天主教溫州教區味增爵‧朱維方主教，於2016年9月7日，因病逝世，安息主懷。享年90歲。
味增爵‧朱維方主教在1927年年12月10日出生於溫州市永嘉縣暘嶴村，從小就萌發修道意願。13歲進入寧波小修院，歷經寧波，嘉興，福州修院後，於上海徐匯修院畢業;並在1954年年10月6日，領受司鐸聖秩晉鐸後，兩度入獄，在牧靈生涯中，留下了22年的空白時間2009年1月20日，晉牧。次年12月23日，公開就職。
味增爵·朱維方主教一生持守聖召。無論環境順逆，總是對天主忠貞不二，對教會鞠躬盡瘁，是深受愛戴的好牧人懇請各地信友為朱主教祈禱，求天主仁慈接納，並賜他永遠的賞報。
特此訃聞
天主教溫州教區朱維方主教治喪委員會
2016年年9月7日
為已亡主教祝文（溫州教區主教宜誦半年）
請眾同禱:
天主，爾於接宗徒之司祭中，
使爾僕味增爵得主教之爵位；
懇賜與諸同品者為永侶。
為我等主基利斯督。亞孟。
朱維方主教生平
朱主教1927年於溫州市永嘉縣暘嶴村出生，因受家庭及教會信仰氛圍影響，萌發了修道念頭，於十三歲離家進入寧波增爵小修院。由於時局動盪，曾就讀寧波、嘉興、福州等地的大修院，最後於1955年在上海徐家匯聖母無玷聖心神學院畢業。
在1954年晉鐸後，當時的朱神父到平陽錢庫天主堂協助牧靈福傳工作，但因政治氣氛緊張，僅四個月便不得不離開。翌年11月，朱神父首次被捕，直至1971年獲釋，作為四類分子在家鄉繼續接受「改造」。其後於1982年復活節再度被捕入獄，直至八八年才獲釋。
據資料記載，在這兩次坐監之外的時間裡，朱主教堅持著牧靈傳教工作，在溫州市區先後成立了60個學習班。在蒼南平陽和王益駿副主教一起「苦幹猛幹」，為今天蒼平兩地教務的興盛打下了良好基礎。
在那段歲月裡，他每當到金堡山上舉行彌撒時，教友們就一路放哨直到山腳，得到神長的牧養，也堅固了信德。以後，提到金堡山，朱主教總是詼諧的稱之為：「我的『革命』根據地。」
朱主教於2009年1月20日接受秘密祝聖為主教，並於翌年12月23三日，舉行公開就職典禮。
近年，浙江省當局以「三改一拆」之名，拆除基督教及天主教堂的堂頂十字架，朱主教於2015年7月，帶領神父前往政府部門抗議。
來源:天亞社中文網
溫州教區第二任正權主教朱維方的葬禮於2016年9月13日早上舉行，殯葬彌撒於12日晚上由麻顯士神父主祭，並於13日早上舉行告別禮，禮儀由胡龍建神父主持，來自其它教區前來奔喪的神職人員及溫州教區公開教會的神職人員共43位，及修士、修女、主教親屬和教區部分教友參禮。告別禮開始由鍾金星神父宣讀各兄弟教區的部分唁電，禮儀結束時，教友們依序來到主教靈柩前鞠躬，瞻仰遺容。以下是麻顯士神父講道內容:
尊敬的各位來賓，主教家屬，各位神父、修士、修女、主內的兄弟姐妹！
今天我們在這里為教區味增爵‧朱維方主教舉行殯葬彌撒，祈求仁慈的天主接納他於永光之中。我們絕對相信慈愛的天父定會按照朱主教一生的奉獻與忠信百倍的賞報他。朱主教從蒙召開始，堅定的走聖召與事奉的道路，正如一幅輓聯上寫的:「兩度囹圄幾番困頓，一生風雨九十春秋。」在他漫長的信仰，聖召與牧靈的道路中，為主作了美好的見證，讓我們繼承活生生的信德，他留給我們眾多的啟迪。
朱主教出生於永加陽嶴的小山村，幼年時隨父親朱仁齋先生入住溫州總堂。從此，與天主，與教會結下不解之緣。朱主教自幼與中外神父們朝夕相處，耳濡目染，在他幼小的心靈中萌發了聖召的種子。從他13歲開始離家修道，到27歲晉鐸，可謂修途坎坷，一波三折。其間八年的抗戰，使他常常有家不能回。國共的爭戰更使他的順利晉鐸變得遙遙無期。為了確保繼續完成學業，晉升為神父，朱主教一度到了香港邊上，欲前往外國修院，卻未能如願，只能返回溫州。感謝天主，是天主一路的保守，終於在歷經了寧波、嘉興、福州及最後的徐家匯神學院之後，在上海榮陞鐸品，開始了他一生多災多難的鐸職生涯。
聖召的道路，是主帶領才能走的路。如果沒有主的呵護到底，如果不是主的揀選，任何人都不可能走到頭。這是一條充滿奇妙恩寵的道路，困難越多，越彰顯主的忠信，主的全能與慈悲。經上說:「我們是在瓦器中存有這寶貝，為彰顯那卓著的力量是屬於天主，並非出於我們。」（格後4:7）天主在朱主教幼年時期藉著周邊良好的信仰氛圍，美好見證吸引了他；在青少年時藉教會的培養與引導推動著他；特別在晉鐸的機會顯得很渺茫時，基督在內心深處與他真正的相遇了。就在他晉鐸前一年時，他寫出了堪為經典的《與基督同在》的歌詞。 「基督啊，我的心靈離不開你，我被你的聖容吸引住了。你潛移默化我思想與生命，如把通常的水變為美酒。」
