2019年11月17日主日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒，將第三屆世界窮人日推向高峰。教宗提醒眾人，窮人是「教會的寶藏、天主鍾愛的對象和天國的守門人」。當天應邀參加主的宴席的弱勢人群來自世界各地，背負著各自曲折的人生經歷。

當天禮儀的福音記載，耶穌預示了聖城的毀滅（參閱:路21:5-19）。教宗由此出發，邀請信友們關注重要事物，並問道：「在一個愈加缺乏確信的世界裡，上主為什麼要讓確信之事崩毀呢？」答案只有一個：那就是為了真正確定永垂不朽的一切。人世間的國度和事件遲早總會過去，不論是戰爭、地震，或是其它重大事件，但是唯有天主和我們的近人將永遠長存，「他們比世上任何消息」來得重要。

為此，教宗警惕眾人當心兩種誘惑：一是倉促匆忙，二是自我中心。教宗首先解釋道:「對耶穌來說，不可跟隨那些嚷嚷著『時期近了』的人。換言之，不可跟隨那些散播警訊，助長對他人、對未來的恐懼的人，因為恐懼會使心靈和理智癱瘓。」類似的誘惑包括：急於立刻知道一切、好奇難耐、聳動新聞，以及憤怒嘶吼等等。教宗指出，「這種倉促匆忙並不來自天主」。

當喧鬧俗務吸引我們的目光時，我們就不再騰出時間給天主和鄰近的弟兄姊妹。對此，天主賜給我們一劑解藥，即堅忍；堅忍的恩典能保全其它所有恩典。教宗表示，在急躁匆忙的世界裡，「落後者令人厭煩」。多少老人、胎兒、殘疾人和窮人「被視為無用之人」。「人們匆促行事，毫不在乎貧富差距加劇，少數人的貪婪助長了許多人的貧困」。教宗籲請眾人擇善固執，堅守重要之事。

第二種誘惑是自我中心、以自我為準則，以及尋求優越感。教宗告誡道，基督徒並非「自我」的追隨者，不可任性妄為，卻要聽從愛的呼喚。上主說：「將有許多人假冒我的名字來說：我就是默西亞……。你們切不可跟隨他們。」（參閱：路21:8）為此，教宗闡明，「『基督徒』或『天主教徒』的標籤，不足以使人屬於耶穌。我們需要講耶穌的語言、愛的語言。成天把『我』掛在嘴邊的人，說不了耶穌的語言。有時候，甚至是在行善的時候，是以自我為尊的偽善在作祟：我行善是為了獲得優越感，我付出是為了得到賞報，我提供協助是為了與那個重要人物建立友誼」。

相反地，天主的語言激發「不虛偽的愛」（參閱：羅12:9），也就是「不求回報的付出，不求賞報的服務」。窮人之所以是天主眼中的珍寶，就是因為他們不以自我為尊。窮人往往需要他人的支持，而且窮人提醒我們，活出福音的方法是向天主乞求。為此，教宗籲請眾人聆聽窮人求救的呼聲，視之為召叫我們走出自我的呼喚，以天主愛的目光接納他們。「倘若窮人在我們心中占有一席之地，如同他們在天主心中的位置一樣，那該有多好！與窮人同在、為窮人服務，我們在其中學會耶穌的感受，理解哪些事物將會永存，哪些事物將會消逝」。

教宗強調，愛是永不消逝的，因為天主是愛（若一4:8）。而尋求愛的窮人，將我們直接帶到天主那裡。因此，教宗最後總結道：「窮人有助於我們進入天國：為此，天主子民的信仰意識將窮人視為天國的守門人。他們此刻已經是我們的寶藏、教會的寶藏。事實上，他們向我們揭露了那絕不過時的珍寶，那連結天地的珍寶，那真正值得為它而活的珍寶，也就是:愛。」