聖方濟‧沙雷氏
與
聖若望‧鮑思高
撰文：梁保得
(慈幼會修生，現於輔仁聖博敏神學院攻讀神學)
2021年12月28日，鮑思高慈幼會總會長 — 范達文神父 (Don Ángel Fernández Artime, SDB，鮑思高神父第十任的繼任人)，宣佈正式啟動「聖方濟．沙雷氏 年」，以紀念聖人逝世400周年 (聖人於1622年12月28日逝世)。慈幼式神修經歷著不同時代的變遷，越見深入和穩固，皆因是建基並聯合於教會歷史當中兩位得天獨厚的聖者 — 聖方濟．沙雷氏和聖若望．鮑思高。但這兩位都相差兩個世紀的人物是如何相遇的？為何鮑思高又會以這位聖人作為修會的主保呢？就讓我們一起去認識看看吧！
聖若瑟．賈法素神父
神修導師
聖若瑟．賈法素神父 (San Giuseppe Cafasso；1811 – 1860) 是十九世紀意大利其中一位最重要的倫理神學家和聖職人員神師。賈法素神父是於1841至1860年間為鮑思高作神修指導，並協助和鼓勵他追隨聖召，使他成為貧苦和被棄青年的良師。賈法素神父於司鐸培養院 (Convitto Ecclesiastico di S. Francesco d’Assisi 是培育已晉鐸人員的牧民和倫理神學中心，設於杜林。) 工作共24年，先擔任學院監督，接任院長後，致力栽培年輕神職人員 (其中包括聖若望‧鮑思高)，特別以聖方濟沙雷氏及聖亞豐索的理論來教授倫理神學，將成聖變成每日應做的事情，服務的精神、祈禱的生活和對天主的絕對開放。他深入了解聖方濟．沙雷氏的神修，也常介紹他為司鐸的學習模範，是一位為了靈魂的事工而孜孜不倦的牧者，他以整個的生命去追尋羊，為了拯救他們的靈魂。他常說：「主，為了愛祢，請給我所要拯救之靈魂。」鮑思高因此也被聖方濟．沙雷氏的神修深深吸引，也為他日後的使命帶來深厚的影響，形成他的神修。
『與我靈，取其餘』(Da mihi animas, cetera tolle) 成為了鮑思高的生活準則，甚至連他小小的辦公室入口處都寫上了這句話，是他生命的計劃，他的整個生命就是被聖方濟．沙雷氏的神修和風格，溫和良善和樂觀所引導著，帶領會士們和青年人走向聖德之路。「鮑思高神父嚮慕聖方濟各撒納爵 (現通譯沙雷氏)的溫良和熱心，因而命名本會為撒納爵會 (意譯：Salesiani；中譯稱慈幼會或鮑思高慈幼會)，及以『與我靈，取其餘』(Da mihi animas, cetera tolle) 為座右銘，指明了我們生活的理想。」(慈幼會會憲 4)
晉鐸善志
1841年6月5日，天主聖三節的前一天，是鮑思高晉鐸的日子。於1841年5月26日，在準備領受司鐸聖秩而避靜時，寫下以下的思想在他在日記簿上：「司鐸不會獨自升天堂，也不會獨自落地獄。如果他行善，將升天堂，帶着他以自己善表所救的靈魂一起升天……」他並立下九項的善志，而第四項是首次提及聖方濟．沙雷氏，「要以聖方濟．沙雷氏的愛心和溫良的態度作為生活指引。」鮑思高的性格其實與聖方濟．沙雷氏都很相似，可說是一種易怒型的，不算是溫和的。他於修院裡都被公認為最易動怒的，有些時候程度有如火山爆發般，但他效法聖方濟．沙雷氏，努力控制自己的脾氣，要以溫和良善來修德，也是生活的方向。
於慈幼會會憲中這樣寫著：「……常以溫良、尊重和忍耐的態度接待青少年。慈幼會會士具備一顆慈父、長兄和朋友的心，他會引起青少年的回應而建立友誼：這就是會祖敦囑會士要培養的『親切的愛』。」(慈幼會會憲 #15) 這份愛的分享、給予，絕不是來自於暴躁、不耐煩等等，而是出自於一份溫和溫柔的表達，良善心謙的陪伴同行。這份溫和良善而親切的愛，是鮑思高指導我們慈幼會會士的生活方向，一方面是受到聖方濟．沙雷氏的神修生活所啟發；另一方面，我們可以回到他於九歲時的一個預示未來的奇夢，「我九歲的時候，做了一個夢，在我心中留下一個很深刻的印象，終身難忘。我看見廣場上有許多孩子在玩耍，但有不少的是在咒罵天主，我便立即走過去，用拳頭和說話，叫他們住口。後來有位面孔發亮，衣服華貴，令人起敬的男子，使我不能注視。他叫我的名字，對我說：『不要打他們，卻要用溫良和愛德，去獲得他們的心。要給他們說明罪惡的醜陋和德行的美麗……』鮑思高的這第一個夢指示了他一生的奮鬥方向，也讓他明白自己使命的具體圖像，雖當時的他不甚明白，卻沒有忘記，天主就一步一步的啟示給他，引領他活出祂所交付給鮑思高的使命。
創立修會