前教宗本篤十六在解釋聖召時說:「首先司鐸聖召是內在與基督的相遇，和被基督所吸引，被他的話、他的行動和他這個人所打動。」正是由於與基督刻骨銘心的相遇，使他一生跟隨，永不回頭。
天主在我們每一個身上，生命中都有一個美好的計劃，都有一個個別的聖召。特別是基督徒，教宗本篤十六在《天主是愛》的通諭中說:「基督徒的開始，不是做一個倫理的決定、或者一個偉大的觀點、而是一個事件的相遇、是與一位的相遇，這會使生命有一個新的起點，因而有一個決定性的指引。」這表示新生命的起點是遇見基督！
每一位基督徒一定要相信，一定要熱切的盼望常常與基督的相遇，從而才能安身立命，傳揚福音，穩走天國之路。縱然常要走過陰森的幽谷，我們也不怕凶險，因為他的牧杖與短棒是我們的安慰與舒暢。希伯來人書中說:「耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣。」（希13:8）主耶穌怎樣帶領與負責了主教的一生，也會怎樣的引領與保守我們一生。因為他不辭千辛萬苦為了與人類共處。只要我們常常懷著活潑的望德，切望與基督相遇，回應耶穌的渴望，我們就會常常活在欣喜與平安之中。
朱主教作為一位長者，長期生活在我們溫州教會中。他的直爽風趣，才思敏捷常被人稱道，也被一些人見怪。但是，人看外表，天主看人心。經上說:「我的義人靠信德而生活，假使他退縮，他必不會中悅我心。」（希10:38）溫州教會的上空不管萬里無雲，還是烏雲密布；不管是風平浪靜，還是險象環生，朱主教總是保持著良好的神業習慣。每天的早彌撒，拜聖體，玫瑰經幾乎雷打不動。他常常說一天之計在於晨，早上起來作好了這些神業，把什麼都交託了，自然會心安理得，從容不迫了。教會中有一句話說，怎樣祈禱就怎樣生活。祈禱律決定信仰律。這句話在主教身上得到充分的印證。正是一次次在祈禱中，在舉心向上中與基督的相遇，使他常常在關鍵的時候，舉重若輕，談笑風生，言出驚人，閃爍著智慧的光芒。
主耶穌應許說:「信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害。」（谷16:17— 18）回想主教的一生，兩次失去自由，長達二十二年之久。多次運動與風波中，倍受打擊與非議，內心承受多少的苦楚。如果沒有持之以恆，不斷鞏固的信德，怎麼能夠使他翻轉心態，常常保持樂觀坦蕩。如果沒有以信德為靠山，怎麼能夠在一次次涉及到信仰大原則，大方向的關頭，憑著聖神發言行事。
小到生活的細節，因著長期以來的交託與信賴，困繞著許多老人失眠問題，在他身上卻不見踪影。聖經上說:「你賜給我心中的歡躍，遠勝過麥和酒的豐饒。在平安中我一躺下即刻入睡，上主，唯有你能使我安居順遂。」（詠4:8— 9）歲月不饒人，即便他慢慢衰老，被疾病侵蝕，超好的睡眠仍充分顯示了他的祈禱功力，信德底蘊。真實的信德也使他常常在萬事萬物中看到天主，更加仰慕天主。他特別喜愛大自然，只要天氣與條件許可，有時即便下著雨，他也要親近自然。有時一花一草，一樹一木也會使他駐足良久，讚歎天主的全能美善。點點滴滴，歷歷在目。
希伯來人書十三章第七節說:「你們應該記念那些曾給你們講過天主的道理，作過你們領袖的人，默想他們的生死，好效法他們的信德。」人無完人，金無足赤。評價一個人主要看大體與主流，要看行動與事實。我們在蔡公身上看到是的忍辱負重，遠見魄力；在老王公身上看到是正直無私，厚德載物；在林主教身上看到的是謹口慎言，謙沖自牧。而朱主教在信德中表現出的全然交託，進退有度亦不同凡響，是溫州教會的寶貴財富，是一座豐碑。我們每一位教友與修道人，同走這條信仰道路，一定要牢牢把握信仰的核心與精華，「因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載:『義人因信德而生活』。（羅1:17）」
