十二月十四日 聖十字若望 彌撒
讀經一:依撒意亞先知書 41:13-20
上主，你的天主，提攜著你的右手，向你說過：「不要害怕，有我協助你。」雅各伯蟲豸啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你，你的救主是以色列的聖者。看啊，我使你成爲一架鋒利多齒的新打禾機，叫你壓榨高山，壓得粉碎，使丘陵變爲碎末。你要簸揚它們，風必將它們捲去，暴風必吹散它們；然而你要因上主而喜樂，因以色列的聖者而誇耀。貧困和窮苦的人，若找水而無所獲，他們的舌頭渴得焦燥，我上主必俯允他們，我，以色列的天主必不棄捨他們。我要在禿山上開闢河流，在空谷中噴出泉源；我要使沙漠變爲池沼，使乾地化爲噴泉。我要在沙漠中種植香柏木、皂莢、桃金娘和橄欖樹；在荒野中要把柏樹、榆樹和雲杉樹一起栽植起來；爲使人們看見，知道，同時因深思而瞭解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。
福音:聖瑪竇福音 11:11-15
那時候，耶穌對群眾說：「我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的；但在天國裏最小的，也比他大。由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力去奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它，因爲眾先知和法律講說預言，直到若翰爲止。若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。有耳的，聽吧！」
2017年12月14日，教宗方濟各在彌撒中講解了天主的慈愛，勉勵我們稱呼天主為「阿爸」，因為祂以慈愛親近了我們。
當天的《聖詠》關於天主寫道:「上主對祂的一切受造物仁愛慈祥。」（詠145:9）第一篇讀經節選的《依撒意亞先知書》也描繪道，天主像爸爸對待嬰兒那樣與我們交談，盡可能模仿嬰孩的語氣發出稚嫩的聲音。祂首先以安撫的口吻保證道:「不要害怕，有我協助你。」（依41:13）
教宗說:「天主似乎想要給我們唱搖籃曲。我們的天主會這樣做。祂的慈愛就是這樣的，好似父親、母親。祂常說:『縱然母親能忘掉自己的兒子，我也不能忘掉你啊！』（依49:15）。祂把我們放在祂的心裡。天主以這樣的對話做了小孩子，為叫我們明白，好讓我們信賴祂。我們可以像聖保祿那樣勇敢地對祂說話，以一種不同的語氣對天主說:『爸爸，阿爸』。父親，這就是天主的慈愛。」
教宗繼續說:「天主有時候確實會鞭策我們，祂是偉大的，但祂也以慈愛親近我們，拯救我們。這是一項奧跡，一件美妙的事。天主是偉大的，卻做了小孩子，但祂的幼小並不減祂的偉大。在這個大與小的辨證中，彰顯著天主的慈愛。偉大的成為微小的，好使微小的能成為偉大的。耶誕節幫助我們明白這個道理，在那個馬槽裡，天主是如此之小。我想起聖多瑪斯·阿奎那《神學大全》第一冊中的一句話。我願意解釋一下:『什麼是神聖的？什麼是最神聖的事？』他說: “Non coerceri a maximo contineri tamen a minimo divinum est”，意思是不被大事嚇倒，卻關注小事。這就是神聖，大小同時具備。」
「天主不僅幫助我們，也給予我們一個喜樂的許諾，一個豐收的許諾，幫助我們繼續前行。教宗強調，天主不僅是父親，也是爸爸。我有能力這樣和上主說話嗎，或者我感到害怕？每個人自己作答。有人會問:『天主慈愛的神學場景是什麼？哪裡更容易找到天主的慈愛呢？哪裡可以很好地體現出天主的慈愛呢？』『創傷』，我的創傷，你的創傷，當我的創傷和祂的創傷相遇的時候。藉著這些創傷，我們獲得了治癒。」
教宗引用慈善撒瑪黎雅人的比喻說:「在那裡，有人俯身救助遭遇強盜的人，為他清洗傷口，付錢託人照顧他。我們的創傷是天主慈愛的神學場景。」
最後，教宗勉勵眾人在一天當中反省上主的邀請:「來吧，讓我看看你的創傷，我要治癒它。」
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