莠子的比喻
撰文:施省三神父

小麻雀譏笑大鵬的故事，我們總是聽見過的吧！這故事記在莊子這本書中。故事中的大鵬，是北海的一條鯤魚變的。大鵬不但大，而且也很靈活。它的背有幾千里之廣，它的翅膀張開來，像是天邊垂下來的兩片黑雲。它從北海起飛，張開翅膀，激起三千里的浪花，然後藉著旋風往天空衝去，一直飛上九萬里的高空。飛了六個月才到達南海，在那裡休息。

當大鵬飛在九萬里高空的時候，一隻小麻雀看見了，譏笑它說：「那傢伙花這麼大的力氣，飛那麼高幹什麼呢？我在地上想飛就飛。有時候，我一飛就到了榆樹上。有時候，我一飛，飛不到樹上，我就落回地面上罷了。像我這樣自來自去，在草地樹林裡穿梭，也可以說是飛行的絕技了」 。

我們中國就用這樣的比喻來分別大智慧和小智慧，來說明小智慧能了解大智慧。小麻雀和大鵬的故事也可以比喻人的小聰明和天主的「上智安排」。但是耶穌講莠子的比喻，用意不再強調人的見識不如天主，而是在藉此啟示天主拯救人類的計劃。

恭讀瑪竇福音第13章第24到30節

耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裡撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人，就前來對他說：主人！你不是在你田地裡撒了好種子嗎？那麼從那裡來了莠子？家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉裡」。

在耶穌所講的比喻裡，大鵬是麥田的主人；小麻雀是他的僕人。僕人們，像小麻雀一樣，雖然飛不高，但是地面上的事情他們倒是很熟悉的。他們知道，他們的主人在田地裡撒了好的種子。他們發現主人的仇人，在主人的麥田裡偷偷地撒了莠子，麥苗長起來，到了吐穗的時候，莠子也顯出來了。他們的結論是應該把莠子趁早拔除，免得妨礙麥子的成長結實。所以他們向主人提議，說：「那麼，你願意我們去把莠子收集起來嗎？」他們的提議原來是很有見識的。但是這是小麻雀的見識；這是人的見識；天主的見識，卻不是這樣。

舊約和新約聖經都記載了幾個正氣凜然、疾惡如仇的人物。譬如洗者若翰，他曾罵法利塞和撒杜塞人為「毒蛇的種子」，他警告他們說：「斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中」。又譬如耶穌門徒中的雅各伯和若望。撒瑪黎雅人不肯收留耶穌，他們就義憤填膺，要叫天火降下來燒死撒瑪黎雅人。在今天的教會中也有不少像洗者若翰、雅各伯和若望這樣的人。他們也好比耶穌所講的「莠子比喻」中的僕人。他們都只有像小麻雀似的世俗見識。他們不知道天主對罪人的寬容。他們不明白天主的救世計劃。

在「莠子的比喻」中，耶穌藉著比喻中麥田主人的口吻，向我們啟示天主的計劃說：「不用了，免得你們拔莠子的時候，連麥子也拔出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；到收割的時候我要對收割的工人說：你們先把莠子拔出來，捆起來，當作燃料，要把麥子收入我的倉裡」。

作者:施省三神父

施省三神父(Joseph Shih Hsing-san, S.J.)簡介

1926年8月28生於中國浙江省寧波。1944年在上海徐家匯進耶穌會初學。1949年同耶穌會年輕修士離開上海，經過澳門，去了菲律賓。1957年3月18日，在菲律賓碧瑤主教座堂領受鐸品後，單獨去羅馬。以後便一直留在那裡，1962年2月2日在羅馬宣發末願。他曾在羅馬擔任過兩個職務。一個是在額我略大學傳教學系擔任「傳教地區教理講授」和「中國哲學」的課程三十五年。另一個是在梵蒂岡電臺華語節目部服務二十五年。