教會歷來是在恩寵與考驗中生存與發展的，溫州教區的舞台上也隨時會有各樣劇種上演。如果沒有信德，我們就寸步難行。每一位基督徒的天國歷程也是好事多磨，百轉千迴。可是經上說：“我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們，就該卸下各種累贅和糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌（希12：1—2）。讓我們一同隨從經上的勸勉，前路雖然茫茫，憑著信心前行。
朱主教今天蒙主恩召，回到了天父的懷抱，但他的一生也留給我們許多的啟迪。主教在第二次坐監時，在一次搶收莊稼中中暑昏迷六七小時之久。如果那個時候，天主就把他帶走了，溫州教區的朝聖地可能又多了一處。有時我們會很困惑，為什麼天主把這位本可以成為教友心目中的聖人繼續留下來而倍受判斷與非議呢？甚至擔心，為什麼在他遲慕之年破格被任命為複雜的溫州教區的正權主教呢？他是那樣的沒有心機城府，心直口快，怎麼可能勝任溫州的主教之職呢？感謝天主，在一次次重大的場合，朱主教偕同司鐸團，聯合所有教友，表現出對基督的忠心，對原則的把持，對牧靈與福傳的投入與支持，是可圈可點的。這些經驗告訴我們，特別是我們年青的神父們：“天主的富饒，上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察”（羅11：33）。就如天離地有多高，天主的行徑離我們的行徑，他的思想離我們的思想也有多高。我們卑微愚妄的人只能說：父啊，不要照我的意願，而要照你的意願承行。
的確，「天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧的；召選了世上懦弱的，為羞辱那堅強的；甚而天主召選了世上卑賤的和受人輕視的，以及那些一無所有的，為消滅那些有的，為使一切有血肉的人，在天主前無所誇耀」（格前1:27—29）。經上又說:「事實上，每位大司祭是由人間所選拔，奉派為人行關於天主的事，為奉獻供物和犧牲，以贖罪過，好能同情無知和迷途的人，因為他自己也為弱點所糾纏。因此衪怎樣為人民奉獻贖罪祭，也當怎樣為自己奉獻。」（希5:1—3）
既然天主常常揀選不完美的人來成就他完美的事，我們就不能一味的苛求他人一定要怎樣，更多的是反求諸己，如何取長補短，接納包容，共同建設教會。聖保祿宗徒在論及建樹基督的身體時說:「不但如此，而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體，卻更為重要，並且那些我們以為是身體上比較欠尊貴的肢體，我們就越發加上尊貴的裝飾，我們不端雅的肢體，就越發顯得端雅。」（格前12:22—23）面對不合理的人、地、事物，我們「應往世界神聖的那面去」（德17:25）。要凡事感恩，而不是指責，批評，抱怨。不是拆台，而是搭台與補台。不要問教會對你做了什麼，而要問你對教會做了什麼。要確信與認出，身邊的每一位，每一事不會無緣無故出現，都有天主的美意與祝福。如此，才會家和萬事興，因相愛使別人認出我們是基督徒。
哪裡有主教，哪裡就有教會。主教本來就是一個合一共融的標記。可是，飽受分裂之苦的溫州教區雖有歷任主教，但自今仍未有聖事上的共融。我們祈求天主，也請求朱主教升入天堂之後，不斷的為溫州的合一祈禱。讓大家能認出與跨越內外的真正的分裂原因。麥子不死空自留，麥子死去百倍收。每一位深愛教區的前輩進入永福的天國後，就離合一的目標更進一步。
各位兄弟姐妹，在分享將要結束之際，我感謝主教以先知性的預感將復雜的溫州教區交給以我為首的參議會，我深感自己無德無能，我願熱切祈求天主：中梵建交的曙光早日，甚至明天就能照臨中華大地，使飽受煎熬的溫州教區真正終歸一牧，共屬一棧。現在我代表教區參議會對主教家屬表示感謝，你們將自己的親人完全奉獻給天主，也將親人完全交託給教會，由教會全權對他負責。感謝所有的神父修士修女，我們都是主教的神子，都是主教的助手，與主教同命運，共擔待，特別是教會最困難的時候，我們總是陪伴在主教左右。感謝所有的教友們，你們對主教的關心體諒與真誠祈禱，讓主教平安地走完了人生的旅程。在此也感謝各位嘉賓與各界領導，特別在主教住院治療期間得到了超規格的待遇，讓主教順利回到馬嶴天主堂，安詳地回歸父家。
各位教友，各位修道人，神職弟兄，我們肩負著發展教會，拯救人靈的偉大使命。讓我們承載使命，繼往開來，榮主益人，同走這條榮耀的天國之路。願天主降福你們！一生蒙恩，凡事興盛，結果累累，將來與朱主教同享永恆的福樂，亞孟！
來源: 溫州教區