

離婚再婚者應走一段特定的行程，這是本屆世界主教會議討論的熱門課題之一，與會神長們對此提出不同意見。有些神長從保護信仰教義的觀點出發，認為既然教會無權增添或刪減天主聖言，就該重新提出教會關於婚姻的訓導。其他神長則認為，作為基督的門徒，不可自以為能把某些人永久地排除在聖事之外，因為一個教友若遠離聖事，尤其是聖體聖事，會是一個「嚴重的欠缺」。

哈根科爾德神父總結了神長們對這個問題的看法。他說：「需要使離婚再婚者走一段結構完善的分辨行程，讓他們自己憑著良知作出決定。會議討論了懺悔途徑，這個方案是卡斯帕樞機在1年半之前提出的。無論如何，懺悔聖事在先，聖體聖事其後，這就是所謂的懺悔途徑。神長們提議，根據每個具體情況進行評估，而且僅在特別重大的慶典中才允許離婚再婚者領受修和及聖體聖事。」

此外，與會神長們也提出在婚前準備的要理講授上，必須放棄“婚姻課程”的學校用語，而應把這段時期稱作「一起行走的路程」。

關於信仰不同者婚姻的課題，與會神長們認為天主教徒與穆斯林的婚姻是一個典型，許多非洲和亞洲神長們對此感觸最深。神長們要求世界主教會議制定出一套保護天主教徒的措施，尤其應保護婦女，因為在許多這樣的婚姻中，嫁給伊斯蘭教徒的女方常被要求放棄自己的信仰，否則要遭受被遺棄的懲罰。

不過，隆巴爾迪神父也強調了信仰不同者婚姻的積極面。他說：「神長們也提到需要提出這種婚姻的積極面，將它作為積極對話的一種可能性。《工作文件》在這個課題上應讓人看到不僅有問題的一面，也有積極對話和宣講愛的一面。當然，所提出的情況並不容易面對，不只針對穆斯林，也對於亞洲情況這些地區的主教團要求得到特定的指示來面對這些情況。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

最新內容:

– 世界主教會議第9天新聞發布會

– 十三名樞機聯署致函教宗

現場訪問:
-丁德道主教, 越南春祿教區助理主教
-西爾維奧‧色拉斯里主教, 泰國尖竹汶主教
-黄士交總主教, 馬來西亞亞庇總主教

10月14日上午，第14屆世界主教會議常會舉行第8次大會，13個語言小組報告了各自對《工作文件》第2個主題「家庭聖召的分辨」討論的結果。

13個小組一致認為《工作文件》第2部分的内容是推動這次世界主教會議的「核心」，概括了全部的家庭福音和教會有關婚姻的訓導。因此，需要使這部分内容更加連貫，更為清晰，並重新整理各段落，使用清楚、不曖昧的言詞，而且脈絡分明，具有吸引力並給人指出希望。

此外，許多小組要求應在這部分内容中引入更多關於婚姻和家庭的聖經參考及智慧論述，但它們的引證不該是純屬教義上的，而是天主聖言在人類歷史中生活出來的典範，是當代人的「指南針」。

有些小組反思了有關青年的課題，重點指出青年對婚姻聖事及「終生承諾」的顧慮及缺乏信心。神長們認為，這是一個複雜問題，需要進一步深入探討。不能只說青年沒有勇氣，因為許多義工的見證正是青年有勇氣的明證。相反地，需要評估能影響今日青年生活的文化和經濟因素。

鑒於以上觀點，與會神長們建議要讓人們看到婚姻聖事真正美好的一面，知道這聖事不是一種抽象、難以達到的理想。事實上，婚姻的不可拆散性並不是一個包袱，而是天主賜予婚姻生活的一項恩寵，是夫妻終生恩愛的盟約。此外，關於充分突顯家庭共融與愛的聖召以及家庭與奉獻生活的關係，各語言小組表示贊成，因為此時正值奉獻生活年。

有些語言小組的報告也提及《工作文件》中關於天主施予教育的課題，要求對此作出更清楚的解釋，使它能實際陪伴夫妻和家庭一生的旅程。許多小組的報告也談及慈悲的課題，強調本屆世界主教會議與慈悲禧年的聯繫。神長們認為，若一方面強調婚姻的教義，另一方面也應著重仁愛的牧靈工作，「接近並感染」處在困境的家庭，因為人人都永遠蒙受天主的慈悲。

在各語言小組對《工作文件》第2部分内容提出自己的看法之後，也提出了具體建議。例如，有的神長提到在《結束文件》中也應對獨身生活加以省思，或擴大分析家庭與福傳的範圍，重視父母經常是子女最早的要理教員的角色。此外，應當推動聖言誦禱及恭敬天主的禮節，例如誦念玫瑰經、參與主日彌撒，它們能加固家庭生活。