於1854年1月26日的禱之後，在鮑思高神父那間小小的房子裡，他聚集了四位年輕的修生，分別是 十五歲的阿底利亞 (Giacomo Artiglia)、十六歲的彌格‧盧華 (Michele Rua，日後他成為了鮑思高神父首位繼任人) 和賈利哀勞 (Giovanni Cagliero，日後他被祝聖為主教，也是首批被鮑思高神父派遣的傳教士，派往南美洲)，及十七歲的羅凱蒂 (Giuseppe Rocchietti)，跟他們講話：「你們都看見，鮑思高神父盡其所能地工作；可是，他究竟只是一個人。如果你們能助我一臂之力，那麼我們就可以做許多善事。有成千成萬的窮苦孩子，正在等待著我們去救助他們。我敢向你們保證，聖母將會賞賜我們許多廣大的青年中心、聖堂、房屋、學校、工房，以及許多準備幫助我們的司鐸。這樣的事，將在義大利、歐洲、甚至於也在美洲各地實現。我在你們中間，已經看到有人戴著主教的禮帽……」接著又說：「聖母願意我們開始成立一個修會。我想了很久，要給它取一個什麼名字。後來我決定了，我們名為『撒肋爵會士』。」(原文： Salesiani，奉聖方濟‧沙雷為主保。現已改為慈幼會會士。) 彌格‧盧華在他自己的日記也寫下了那晚的事情：「我們羅凱蒂、阿底利亞、賈利哀勞和盧華都聚集在鮑思高神父的小室裡。他向我們提示的，是仰賴上主的寵佑和聖方濟‧沙雷氏的援助，嘗試對別人實行愛德的工作。後來我們要許下一個承諾；如果可能的話，以後再向上主發願。凡是實行這個嘗試，並繼續實行的，將被稱為慈幼會士。」(摘錄自《青年良友》)
四位青年人都答應了，他們的愛德工作毫是在慶禮院中服務，鮑思高神父就以友愛交談、靈修陪伴、和好聖事來帶領他們，同時也接受哲學、神學的培育；幾年後，團體的人數增多了，有些在鮑思高神父的指導下宣發了個人聖願。約六年後，就在1859年12月9日，鮑思高神父正式邀請有意的青年人 (共十八位) 和他一起組織一個修會團體，度聖願生活；並於12月18日再次聚集各人，當中只有兩人缺席，他們都宣發了聖願，「聖方濟撒肋爵會」(即：慈幼會) 正式成立；1864年，獲教廷頒發成立修會的暫准令，並於1869年得到完全確認。
鮑思高神父當時身處的社會狀況極為不穩定，平民百姓生活艱苦，青年人同樣面對著種種生命各階段的考驗，他寄願慈幼會會士要懷著聖方濟沙雷氏的心火，以慈悲、溫和良善及牧者的愛德去陪伴、引領人們，特別是青年人，意識到他們生命中所經驗的，於他們的需要中帶來希望；這也是為各慶禮院、堂區、學校、會士團體，及其他機構，都同樣得到聖方濟沙雷氏的啟發，為人帶來希望，引領人走向聖善的道路。
「……鮑思高神父恭奉聖母瑪利亞為本會首要的主保，他也將本會特別託付給聖若瑟及聖方濟沙雷氏—後者是一位熱心的善牧和愛德的聖師……」(慈幼會會憲 #9)
慈幼會在世界各地的分佈。(圖片：infoans.org)
步武鮑聖芳蹤
時至今日，鮑思高慈幼會在全世界有超過14,000的會士兄弟，其中包括主教和初學生。會士們遍布全球各大洲的 134 個國家，當中包括有 90 個會省分佈於各地，我們以「慈幼式臨在」親臨於青年中心、學校、宿舍、職業培育、堂區、社會工作、社會傳播、偏遠地區等等，以會祖的精神，及懷有聖方濟沙雷氏的心火，與青年人同行，攜手走上聖德之路。
鮑思高神父不僅創立了慈幼會，他也激勵了各界人士，在其不同的身份，以不同方式，分享同一神恩，活出鮑聖精神，陪伴及協助青年人，共同追尋生命的意義和價值。這些熱心人士就是我們慈幼大家庭的成員。全球的慈幼大家庭由超過 30 個不同的團體組成，有超過400,000名成員，鮑思高神父在生時也建立不同的慈幼大家庭成員：母佑會 (全稱：聖母進教之佑孝女會Figlie di Maria Ausiliatrice，1872)、慈幼協進會 (Associazione Salesiani Cooperatori，1876) 及聖母進教之佑善會 (Associazione di Maria Ausliatrice，1869)。這些團體彼此共融，承蒙聖母瑪利亞的指導，按照鮑思高神父的風格和神恩而發展，於生活中將基督的愛，以「慈幼式臨在」分享給所有人，尤其是那些貧苦無告的青少年。
「……在這大家庭內，會祖要我們負起特別的責任：就是保持精神合一，促進友愛的交談和合作，達致相得益彰的好處，並在使徒工作上產生豐美的果實……」(慈幼會會憲 #5)
接下來的兩期，將會有於台灣服務和接受培育的慈幼會兄弟分享他們的聖召歷程喔！
天主保佑！