有些語言小組提議應深入反省子女的課題，尤其關懷受傷家庭的子女，重視婦女在教會内的角色，關注家庭暴力受害者的悲劇。

談到教宗方濟各最近頒布的《主耶穌溫和的審判者》（Mitis Iudex Dominus Iesus）手諭，與會神長們要求對婚姻無效的理由作出更清楚的解釋，以更加求實的精神關注家庭現實。有些小組討論報告強調，光鼓勵家庭保持團結合一還不夠，也需要清楚闡釋教會關於家庭的教義。最後，與會神長們建議，應鼓勵公教學校能像堂區一樣地教授整個的家庭福音。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

以家庭為題的14屆世界主教會議第常會正如火如荼在梵蒂岡進行小組討論和全體大會。聖座10月14日中午召開新聞發布會，介紹會議目前的進展。出席的與會神長們是英國主教團主席文森特‧尼科爾斯（Vincent Nichols）樞機、拉丁美洲主教團委員會主席魯本‧撒拉薩爾‧戈麥斯（Rubén Salazar Gómez）樞機和布基納法索瓦杜加古總主教斐理伯‧納克勒圖巴‧歐德拉戈（Philippe Nakellentuba Ouédraogo）樞機。

尼科爾斯樞機首先表示，令他印象最深的是小組討論與全體大會之間的「關聯性」，這一點「很有創意和活力」。這位英國樞機接著省思本屆會議進行的方法，談到去年世界主教會議非常會議《結束文件》和全體大會上所提出的意見相融合。他指出，「這個融合導致現在許多討論小組認為，本屆《工作文件》的第二部分需要調整架構，需要一股『衝力』、一個更強而有力的神學主題來引領我們大家」。

撒拉薩爾樞機曾經參加過兩屆世界主教會議。他提到本屆會議要呈交給教宗的文件說：「此刻我們還不知道我們正在準備的這份文件是否會直接公諸於世，或者僅供教宗撰寫新勸諭使用。」

這位拉丁美洲樞機表示，本屆會議致力於展望未來，以回應今日「所有的疑惑和希望」。神長們花費「很大的心力」聆聽家庭和人們的聲音，尤其是「處於困難時刻」的人，他們需要特殊協助。此外，天主教會婚姻家庭教義的美好帶領著本屆會議，這些教義是各種回應「源源不絕的泉源」。撒拉薩爾樞機還指出，有人提議未來召開世界主教會議前，應先召開各大洲的全體大會。

布基納法索歐德拉戈樞機向記者們證實，某些小組以西方思維進行討論，但在討論每個特定的婚姻處境，比如離婚再婚和一夫多妻制的問題時，就按照各地文化背景加以探究。這位樞機建議採取若望二十三世教宗在理解福音上的教導，說：「我們若是交流意見，就能更好地理解福音。」

歐德拉戈樞機表示，布基納法索等非洲國家仍是傳教區，這些國家的神長前來參加世界主教會議是為了更明白「天主對男人、女人、婚姻和家庭的計劃」。他強調，「我們一同前來參加世界主教會議是為了默觀基督，以福音為基礎，努力了解當今世界此刻對創造和家庭提出的挑戰。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

10月13日，第14屆世界主教會議常會繼續進行小組討論。在當天的新聞發布會上，三位旁聼者應邀作見證並回答記者提問。他們是：來自盧旺達的非洲家庭聯合會顧問兼培育者尼拉布克耶（Thérèse Nyrabukeye）女士、加拿大天主教生物倫理學院院長麥克奎因（Moira McQueen）女士、以及聖奧蒂利亞因本篤會總會長施羅德（Jeremias Schroeder）神父，他代表參加本屆世界主教會議的10個修會的總會長。

聖座新聞室主任隆巴爾迪神父首先指出，本屆世界主教會議運用了一套新方法，但神長們對此並不感到驚奇，一旦確定下這個方法，大家就努力以最佳方式來執行。神長們在會議中積極廣泛地合作，促使同道而行的旅程取得良好進展。

施羅德神父談到修道聖召與家庭生活的關係。他說：「許多年輕的隱修士不再出自受過良好信仰培育的公教家庭。聖召行程經常也是一段學習要理的行程，在接近信仰的同時也會省思自己的聖召。在這方面，我們看到修會聖召的社會基礎正在發生深刻變化。」

關於記者問到在世界主教會議上有人提出女性執事的課題，施羅德神父解釋說：「這個課題使我深受觸動，因為在我看來它既大膽又有説服力，因此我能想象這是一個怎樣的行程。不過，我覺得這個課題在目前的會議討論中並沒有多大回響。我們只是聆聽了一種看法，僅此而已。」

接著，尼拉布克耶女士作了見證。她談到盧旺達20年前遭受的滅族屠殺，強調家庭在國家重建進程中的重要性，因為家庭是愛及修和的見證。最後，麥克奎因女士對以旁聼者身份出席世界主教會議表示滿意。她說：「我們得到聆聽，而且也能發言。這是一項民主進程。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構

10月12日上午，第14屆世界主教會議常會再次進入小組討論，各語言小組將於14日的第8次大會上彙報關於《工作文件》第2部分討論的結果。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父在12日的新聞發布會上介紹了上星期六10月10日下午第7次大會的發言内容。

隆巴爾迪神父指出，與會神長們在那次大會中開始對《工作文件》第3個主題:「今日家庭的使命」發表言論。有些神長對大會談到的離婚再婚者領聖體聖事問題秉持否定立場。不過，需要一提的是，這個問題仍屬於教會關懷每個處境困難的人的範疇，因此需要找出方式讓他們感受到融入教會生活，以及教會對他們的關懷。

與會神長們也深入探討了婚前準備課題，將這段時期比作教會修會團體的初學階段。此外，也有神長提到關於承認婚姻無效程序的改革問題，建議在執行時該有一段核實期。

除了以上的課題外，與會神長們也提出其它幾個課題：青年牧靈、本位化、家庭暴力、信仰不同者的婚姻，這種情況在伊斯蘭教居多的國家尤其明顯。主教們特別指出罪行與罪人的區別在今天已「不再起作用」，因為，舉例而言，在談性愛時，已把它置於人的「整體幅度」。

負責用德語發布新聞消息的哈根科爾德（Bernd Hagenkord）神父強調與會神長們的發言都很有建設性。他說：「主教會議神長們的發言很有個性。他們也談了在具體牧靈工作中的感受和所使用的言詞。無論在會上會下，他們都是用這言詞來談家庭，尤其是對於那些婚姻失敗的家庭。」

第7次大會強調的另一個重點是：在天主面前沒有一個人是外人。因此，不可將教義與牧靈分開。與會神長們一致同意，什麽都不做或全盤推翻都不是本屆世界主教會議的答案。

以旁聼者身份出席世界主教會議的兩對夫妻也在當天的新聞發布會上作了見證，他們來自巴西和印度，後者是信仰不同者婚姻的實例。他們表示，很高興出席這次世界主教會議，看到這麽多牧人關懷家庭而萬分喜悅。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

以家庭為題的第14屆世界主教會議常會已進入第2階段的大會議程。10月10日上午，與會神長們在第6次大會上繼續就《工作文件》的「家庭聖召」主題發表意見。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父在當天的新聞發布會上介紹了這次大會和前一天9日下午第5次大會談及的内容，其中幾個重要的課題是：家庭與使徒工作、接納受傷的家庭以及婚姻的不可拆散性。

隆巴爾迪神父指出，共有75位神長在這兩次大會上發言。他們表示家庭是教會在歷史中臨在的具體途徑，是教會的途徑；家庭是人性、社會性及福傳的學校。有些神長也強調家庭靈修，家庭祈禱、聆聽天主聖言，以及參加感恩聖事的重要性。關於「家庭聖召」的主題，主教們闡明不該認為婚姻聖召低於司鐸及修道聖召。在天主面前這些聖召同等尊貴，同樣重要。

關於家庭的使徒工作，主教們認為在使徒工作上若沒有家庭的貢獻，就談不上真正的家庭牧靈。與會神長們在發言中也充分發揮了慈悲的主題。隆巴爾迪神父總結了主教們在這個主題上的幾個重點，他說：「慈悲應體現在關懷及體貼家庭或夫妻所處的不同境遇，包括困境在内。不過，同時也應考慮到慈悲與真理、慈悲與公義的課題，不可將慈悲與真理對立起來。關於接納的課題，與會神長們強調教會必須始終接納所有人、所有家庭，包括那些處在困境中的家庭。宣講福音和擁抱眾人是福傳與接納的要點，該當成為牧靈工作的參照點。」

隆巴爾迪神父最後指出，關於婚姻的不可拆散性，與會神長們認為應積極地向人們提出教會的這條教義，讓人知道它是恩典而不是枷鎖。此外，一對夫妻就混合婚姻作了見證，女方是天主教徒，男方是印度教徒。主教們也鼓勵青年，強調子女的角色，不應只把注意力集中在夫妻身上。

印度主教團主席，敘利亞-馬蘭卡里禮（siro-malankaresi）特里凡得琅（Trivandrum）大主教竇童格爾（Baselios Cleemis Thottunkal）樞機和聖心會總會長阿爾瓦雷斯（Javier Álvarez-Ossorio）神父也出席了當天的新聞發布會。竇童格爾樞機談了印度教會的經驗。他說，印度提倡家庭親情，視家中多一個人不是一項負擔而是一個祝福。阿爾瓦雷斯神父則談了他對本屆世界主教會議的看法，強調世界主教會議為整個教會團體帶來前進的動力。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

現場訪問:

-高見三明總主教(日本長崎總教區)

-姜禹一主教(韓國濟州教區)

-倪勝民神父(耶穌會總會長/撰寫主教會議結束報告委員會委員)

-伯沃布勒神父(非洲傳教會總會長)

-Ishwarlal and Penelope Bajaj(跨宗教夫婦)

-斯維亞托斯拉夫‧舍夫丘克 大總主教(烏克蘭禮基輔大總主教)

-瑪竇‧恩達戈索總主教(尼日利亞卡杜納總主教)

-達彌爾·赫爾利總主教(澳洲達爾文教區)